【生卒】：?—770 【介绍】： 唐时日本国人。玄宗开元五年随遣唐使来华，慕中国之风，留不去。改汉名朝衡，亦作晁衡。肄业太学，以成绩优异，任左春坊司经局校书，历左补阙、卫尉少卿、秘书监。与诗人储光羲、李白、王维等相结识，酬唱不绝。天宝十二载回国，途中遇险，误传其死，李白诗哭之。同年，再入唐。肃宗上元中，擢左散骑常侍、镇南都护。后卒于长安。

【生卒】：698—770 一作朝衡。日本国人，原名阿倍仲麻吕。玄宗开元五年(717)随遣唐使团来唐，慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡，字巨卿。仕历左补阙、仪王友。与李白、王维、储光羲等交往。天宝十二载(753)返日本，途中遇大风，复返长安。代宗上元中，擢左散骑常侍、安南都护。卒于中国。事迹见新、旧《唐书·东夷列传》。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗外编》补诗1首。

晁衡，一作朝衡，日本人，原名阿部仲麻吕。

十六岁留学长安，在唐朝历任校书、左补阙、秘书监等职，与李白、王维、储光羲等为友。

五十馀岁时与鉴真和尚同时渡海回国，鉴真历险到达日本，晁衡却漂流海上，幸在中南半岛登岸，两年后重返长安，任镇南都护。

大历五年在中国逝世，年七十三岁。

玄宗时扬州白塔寺僧，高僧鉴真弟子。

天宝三载(744)随鉴真于越州渡海失败后，携轻货至福州买船。

十二载，随鉴真抵达日本。

代宗广德元年(763)鉴真去世，法进曾作诗伤悼。

日本真人元开撰《唐大和上东征传》载其事迹，并存诗1首。

《全唐诗外编》据之收入。

法进，与唐东渡僧鉴真同时，有悼鉴真诗一首。

【介绍】： 唐僧。

玄宗时住台州开元寺。

为鉴真弟子。

自天宝元年起，即追随鉴真东渡，历经艰险，至天宝十二载，始抵达日本。

代宗广德元年鉴真卒后，曾作诗伤悼。

又撰《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》，记鉴真渡海事迹，仅存残文。

玄宗时台州开元寺僧，鉴真弟子。

自天宝元年(742)起，即追随鉴真东渡，历经艰险，至天宝十二载始抵达日本。

代宗广德元年(763)鉴真卒后，曾作诗伤悼。

又撰《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》，记鉴真渡海事迹，仅存残文。

日人真人元开所撰《唐大和上东征传》载其事迹，并存诗1首。

《全唐诗外编》据之收入。

思托，与唐东渡名僧鉴真同时。

鉴真圆寂后，曾作悼诗一首。

【生卒】：714—780 【介绍】： 唐僧。俗姓刘。幼出家，事灵隐谋禅师。玄宗天宝四载，受戒于东海览真，传律于会稽昙一。肃宗至德中，举高行，隶名苏州开元寺。乾元中，诏天下二十五寺，各定大德七人，长讲戒律，秀为其一。擅场十六番，律枢正持，为湖南北宗仰。

释辩秀。

俗姓刘氏。

汉楚王交三十一代孙也。

秀幼孤。

诸父哀字。

礼如教立孝自天生。

而宿植缘深心田欲稔。

因请伯氏出家长行。

哀而舍旃。

事灵隐谋禅师便能问津。

图入道之意。

所闻指训。

如凉风入怀。

醒然清悟。

天宝四年受戒于东海鉴真大师。

传律于会稽昙一。

至德中举高行隶名于吴郡开元寺。

乾元中下诏天下二十五寺。

各定大德七人长讲戒律秀应其数也。

顷年于净土一门不愆于念。

尝谓人曰。

昔闻西方之行是有相大乘。

此乃蓬心不直非达观之说。

何邪夫出言即性发意皆如。

而一色一香无非中道。

况我正念乎。

秀坛场一十六番度人孤制。

律枢正持僧纲自肯。

湖南北皆宗仰焉。

以建中元年六月十五日寝疾而终。

春秋六十七。

法腊三十五。

当其逝日。

有庭树一本。

枝叶扶疏朝华正敷。

而遽萎瘁。

其年七月五日。

迁灵龛于武丘西寺松门之右。

门人道亮道该清会。

偕绕旃檀之香树也。

故观察使韦元甫李栖筠虢州刺史李纾。

御史中丞李道昌。

尽钦慕往德。

亦林下之交。

霅昼为碑颂焉。

姓刘氏。

汉楚王交裔孙也。

幼孤。

养于诸父。

出家。

事灵隐谋禅师薙落。

天宝四年。

纳戒于东海鉴真师。

传律于会稽昙一师。

至德中。

诏举高行。

获隶名吴郡之开元寺。

乾元中。

诏天下二十五寺。

各定大德七人。

长请律藏。

郡以秀应命。

然尤专心净土。

尝谓人曰。

或闻西方以戒为有相大乘。

是不然。

何则。

夫出言即性。

发意皆如。

一色一香。

无非中道。

况正念乎。

大乘则已。

孰为有相。

孰为无相者。

建中元年六月十五日。

寝疾而终。

寿六十七。

腊三十五。

是年七月五日。

迁龛窆于虎丘西寺。

松门之右。

霅沙门如昼撰碑额。

肃宗、代宗时人。

历官都虞侯冠军大将军试太常卿。

代宗初奉使日本，欲谒鉴真，而已去世，遂作诗述怀。

事迹见《唐大和上东征传》。

《全唐诗逸》收此诗。