越瓯而南，岭山东麓，有七闽之会焉，厥都维福。福都中闽，城山堑水，修逵孔直。丽谯南指，粤有乔木，根乎雌堂，青葱映带，经五门而之合江，夹经途者凡十馀五里。其为根也，盘桓诘曲，势浮平陆。隐丘陵，斡坤轴。如山如坻，崟岑蔽亏。列岫奇峰，幻然物为。蜿蜒纠纷，蛇蟠鹿奔。卷舒连鬈，油如出云。树无全株，万本同植。萦连痈肿，钻坚露隙。俦引俦缘，自陵空碧。和气郁，赘疣生，众丑备，百怪形。岌如神山，冬无落木。苍苍九夏，森其翠幄。枝柯离敧，横从出奇。翕如其合，判如其离。嗟如其往，歘如其来。夭蟜骊龙，摩天切空。雏翼云垂，扶摇下风。轮囷无心，随之有本。孔综根元，谁分混沌。轩然而大厦成，蚴然而怪螭怒。骈爪纷拿，矗其八柱。飞鸟千群，而咸栖有所。绸缪束薪，不堪以火。盘根错节，而摧斤缺斧。其圆也不中乎规，其方也不成乎矩，樵夫视而弗斯，大匠行而弗顾。以无堪而保其天，斯所以迩乎人而寿莫之数也。若夫景升之牛，主人之雁，不善其鸣，服箱孔钝，以不才而烹者何哉？盖丰肌而蠹夫人之刍豢也。斯榕木则不然。承天之施，得生于地，不假乎人，不离乎类。不以直节为高，不以孤生为异，凌寒而不改其操，连理而不称其瑞。无庸而庸无尚焉，为其全虚愚之义也。至于交柯旁薄，分根合枝，异生同命，萦缭相维，倚天成盖，蔽野成帷。迷云而零雨不下，畏日而炎天改色。邑人之依，行人之得，不才而才无似焉，斯其为大通之德也。夫惟有大通之德，全虚愚之义，守不才之位，处无庸之地，为物而物莫之陵，比人而人适当其意，其事也无施，其生乃克遂。是生乎通邑大都之间，尚亦躐千龄而几万岁也。走尝闻诸西方之书曰：「尼俱律陀之木，其子芥三之一，及其成材，荫车将五百乘」。斯榕木者，不几于是乎！今夫闽中之木榕为大，其萌也微，物莫之害，有蕞其芽，蓊然天盖。走不知命之者谁邪？庸有劣其形而不文其内。劣无文于内，将或容于外，而以成其大。