人物:赵弘殷

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南郊大礼诗 其二 (993年1月) 北宋 · 王禹偁
七言律诗
百僚冠剑互珊珊,文物威蕤属礼官。
清漏宿斋宣祖庙,质明行事昊天坛。
旌旗漠漠帷宫晓,星斗依依䌽仗寒。
肠断商于左迁客,圆丘无分得荣观。
⑴ 原作内,据孙本改
茫茫神州,有疆有理。
歼殄豺虎,剪夷荆杞。
人可以群,神获其祀,惟宣祖是畀。(一章)

道有伦极,克建克叙。
不丧厥猷,物有其纪。
既污者隆,何千万年。
施于孙子,惟宣祖所畀。(二章)

其畀惟何,笃生真人。
作之孔武,敏则有神。
乃圣嗣德,益之以文。
庆既令矣,克成厥勋。(三章)
按:三章,一章七句,二章章八句。
求田问舍向吴津,欲著衰残老病身。
未拜君恩赐剡曲,归来且醉鉴湖春(自注:铸六代祖广平郡王,在五代间久从宣祖皇帝游,因纳女事太祖皇帝,封孝惠皇后,赐第在开封隆和里。当时宣祖、太祖、太宗潜在邸中,每喜饮臣家酒。后来铸高祖六宅使,尝一日预内宴,因(清抄本、四库本作内)有旨宣(原缺,据清抄本、四库本补)索,遂进旧酒并酿法,就赐名鉴湖春。)
臣以为原庙之作古矣,而议者祖叔孙通,非也。
且洛邑成而作清庙,鲁宇复而新閟宫,皆表见篇籍,遗文炳炳,顾第弗深考。
国家钦明若古,追述三代之礼,筑宫广庙,以备制度,昭孝思,丕赫我祖宗之光烈威神,引耀后嗣,昭临其臣庶,甚盛德。
而禁密侍从、经师词宗、游谈辩博之臣,未闻操一简、肄一言,褒德显功,缉熙圣世之光明,以极众人之所矜,新天下之耳目,且使后世有述焉,亦臣子之阙也。
昔吉甫歌宣,史克颂鲁,皆掎摭事实,揄扬君父,播之当时,不以为谄,传之后世,不以为诬。
此无他,辞迹相称故也。
臣幸遭盛明,粗有知识。
惜其巍巍在上,独无颂德之臣,心窃耻之。
况臣具职儒馆,受学圣训,故光扬国美,不为僭越。
辞义质理,强之不高,岂足自效,徒速罪悔而已。
谨昧死顿首,以献赋曰:
粤若宋兴一百二十又二载,景业隆乎六世。
御大器以时乘,熙重光而下济。
乾行以健,离明以继。
五帝之阙典咸补,三王之绝业复缀。
洞洞粥粥,致孝乎鬼神;
兢兢翼翼,昭事乎上帝。
曰禋曰祀,则严郊丘明堂之配;
以尝以礿,则崇疏屏复檐之制。
谓天子之孝,宜无以加,而圣主之心犹以为未。
于是刺六经,猎群议,览洛邑《清庙》之诗,参《鲁颂·閟宫》之事。
营馆御之珍庭,即薰脩之福地。
游六圣月出之衣冠,廞九后时瞻之服器。
先是,命司空,诏大匠。
定墨而龟食,辟地而气王。
灼楚焞以揆辰,伻绘图而献状。
帝曰:「钦哉是将!
祖宗威灵之攸宅,宜其神明杳默而来相」。
则使山虞会伐,林衡僝木。
万人挥斧以坌入,千岭踣云而下复。
㧊两郊坰,技填溪谷。
其仆大木也,雷硍拉擸,砉剨㩇裂,根断标绝,有如共工怒触不周而天柱折。
其运材也,奔挽拔轧,先后𠫳趌,飙駮电掣,又如五丁尾巨蛇而出穹穴。
然后编桴联筏,蔽流而下,浂如涛驱,激若矢射。
交萃于作宫之地,曾不兼于昼夜。
又有陶公伏冶,秦神鞭石,固耶溪以待镕,堕菀蓬而荐舄。
黄能窃壤以负载,女皇抟土而埏埴。
斤筑交兴,工徒既饰。
伐鼛鼓以作气,率子来而勿亟。
中产靡敛于十家,百姓不加于万室。
尔乃张霄搆宇,益地裁基。
望瑶光而结极,宪觜娵而创规。
佩翔鸾之裔裔,面友沩之漪漪。
西则控太河之远势,东则望商丘之逶迤。
发挥宇宙之晶采,张皇庙祏之神威。
宝系之传,邈矣真仙。
故道祖宸居于中域,列圣星分而纚连。
是犹两仪生于太极,六帝共乎中天。
请言其状也:穹崇崛岉,阴临郁律。
发厚地以嵚崄,秀中天而茂密。
虽博物者莫能举其上,亘终古盖未见其匹。
磅礴乎人境,烜赫类乎帝室。
于廓照烂,宏博壮观。
矗崔巍以离娄,纷瑰谲而倩练。
高谢冥冥,势凌漫漫。
蔽戏乎日月之光,跨跱乎神州之半。
远而望之,固以瞪目亸手,翕舌张口,趋之则颠,背之则走。
进而迫之,不觉精瞀神乱,踯躅战汗,俯而不敢蹐,仰而不敢叹。
实上圣之所经营,而有生之所未见。
始也聘巧东鲁,致匠西秦,四合于是楩梓选,三斋然后绳墨陈。
奔雷触山不能犯其虑,连城诱目不能眩其真。
合于天,类梓庆之削鐻;
应于手,犹齐扁之斲轮。
所以造之者莫测,见之者疑神。
虽梧齐之智,莫敢诘其规矩;
而丁护之巧,无所投其斧斤。
尔其缔构也,称平各宜,锱铢不欺,合形辅势,大小相维。
上纠结以丽倚,下戢孴而互持。
或凭虚投会,或邀险赴危。
或支柱邪据,或妥帖横施。
或相凌而不乱,或相远而不携。
状岌峨而不安,怵将坠而复稽。
观夫因材寓智,托类班形。
螭矫题鄂,蛇胜楯𢹝。
铺文蠡以饰户,踞开明而守扃。
天鹿郁拂以含怒,云爵宛转以軿停。
被龙文而彩错,扬鲸目以晶荧。
陆尽物怪,水穷海灵。
夏鼎之所未镂,《山经》之所未名。
非由果与贲勇,孰不心折而骨惊?
至如覆井交葩,圆渊结绮,萦蔓藻于回波,艳藕花于倒水。
神珠硉矹,银盘之宝遐烛;
鸱尾联拳,机山之岩对峙。
盖所以胜服而厌祥,岂所谓誇诩而济奓?
尔乃文梁饰杏,复橑彫兰。
棼桴受梠,栟斗承栾。
四阿负檐而䡾䡾,双楹梜扆以桓桓。
烛龙衔光于北阖,秋河从带于南端。
御温房则不嬉炭而挥冬汗,辟阴室则不清冰而兴夏寒。
岂比夫玉晨之蕊阙,瀛海之金銮?
一则恍惚于象外,一则阻绝于惊澜。
既谬悠而莫诘,非人间之可观。
别有危级三休,飞甍四注。
紫閞窱以靓穆,朱簃萦而回互。
罘罳峻结于宫隅,牟首横经于辇路。
訬重坐于青冥,飞增盘于碧雾。
极其高,差两表而不能度,径其广,布万武而不能步。
既以极宏规于壮丽,且将拟盛德之形容。
于是召众史,睨四墉。
想象丕天之伟迹,彰施冠古之殊踪。
有以见二祖艰难而成王业,四宗积累而开帝功。
岂惟贻孙谋于翼子,抑亦观盛德于无穷。
次则股肱元老,社稷宗公,峨金𪸼而熠煜,委玉佩之青葱。
瞻其象则思忠臣烈士之志义,觌其德则知贤相名卿之始终。
出入户庭,示万嗣于仪刑之内;
周旋墙屋,览百年于俛仰之中。
彼周室楚庙,凌烟麟阁,曾何足与较美而畴庸者哉!
尔乃流览延瞩,高低眩目。
飞丹约黄,含青吐绿。
彫屏疏金,漫阶扣玉。
砀基青闰,涣然春水之溢塘;
华覆葳蕤,蔚矣矞云之是族。
旷然真境,肃尔天居。
汗漫而游,如掀壮士之臂;
縢凌而上,必执化人之祛。
故群仙乘蹻而旁戾,诸天蔽景而下趋。
清泠回列子之御,蹁跹集叶令之凫。
灵心盻蚃,神物睢盱。
霞控飙轮,望真游之彷佛;
琁琉龙卷,俨玉坐之清虚。
以此致孝,孝无不成;
以此飨亲,亲无不格。
近可以躬执乎豆笾,远可以骏奔乎玉帛。
盖圣人之孝也,通乎神明而光于四海,俾万世承休而无斁者也。
于是缙绅先生,缁黄耋艾,尔称愿而言曰:盛乎哉,兹世也!
宣祖养时晦以开远祥,艺祖膺历数而集大命。
功衍于太宗,化隆于章圣。
传次仁、英,遂重熙而累盛。
卓哉煌煌,烽㷁燎炀。
极炽而昌,以至于我皇。
协中建极,圣业以张。
思爱忘劳,以增孝子之至;
推功振耀,以发前人之光。
故即位已来,十五年而治轶于成康。
犹复慕虞舜夏禹之行以自勉,思文祖宁考之道以自强。
所以内不亲佳艳妖冶之色,唯礼乐以诗书为之悦。
外不恣俳谐优笑之乐,唯师臣贤辅与之处。
宠微金穴,而东朝之养是隆;
倖蔑铜山,而直道之人是与。
简约器服,美黻冕与簠簋;
屏斥濮,郑,订雅乐与《韶》舞。
台观弗营而盛三雍,苑囿希幸而籍千亩。
克己复礼,动不为身。
然念嗣临万国,可不厚其本;
富有四海,不以俭其亲?
广宗庙所以教人尊其上,严祖祢所以笃民兴于仁。
若然,则虽欲土木无遗巧,众不厌其侈;
郡国无馀力,下不患乎贫。
况是殿也,制不踰古,役不加民。
宜其有司奔走以将顺,天下鼓舞以欢欣。
戴白之老爱惜朝夕,冀睹其盛礼;
怀铅之士称道功德,不愧于斯文。
于皇祖烈,大宋启鸿名。
骏命属炎灵。
閟宫厚德太阴精。
重华诞圣明。

轩台百世护基扃。
龙驾在清冥。
汉家原庙崇新饰,鼎业永安宁。
① 《宋史·乐志》一:乾德六年,和岘奏:国朝,合州进瑞木成文,驯象由远方自至,秦州获白乌,黄州获白雀,并合播在管弦,荐于郊庙。诏岘作《瑞木》《驯象》《玉乌》《皓雀》四乐章。
木符启瑞,著象成文。
于昭大号,协应明君。
灵命有属,鸿禧洞分。
歌以升荐,休嘉洽闻。
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