惟彼龙兮。潜水府。翔天路。何叶公之多尚。独神物之是幕。假手于绘。对蜿蜒以好之。其形在堂。俄惝恍而反惧。初其终朝念兹。寤寐求之。嗟豢氏之莫遇。望云津之远而。载雕其宇。爰写其姿。周屋壁。环阶墀。辉辉之章。不离其行坐。矫矫之质。常在于梦思。至于春风启序。自暄而暑。则谓仰重阴而可伫。雨歇云收。杳不知其处所。其求虽阻。其志无沮。及其寒律方凝。自霜而冰。则谓窥浚壑而可徵。天高日朗。空有见于浤澄。其睹未能。其诚益增。既而天纵其欲。物应其好。龙乃拖其尾而登其堂。矫其首而窥其奥。垂锦带。张翠鳞。光流电转。声发雷振。起云而栋凝积气。乘水而庭若通津。而况于斯人。得不挠其性而骇其真。触类而广。可明其徵。惟龙也。世好之必归。惟士也。国招之必依。姑务乎辨真去伪。宁求乎似是而非。故好龙如之何。期真假无变。好士如之何。在贤愚无眩。蜿蜒之状。且逢子高之仪。堂堂之贤。莫失哀公之眷。勉矣凡今君子。必审之于闻见。

稽先王之训，见君子之儒。取多文以为美，体至富以宁殊。蕴之则独善于身，不失其所；施之则兼济于物，无得而逾。鲁哀公道在崇儒，孔宣父心存化下。将令德之广矣，必使道之行也。以谓勤诸博学，式彰乎善莫大焉；类彼多藏，自取乎文为贵者。由是笃行无倦，脩辞罔穷。所谓学成而上，抑亦禄在其中。韫玉俟时，我则非道而弗处；怀珠待价，我则惟德而是崇。岂假徇财，爰因嗜学。虽云既富而且庶，萛在怀忠而抱鉴。博文者自显丰盈，昧道者堪讥龌龊。抱义而处，宁须陆海之珍；藏器于身，便是荆山之璞。盈非损志，用本患多。匪予求而予取，假如切以如磋。脩身践言，信满堂而可守；浸仁沐义，谅润屋以难过。则知富于文者，其富为美；富于财者，其富可鄙。故往籍之攸载，俾来者之所履。发谕甚嘉，垂谟有以。进德脩业，谅多积以攸同；温故知新，岂厚亡之足比？莫不郁郁斯盛，彬彬有为。且常同于富赡，又曷见于盈亏？雅符怀宝之人，惟遵于道；岂类穷奢之士，必速于危。懿夫！学海腾芳，儒林挺秀。彰圣教之不坠，见文风之是茂。宁虞丧宝，罔同于无德而贪；讵比浮云，寔异乎不义而富。