人物：僧道标

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佛寺秋山里，僧堂绝顶边。
同依妙乐土，别占净居天。
转壁千林合，归房一径穿。
豁心群壑尽，骇目半空悬。
锡杖栖云湿，绳床挂月圆。
经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。
地胜情非系，言忘意可传。
凭虚堪喻道，封境自安禅。
每贮归休愿，多惭爱深偏。
助君成此地，一到一留连。
按：安徽人民出版社出版《琅琊山石刻选》载拓片。此诗承周勋初先生录示。
送道标上人归南岳 中唐 · 刘长卿
五言律诗
悠然（一作悠）倚孤棹，却忆卧中林。
江草将归远，湘山独往深。
白云留不住，渌水去无心。
衡岳千峰乱，禅房何处寻。
重送道标上人 中唐 · 刘长卿
七言绝句
衡阳千里去人稀，遥逐孤云入翠微。
春草青青新覆地，深山无路若为归。
道标，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隐山白云峰海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，标首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峰之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼［皎然］、会稽灵澈，相与酬唱。谚云［见下］。又陆羽云：「夫日月云霞为天标，山川草木为地标，推能归美为德标，居閒趣寂为道标。」长庆三年卒，年八十四。(《高僧传》参《西湖高僧事略》)
霅之昼，能清秀。
越之澈，洞冰雪。
杭之标，摩云霄⑴。
⑴ 雍正《浙江通志》一九八《仙释传杭州府》
送圆鉴上人游天台 唐 · 李郢
七言律诗
西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。
霜清海寺闻潮至，日宴江船乞食回。
华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。
应谶游尘世，湖边一草堂。
松声半夜雨，花气四时香。
摩云霄人不复见，高风独为今所羡。
西岭东偏旧草堂，七百年来陵谷变。
有苾刍誓斯受经，草堂彷佛图丹青。
灵隐山前天竺后，飞来小朵莲华层。
草堂住近呼猿洞，怪石嵌空树高耸。
三生台畔秋月凉，九曲亭边春水动。
真观慈云两寂寞，猿声夜向峰头落。
誓也溪翁白足徒，古人已矣今人作。
我昔年曾十三四，挟书晚出中峰寺。
一气走上莲花层，两脚跳梁若奔兕。
于今老大空看图，江城鸱坐胡为乎。
人间草堂何处无，只有西岭如西都。
古来灵隐标奇胜，鹫岭龙宫相掩映。
静夜千峰散绿烟，清秋万顷开冰镜。
云外飘飖若雨珠，广寒迸出青珊瑚。
淋漓露气垂金粟，缥缈天香坠玉壶。
初疑仙杵投灵药，忽似昙花零碧落。
衔实何方集远鸡（洞冥记云有远飞鸡衔桂实来南土），绕枝几度惊飞鹊。
银阙琼楼不可攀，长留膏馥在人间。
传神独有延清句，不用淮南赋小山。
西岭草堂（在法镜寺）（乾隆甲辰） 清 · 弘历
五言律诗
西岭草堂萧，创因唐道标。
无端重修饰，反觉愧逍遥⑴。
座拟天花落，庭多古树乔。
欲寻中竺去，隔障梵钟飘。
⑴ 地方大吏以其地在下天竺为至上天竺路所必经略为修葺因成事不说亦遂听之