西河人。弱龄辞俗。务行头陀。然尤以净业自致称。诵阿弥陀佛名号莫计其数。一日忽病卧。谓其徒曰。吾顷瞑目。即获游于极乐国土。见诸上善人散华作礼。又曰。今兹天人次第来迎。于是合掌翛然而逝。

释僧藏者。

西河人也。

弱龄拔俗气茂神清。

允迪循良恪居下位。

迨沾戒善密护根尘。

见仁祠必礼之。

逢硕德则尽礼。

苟遇僧俗施拜。

乃俯偻而走。

如回避令长焉。

若当众务也则同净人。

屈己犹臧获焉。

见他人故衣则潜加浣濯。

别事纽缝。

至于炎暑乃脱衣入草莽间。

从蛟蚋䗈蛭唼齧虿芥。

血流忍而汗洽。

而恒念弥陀佛号。

虽巧历者不能定算数矣。

确志冥心未尝少缺。

及预知报尽谓瞻病者曰。

山僧多幸得诸天人次第来迎。

藏又言吾瞑目闻往净土聚诸上善人散花方回此耳。

正当舍寿合掌念佛。

安然而终矣。

【生卒】：801—874 【介绍】： 唐僧。海隅人，俗姓顾，字文举。游学江淮诸胜寺，专讲《南山律钞》，又通《阴符》、《老子》、《庄子》等百家之书。宣宗时居吴郡破山寺。工诗，长于元和体。

【生卒】：801—874 字文举，俗姓顾，海隅人。诗僧。初出家于何阳大福山，后游学江淮诸名刹。谙习佛典，兼通老庄百家之言。武宗灭佛时，退隐山间。宣宗大中间住持苏州破山寺。《宋高僧传》卷一六有传。曾以五言诗效元和体作《青山履道歌》，已逸。今存诗集1卷，收《破山山居八咏》。《全唐诗》收入时，题作《山居八咏》。

字文举。姓顾氏。世居海隅。蚤岁自河阳大福山。游学江淮诸刹。纳戒之馀。专讲南山律钞。兼治涅槃圆音法华止观。涉猎阴符老庄之书。模勒二王之笔迹。后参禅指。颇臻其妙。会武宗惑邪说。废大教。叹曰。我生不辰。有如此者。由是山栖野处。以适其变。宣宗时。佛法荐兴。伽蓝兰若。往往脩举。视乡里尤甚焉。则达畴昔之化然也。太守韦曙加敬慕。咸通十二年。合郡四众。请绍教戒。而达则啸傲坰牧。不入城府。动经数载。虽贵士单事诣门。莫得而见。工诗章。喜唱和。用元和体。著青山履道歌。十五年九月十六日。方卧疾。因绝食七日而逝。寿七十四。腊五十一。门人会清等。奉柩殡于寺东南三百步。既三年。就坟建塔焉。颍川陈言撰铭。

释常达。

字文举。

俗姓顾。

海隅人也。

发迹何阳大福山。

游学江淮诸胜寺。

达允迪中和克完戒法。

专讲南山律钞。

后求涅槃圆音法华止观。

复通阴符老庄百家之书。

其馀分时之学尽二王之笔迹。

后随方参禅诣于宗极。

俄属武宗灭法。

叹曰。

我生不辰不自我后。

由是寝默山栖。

委裘遁世而无闷焉。

宣宗重建法幢荐兴精舍。

合境民人皆达之化导。

故太守韦曙特加崇重。

身不衣缯纩。

室唯蒙薜萝。

四众知归诸方慕化。

其洁白鹤鹭如也。

咸通十二年合郭。

僧民请绍四众教诲。

或游遨坰牧。

或啸傲海壖。

不出林麓动经数载。

虽贵士单车诣门。

莫得而见于七五言诗追用元和之体。

著青山履道歌。

播人唇吻。

忽于自恣明辰鸠众于长廊。

合掌遂申长别。

辞甚刚正。

因卧疾不起。

绝食七日而逝。

实咸通十五年九月十六日也。

春秋七十四。

僧腊五十一门人会清传郎奉灵柩殡于寺之东南三百步。

后年即坟起塔。

颖川陈言撰塔铭。

邑大夫汝南周思辑为檀信。

乾符四年立碑焉。