汤既有殷。圣德日新。敬畋游必因于无事。取禽兽不为乎资身。于是设无私之网。当去杀之辰。加一目而虽期于用。开三面而盖取诸仁。乃言曰。遂尔之性。启予有圣。悲罗者之所重伤。诏虞人悉除其令。恢恢虽设。不为四校之防。荡荡无疑。必遂三驱之命。是用施诸大麓。祝以嘉辞。举数隅而罔烦曲取。当直道而岂假周维。故得兽安狂顾。鸟释危疑。弗虑弗图。自乐已生者足矣。若亡若存。不用吾命者絷之。当夫蒐狩有常。稼苗是宝。将遂乎驱逐。岂烦乎穷讨。所以释从禽之利。以绝一源。解竟野之罟。欲穷诸道。遂得行无所阻。物不怀猜。念群生而东西必遂。嘉众路而远近咸开。弱羽飞空。未见触丝之患。微行走地。曾无系足之哀。故曰圣道克美。深仁及此。虽有畋猎而无荒。虽有罝罘而必弛。所以冠百王而不怍。历万祀而无惭。正其德而惟守一。用其网而必去三。芳随事远。化与恩覃。则里革断罟之心。庶修遗美。西巴放麛之感。足继清谈。今天子意在蒐田。志清郊甸。庖羲之网屡设。成汤之心未变。已焉哉。谁能述三代之所兴。庶可垂永于南面。

胥山苍苍，东吴故彊。临浙江之怒涛，姑苏屹乎其傍。爰有古庙，栋宇荒凉。丹青剥落，黯淡莫章。淡烟枯草，寒云老树。山巃嵷兮天碧，波澎濞兮日暮。纸钱翻兮乌鸦飞，萧鼓促兮狐狸走。父老携扶，郎姥笑语。尸祝升降，罗列樽俎。答以福釐，报以椒糈。尔乃神踞于床，鬼呵其傍。耸长剑兮列戟，扬华旌兮焚香。塑像髣髴，丹渥其颜。气状俨然，发上冲冠。犹存伐越之壮忿，不胜存吴之长叹。岂非所谓吴伍员之庙貌，而其忠魂壮志历千载不爽而莫之刋者乎。至若愤越怜吴，哀谗忧国。惜壅君之不识，怨贪人之罔极。伤指之冤，内蓄于寸赤。受赂之嗔，常填于腷臆。虽颈脰离于镯镂，而志气则不断也。形骸包于鸱夷，而精神则不散也。暮山淡碧而烟笼者，愁肠之愤懑也。长江涛激而风起者，嗔胸之愠悹也。虽报父兄之雠，已忘于西楚。而酬君国之恨，不弛于东越。怨楚佞之肠，既抒于昔年。而忿吴谗之胆，尤张于当日。虽百死其可惩兮，谅丹心其如结。嗟夫心触于物，或悲或悦。物感其心，有通有窒。无乃浙江之潮弩而尤聒，钱塘之堤楗而愈决者，尽是谏臣伍子。昔日头殒铦铓，尸里革囊。浮诸江塞于淙之幽恨乎，乃欲慰吊拨闷。临江而酹，举爵而劝。而为之侑之歌之。歌曰：“三谏不听，可以去矣。色斯举矣，尔谁阻矣。道不行矣，遥增翥矣。国无人莫尔知兮，又何怀乎故处。魂无归兮，乘云驭兮。勿以羁宦兮，寘诸虑寸。将四方上下无央以游豫兮”。

或览元延之纪者问于余曰：自古世主厌闻谠言，受固未易。容之亦难，或用斧钺。矧又旌之，试观辑槛之有命。若汉成帝者，可谓英明之君非耶。余曰唯唯否否，春秋曰郭公此吾夫子之所以讥其亡。鲁宣命藏罟，不如置里革之不忘。尝试言之，夫成帝之有天下也，天下但知有王氏，不知有帝，帝安得为君。谷永孔光之辈皆为其人，帝安得有臣。谪见昼雾，朝无国空。龙渊倒持，狐裘蒙茸。其所亲爱而僻焉，亦惟不死之贼。帝曰予师，天警予以薄蚀。师曰勿疑，彼苍苍何足惧哉。天诛若加，擢发难数。谁无腹非口皆杜，孰不以目莫之指。乃有一介之臣，小县之吏。排阊阖历轩陛，进及霤纳自牖。奏事殿上，曰我陛下。陛下有尚方之剑，臣愿借此。所以斩马者不于马，夫犬马犹知其主。有人而不▦者，背吾君而党权奸。罪罔赦，古有指鹿而为马。莫敢言其非马，今之渐其秦续耳。禹为首，断其一厉其百。斩万段，肉足食。群臣左右见者，莫不洒然变色。天子之威，非特雷霆也。而又摧而折之，帝冯怒，臣愿尽言。帝命下，臣有所攀。臣有头，宁与槛俱折。头可折，气不可以夺。黼座为之不安，栏楯于焉有缺。御史将之恐后，将军辞而免诸。帝于是始而迷，中而疑。如其悟焉，如其释然。及其改槛之请，尤有感发之端。谓之勿易，必有以易其虑者，谓之旌直，亦乃嘉其直也。呜呼，槛未折矣，心有所蔽。槛既辑矣，常目在之。苟知其邪，胡不斥而罪之。苟见其直，固宜举而措之。虽槛之补，何补其阙遗。虽槛之近，正直者远矣。以帝之政观之，足知其不足与有为矣。刘向洪范之传非不切矣，乃曰吾将思之。梅福砥石之说，亦云当矣。竟罔闻罔知，况云之折充宗斥石显诋玄成之保位者，以谔谔著素矣。亲不如戚里，爱不如师傅。居下讪上，而处人骨肉之间，其不见诛幸耳。诚使帝与如向如福如云者，谋谟于殿中。则谁其有折者，而无所事于辑也。不然而谮谄诈佞之臣，狐鼠于槛上。则虽辑其折，而抑何益于国也。惜乎帝之所居者祖宗之位，帝之所御者祖宗之殿。当扆而容仪但修，临轩而优游不断。汉业于斯衰矣，国柄于斯移矣。区区辑槛，只为殷鉴。诗史有之，曰千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。盖君子之重有慨者，为其有臣而无君云。