陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄（陟，升。遐，远。九霄，九天也。）。睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标^⑴。瞻华盖之荫蔼，何虚中之迢迢^⑵。观阁道之穹隆，想灵驾之电飘^⑶。尔乃纵目远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微^⑷，三台皦皦以双列，皇座囧囧以垂晖^⑸，虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱^⑹。遂回情旋首，次目文昌^⑺。仰见造父，爰及王良^⑻。傅说登天而乘尾，奚仲托于津阳^⑼。织女朗列于河湄，牵牛焕然而舒光^⑽。五车亭柱于毕阴，两河侠井而相望^⑾。灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置^⑿。储贰副天，庭延三吏^⒀。论道纳言，各有攸司（论道，谓三公坐而论道。纳言，谓尚书献可替否）。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍^⒁。天街分中外之境，四七列九土之异^⒂。左则天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸防奢，七公理狱^⒃。库楼炯炯以灼明，骑官腾骧而奋足^⒄。天市建肆于房、心，帝座磊落而电烛^⒅。于前则老人、天社，清庙所居^⒆。明堂配帝，灵台考符^⒇。丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒于参嵎⁽²¹⁾。天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟⁽²²⁾。右则少微、轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩⁽²³⁾。御宫典仪，女史执笔⁽²⁴⁾。内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失⁽²⁵⁾。于后则有车府、传舍，匏瓜、天津⁽²⁶⁾，扶匡照曜，丽珠佩珍⁽²⁷⁾。人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟⁽²⁸⁾。河鼓震雷以𥔀磕，腾蛇蟠萦而轮菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之谓也。此星主声音，故曰𥔀磕，腾蛇二十二星在营室北，形状似𥔀蛇，故曰轮菌。于是周章高眄，还旋辰极（辰极，北极。）。既觌钩陈中禁，复睹天帝休息⁽²⁹⁾。渐台可升，离宫可即⁽³⁰⁾。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色⁽³¹⁾。辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之侧⁽³²⁾。其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉⁽³³⁾。江河炳著于上穹，素气霏霏其带天⁽³⁴⁾。神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以英连⁽³⁵⁾。又有南门、鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢⁽³⁶⁾。熊、罴绵络于天际，虎、豹傥煜而晖烂（虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。）。弧精引弓以持满，狼星摇动于霄端⁽³⁷⁾。其外则有燕、秦、齐、赵列国之名⁽³⁸⁾。雷电霹雳，雨落云征⁽³⁹⁾。陈车策驾于氐南。天驷骋步于太清（陈车三星在氐南，房星一名天驷。）。园、苑周回以曲列，仓、廪区别而殊形⁽⁴⁰⁾。内则尚书、大理、太一、天一之宫⁽⁴¹⁾，柱下著术，传示无穷（柱下史一星在北极东。）。六甲候大帝之所须，内厨进御膳于皇躬⁽⁴²⁾。天船横汉以普济，积水候灾于其中⁽⁴³⁾。阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极而阐玄风⁽⁴⁴⁾。恢恢太虚，寥寥帝庭⁽⁴⁵⁾。五座并设，爰集神灵⁽⁴⁶⁾。乃命荧惑，伺彼骄盈⁽⁴⁷⁾。执法刺举于南端，五侯议疑于水衡⁽⁴⁸⁾。金、火时出以成纬，七宿匡卫而为经⁽⁴⁹⁾。炜烨昱其并曜，粲若三春之荣（言星辰布曜，若春日之荣华也。）。

睹夫天官之罗布，故作则于华京⁽⁵⁰⁾。及其灾异之兴，出无常所⁽⁵¹⁾。归邪缤纷，飞、流电举⁽⁵²⁾。妖星起则殃及晋平，蛇乘龙则祸连周楚⁽⁵³⁾。或取证于逢公，或推变于冲午⁽⁵⁴⁾。乃有钦明光被，填逆水府⁽⁵⁵⁾，洪波滔天，功隆大禹⁽⁵⁶⁾。此则冥数之大运，非治纲之失绪⁽⁵⁷⁾。盖象外之妙，不可以粗理寻，重玄之内，难以荧燎睹（言玄理微妙，不可知见也。）。至于精灵所感，迅逾骇向。刑轲慕丹，则白虹贯日而不彻⁽⁵⁸⁾。卫生画策，则太白食昴而摛朗⁽⁵⁹⁾。鲁阳指麾，而曜灵为之回驾⁽⁶⁰⁾。严陵来游，而客气著于乾象⁽⁶¹⁾。斯皆至感动于神祇，诚应效于既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移。虽无声言，三光是知⁽⁶²⁾。星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方来之安危⁽⁶³⁾。阴精乘箕，则大飙暮鼓，西南入毕，则淫雨滂沲⁽⁶⁴⁾。譬犹晋钟之应铜山，风云之从班螭⁽⁶⁵⁾。若夫冥车潜驾，时乘六虬。大仪回运，万象俱流⁽⁶⁶⁾。北斗俄其西倾，群星忽以匿幽（幽，暗也。）。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦而过周⁽⁶⁷⁾。

尔乃凝神远瞩，晒目八荒。察之无象，视之眇茫。状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥回希夷，寸眸焉能究其傍⁽⁶⁸⁾。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。美景星之继昼，大唐尧之德盛⁽⁶⁹⁾。嘉黄星之靡锋，明虞舜之不竞⁽⁷⁰⁾。畴吕尚之宵梦，善登辅而翼圣⁽⁷¹⁾。钦管仲之察微，见虚、危而知命⁽⁷²⁾。叹荧惑之舍心，高宋景之守政⁽⁷³⁾。壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映⁽⁷⁴⁾。尔乃历象既周，相佯岩际⁽⁷⁵⁾。寻图籍之所记，著星变乎书契。览前代之将沦，咸谴告于昏世⁽⁷⁶⁾。桀斩谏以星孛，纣酖荒而致彗⁽⁷⁷⁾。恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭⁽⁷⁸⁾。谅人事之有由，岂妖灾之虚设⁽⁷⁹⁾。诚庸主之难悛，故明君之所察⁽⁸⁰⁾。尧无为犹观象，而况德非乎先哲⁽⁸¹⁾。