人物简介
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麻衣和尚者。不知何许人也。当五季之际。方服而衣麻。往来泽潞关陕间。妙达易道。发河图之秘。以授华山处士陈抟。抟得之始著诀。以传种放。放传李溉。溉传许坚。坚传范谔昌。昌传刘牧。始为钩隐图以述之。实本于师也。称者谓。师发易妙于二千年之后。殆天授耳。钱若水。未第时。访抟于山中。见老僧拥衲附火。若水揖之。僧开目而已。坐久。抟问何如。曰。无仙骨。若水退。抟戒之曰。三日后可复来。如期而往。抟曰。始吾见子。神观清粹。谓可以学仙。故请决于老僧。老僧言子无仙骨。但可作贤公卿。急流勇退耳。问向僧何人。抟曰。吾师麻衣道者也。太祖仕周时。尝访师。问曰。今上毁佛法。大非社稷灵长之福。师曰。三武所以无令终也。又问天下何时定。师曰。赤气已兆。辰申间。当有真主出。佛法亦大兴。及受禅。果应所言。开宝四年。亲征太原。道繇潞州。遇师之院。躬祷于佛曰。此行。以吊伐为事。誓不滥杀一人。盖不忘龙潜时师所嘱也。
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【介绍】: 名或作诰。宋齐州历城人,字象宜,号睽叟,时称东鲁逸人。笃学好文。尝学诗于陈抟,诗风清丽。每构思必匿深草中,绝不闻人声,俄自草中跃出,即成一篇。聚学徒数百人,举进士至显达者接踵而至,以故闻名于朝。太祖开宝中纂《禹元经》十二篇,被召至阙下,询以治水之道。太祖善其言,将授以官,以亲老固辞。太宗淳化中,以遗逸荐,召赴阙,诏书及门而卒。
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【生卒】:979—1032 【介绍】: 宋郓州汶阳人,字伯长。真宗大中祥符二年进士。调泰州司理参军,负才寡合,被诬贬池洲。后为颍州文学参军,徙蔡州。性刚介,好论斥时弊,诋诮权贵。不满五代以来及西昆体之靡丽文风,继柳开之后,力主恢复古文传统,至镂板刊印韩柳文集,亲鬻于开封府相国寺。尹洙、苏舜卿等多从其学。有《穆参军集》。全宋诗
全宋文·卷三二二穆脩(九七九~一○三二),字伯长,郓州汶阳(今山东汶上)人。真宗大中祥符二年(一○○九)赐进士出身,调泰州司理参军,一说海州(《东都事略》卷一一三)。又贬池州。后官颍州文学参军,徙蔡州。仁宗明道元年卒,年五十四(《苏学士文集》卷一五)。曾倡异古文,并从陈抟受易数学,为宋理学之先导。有《河南穆公集》三卷。《宋史》卷四四二有传。 穆脩诗,以《四部丛刊》述古堂影宋抄本《河南穆公集》为底本。参校光绪三一年李氏犀轩抄校本(简称李本,藏北京大学图书馆)、文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另清盛伯羲藏旧抄本(简称盛本、藏北京大学图书馆)、道光十五年日照许印林抄本(简称许本,载《枕碧楼丛书》)、许本过录之张氏石洲藏本(简称张本)、《宋百家诗存》本,有关异文也予出校。
穆修(九七九——一○三二),字伯长,郓州(治今山东东平)人,徙居蔡州(治今河南汝南)。大中祥符二年进士,任泰州司理参军,性刚介寡合,削籍池州。遇赦,调为颍州文学参军,又徙蔡州。明道元年卒,年五十四。穆修继柳开之后,力主恢复韩、柳古文传统,尝刊韩、柳集行于世。有集三卷。见《东都事略》卷一一三,《宋史》卷四四二本传。
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