【介绍】： 唐僧。

吉州新淦人。

初投本州元證禅师出家。

辞师赴东都，复至江西参洞山良价，为其法嗣。

又历参大沩安和尚、明招德谦诸僧，曾与香严智闲、岩头全豁、镜清道怤等僧论道。

晚住抚州疏山，世称疏山和尚。

撰有《四大等颂略》、《华严长者论》等。

后梁时卒。

《宋高僧传》避宋太祖讳作光仁。

约为晚唐时人，禅宗僧侣，嗣洞山良价。

曾参大安和尚，又尝与香严智闲、镜清道怤等论道。

撰有《四大等颂略》、《华严长者论》等。

《宋高僧传》卷一三、《祖堂集》卷八、《景德传灯录》卷一七均有传，后二书录存匡仁诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

不知何许人。丛林号矮师叔。以其形质矬陋也。然气槩精爽。其说法。且不以杖拂为用。时时扪抚木蛇。或问焉。则曰。曹家女也。机办宏峻。四方学者所严惮。盖洞山门下之雄杰士也。 僧问如何是和尚家风。仁云尺五头巾。又问。如何是尺五头巾。仁云圆中取不得。 仁一日举香严旨重不得全话。问镜清云。怤道者作么生会。镜清云全归旨重。仁云作么生不得全。清云个中无旨路。仁云始惬病僧意。 冬至上堂。僧问如何是冬来意。仁云京师出大黄。 仁迁化时有偈曰。我路碧空外。白云闲处闲。世有无根树。黄叶风送还。又著四大等颂。李长者华严论略。行世。既入龛。有白鹿。屈膝龛前。

释光仁。不知何许人也。其形矬而么么。幼则气槩凌物。精爽殆与常不同。早参洞山深入玄奥。其辩给又多于人也。尝问香严禅师。答微有偏负。曰某累茧重胝而至。得无劳乎。唾地而去。后居临川疏。山。毳客趋请颇有言辞。著四大等颂略华严长者论行于世。终入龛中。已有白鹿至灵前屈膝而起。时众谓为作吊焉。次筠州白水院释本仁。不知何许人也。得心于洞山法席。仁罕谈道。而四方之人若影之附形。却之还至。乃徇丹阳人请住。无几时。天复中至洪井高安白水院聚徒。垂欲入灭。先触处告违。乃集众焚香曰。至香烟尽处是某涅槃时。如其言端坐而化。次龙牙山释居遁。姓郭氏。临川南城人也。年殆十四警世无常。而守恬。淡白亲往求出家于庐陵满田寺。于嵩山受具戒。已思其择木。乃参翠微禅会。迷复未归莫知投诣。闻洞上言玄格峻。而躬造之。遁少进问曰。何谓祖意。答曰。若洞水逆流即当为说。而于言下体解玄微。隐众栖息。七八年间孜孜戢曜。时不我知。久则通矣。天策府楚王马氏素藉芳音。奉之若孝悌之门禀毗长矣。乃请居龙牙山妙济禅院。侁侁徒侣常聚半千。爰奏举诏。赐紫袈裟。并师号證空焉。则梁贞明初也方岳之下。号为禅窟。窥其室得其门者亦相继矣。至龙德三年癸未岁八月。遘疾弥留。九月十三日归寂。遁出世近四十馀龄。语详别录。

【生卒】：896—973 【介绍】： 五代时僧。杭州馀杭人，俗姓刘。应试不遂，乃出家。初依本州开元寺智恭习天台止观。曾参镜清、华严两禅师。后谒南院颙禅师，言下大彻玄旨，依止六年，得其法嗣。四众请主汝州风穴寺，世称风穴和尚。门人录其上堂法语为《风穴语录》。

【生卒】：896—973 一作延昭，俗姓刘，余杭(今属浙江)人。五代时禅僧。初于越州镜清院出家，后至襄州华严院，嗣南院守廓。晚住汝州风穴寺，世称风穴和尚。《景德传灯录》卷一三，《天圣广灯录》卷一五有传。《古尊宿语录》卷七收其语录。《天圣广灯录》存其诗偈5首，《全唐诗续拾》据之补入。

延昭俗姓刘氏。馀杭人。咸通中镇州保寿寺沙门。

师讳延沼。

以伪唐乾宁三年十二月。

生于馀杭刘氏。

少魁礨。

有英气。

于书无所不观。

然无经世意。

父兄强之仕。

一至京师。

即东归。

从开元寺智恭律师。

剃发受具。

游讲肆。

玩法华玄义。

修止观定慧。

宿师争下之。

弃去游名山。

谒越州镜清怤禅师。

机语不契。

北游襄沔间。

寓止华严。

时僧守廓者。

自南院颙公所来。

华严升座曰。

若是临济德山。

高亭大愚。

鸟窠船子下儿孙。

不用如何若何。

便请单刀直入。

廓出众便喝。

华严亦喝。

廓又喝。

华严亦喝。

廓礼拜起。

指以顾众曰。

这老汉一场败缺。

喝一喝归众。

风穴心奇之。

因结为友。

遂默悟三玄旨要。

叹曰。

临济用处如是耶。

廓使更见南院。

问曰。

入门须辨主。

端的请师分。

南院左拊其膝。

风穴便喝。

南院右拊其膝。

风穴亦喝。

南院曰。

左边一拍且止。

右边一拍作么生。

风穴曰。

瞎南院反取拄杖。

风穴笑曰。

盲枷瞎棒。

倒夺打和尚去。

南院倚拄杖曰。

今日被黄面浙子钝置。

风穴曰。

大似持钵不得诈言不饥。

南院曰。

子到此间乎。

曰是何言欤。

南院曰好问汝。

曰亦不可放过。

便礼拜。

南院喜赐之坐。

问所与游者何人。

对曰。

襄州与廓侍者同夏。

南院曰。

亲见作家。

风穴于是俯就弟子之列。

从容承禀。

日闻智證。

南院曰。

汝乘愿力。

来荷大法。

非偶然也。

问曰。

汝闻临济将终时语不。

曰闻之。

曰临济曰。

谁知吾正法眼藏。

向这瞎驴边灭却。

渠平生如师子。

见即杀人。

及其将死。

何故屈膝妥尾如此。

对曰。

密付将终。

全主即灭。

又问。

三圣如何亦无语乎。

对曰。

亲承入室之真子。

不同门外之游人。

南院颔之。

又问。

汝道四种料简语。

料简何法。

对曰。

凡语不滞凡情。

即堕圣解。

学者大病。

先圣哀之。

为施方便。

如楔出楔。

曰。

如何是夺人不夺境。

曰新出红炉金弹子。

簉破阇梨铁面门。

又问。

如何是夺境不夺人。

曰刍草乍分头脑裂。

乱云初绽影犹存。

又问。

如何是人境俱夺。

曰蹑足进前须急急。

促鞭当鞅莫迟迟。

又问如何是人境俱不夺。

曰常忆江南三月里。

鹧鸪啼处百花香。

又问曰。

临济有三句。

当日有问。

如何是第一句。

临济曰。

三要印开朱点窄。

未容拟议主宾存。

风穴随声便喝。

又曰。

如何是第二句。

临济曰。

妙解岂容无著问。

沤和争赴截流机。

风穴曰。

未问已前错。

又问曰。

如何是第三句。

临济曰。

但看棚头弄傀儡。

抽牵全藉里头人。

风穴曰。

明破即不堪。

于是南院以为。

可以支临济。

幸不辜负兴化先师。

所以付托之意。

风穴依止。

六年辞去。

后唐长兴二年。

至汝水。

见草屋数椽依山。

如逃亡人家。

问田父。

此何所。

田父曰。

古风穴寺。

世以律居。

僧物故。

又岁饥。

众弃之而去。

馀佛像鼓钟耳。

风穴曰。

我居之可乎。

田父曰可。

风穴入留止。

日乞村落。

夜燃松脂。

单丁者七年。

檀信为新之。

成丛林。

伪晋天福二年。

州牧闻其风。

尽礼致之。

上元日开法。

嗣南院。

伪汉乾祐二年。

牧移守郢州。

风穴之避寇往依之。

牧馆于郡斋。

寇平。

汝州有宋太师者。

施第为宝坊。

号新寺。

迎风穴居焉。

法席冠天下。

学者自远而至。

升座曰。

先师曰。

欲得亲切。

莫将问来问。

会么。

问在答处。

答在问处。

虽然如是。

有时问不在答处。

答不在问处。

汝若拟议。

老僧在汝脚跟底。

太凡参学眼目。

直须临机。

大用现前。

勿自拘于小节。

设使言前荐得。

犹为滞壳迷封。

句下精通。

未免触途狂见。

应是向来依他作解。

明昧两岐。

与汝一切扫却。

直教个个如师子儿。

吒呀地。

对众證据。

哮吼一声。

壁立千仞。

谁敢正眼觑著。

觑著即瞎却渠眼。

又曰。

若立一尘。

家国兴盛。

野老颦頞。

不立一尘。

家国丧亡。

野老安贴。

于此明得。

阇梨无分。

全是老僧。

于此不明。

老僧即是阇梨。

阇梨与老僧。

亦能悟却天下人。

亦能瞎却天下人。

欲识阇梨么。

拊其左膝曰。

这里是。

欲识老僧么。

拊其右膝曰。

这里是。

于时莫有善其机者。

伪周广顺元年。

赐寺名广慧。

二十有二年。

以宋开宝六年癸酉八月旦日。

登座说偈曰。

道在乘时须济物。

远方来慕自腾腾。

他年有叟情相似。

日日香烟夜夜灯。

至十五日。

跏趺而化。

前一日手书别檀越。

阅世七十有八。

坐五十有九夏。

有得法上首。

住汝州首山念禅师。

风穴延沼禅师。馀杭刘氏子。少魁礨有英气。于书无所不窥。然无经世意。初祝发业教义。久乃归禅。发迹于镜清怤公。针芥不投。乃北游湘沔。遇守廓上座。南院侍者也。乃密探南院宗旨。忻然赴之。初见不礼拜。便问曰。入门须辩主。端的请师分。院以左手拊膝。师便喝。院右手拊膝。师亦喝。院曰。左边一拍且止。右边一拍作么生。师曰。瞎。院拟拈拄杖。师曰。作甚么。夺拄杖打著老和尚。莫言不道。院倚拄杖曰。三十年住持。今日被黄面浙子上门罗织。师曰。和尚大似持钵不得。诈言不饥。院曰。子到此间乎。师曰。是何言与。院曰好问汝。师曰。也不得放过。便礼拜。南院喜赐坐命茶。因问所与游者何人。对曰。襄州与廓侍者同夏。院曰。亲见作家来。始叙师资礼。依止六年。辞去至汝水。住风穴废寺。日乞村落。夜燃松脂。单丁者七年。而后学徒麇至。开法嗣南院法席。冠天下传法者。首山念公。与广慧真也。一日上堂曰。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。于此明得。阇黎无分。全是老僧。于此不明。老僧即是阇黎。阇黎与老僧。能悟天下人。能瞎天下人。欲识阇黎么。拊左膝曰。这里是。欲识老僧么。拊右膝曰。这里是。其辩才无碍如此。以宋开宝六年癸酉八月旦日。登座说偈。至十五日。加趺而化。阅世七十有八。坐五十九夏。 系曰。廓侍者以三喝。觕忤老华严时。师为维那。上方丈问讯。严曰。汝来适守廓不应当众扭捏。老僧须痛与一顿趁出。师曰。趁他迟了也。他是临济下儿孙。本分如此。师举似廓。廓曰。汝何必劝止。我未问前早要棒吃得我话行。如今搭却我话也。穴曰。虽然已闻天下矣。廓公四楞塌地。师壁立万仞。老华严一矮人看场耳。临济宗所以不可攀仰凑泊也。

闽越许氏子。

既受岩头奯禅师心印。

初若杜默。

后为所知。

勉之利物。

乃允众请。

居台之瑞岩院。

其治人治己。

严整有法度。

故江表之言丛席者推焉。

且机辨峻捷。

镜清道怤。

尝致问辄挫。

一日有三梵僧至。

彦问曰。

何时离天竺。

曰朝时。

曰得无劳乎。

曰为法忘劳。

彦召维那。

俾入堂。

上座安置。

明日求之。

不复见。

吴越钱氏屡聘。

仅一至。

即苦辞去。

或谓有自满仓盖不待耕获。

而众常给也。

忽遇一村媪。

语之曰。

汝疾归。

救取千百物命。

媪即到家。

其儿妇。

方挈竹器。

拾田螺。

媪遽放之水云。

又檀越数家。

同日请斋。

而彦一时应赴。

则其分化可知。

及卒。

方阇维。

巨蛇缘木杪。

投身火聚与俱化。

噫异矣。

薪尽舍利飞。

散草木上。

精莹绝世。

释师彦。

姓许氏。

闽越人也。

早悟羁縻忽求拔俗。

循乎戒检俄欲观方。

见岩头禅师领会无疑。

初乐杜默似不能言者。

后为所知敦喻允请住台州瑞岩山院。

时道怤往参问。

答对响捷。

怤公神伏。

后二众同居。

彦之威德凛若严霜。

紏正僧尼无容舛悟。

故江表言御众剪齐者。

瑞岩为最。

尝有三僧。

胡形清峭目睛转若流电焉。

差肩并足致体。

彦问曰。

子从何来。

曰天竺来何时发。

曰朝行适至。

彦曰。

得无劳乎。

曰为法忘劳。

乃谛视之足皆不蹈地。

彦令入堂上位安置。

明旦忽焉不见云是辟支迦果人。

然莫知阶级。

时有不测人入法会非止一过。

彦参学时号为小彦长老。

两浙武肃王钱氏累召方肯来仪。

终苦辞去。

寺仓常满。

尝有村媪来参礼。

彦曰。

汝休拜跪。

不如疾归家救取数十百物命大有利益。

媪匆忙到舍。

儿妇提竹器拾田螺正归。

媪接取放诸水濆。

又数家召斋。

一一同日见彦来食。

至终阇维。

有巨蛇缘树杪。

投身火聚。

当乎薪尽舍利散飞。

或风动草木上纷纷而坠神异绝繁。

具如别录。

钱塘黄氏。

父超脩儒而工画。

傅周昉佛粉本。

受笔法于吴兴李长史绍。

德出家。

既受具。

从天龙道怤禅师。

得心要。

遍参江西之云居庐阜江南李氏召入内道场。

别构罗汉院安置。

苦辞。

令居庐山新院。

仍使有司列威仪奉引。

德皆谢去。

独𢹂瓶负钵而已。

及升座提唱。

殊可观。

国相宋齐丘。

师事焉开宝中卒。

释缘德。

俗姓黄钱塘人也。

父超修学儒术而长于缋画。

传周昉佛粉本。

受笔法于吴兴李沼长史。

德幼有出家之志。

心性孤僻而寡合。

遂往天台受具习禅法于天龙寺道怤禅师。

寻往江西问道。

自云居往庐阜。

孤节高岸实不见有所欲。

江南国主李氏。

召入内道场安置。

虑其不群。

别构罗汉院处之。

苦求入山。

请住庐山新院。

乃列威仪导引焉。

德且装衣荷担而入。

然后升座对答参问焉。

其国主赐赉未尝以表笺报谢。

有国老宋齐丘者。

礼以师道。

以开宝中卒于山院。

德一生服用熟韦裤袜而已。

行杜多法。

供亿诸禅侣厨无匮乏。

或谓德有黄白术焉。