人物:董平

相关人物:共 3 位
共 3 首

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1072—1141 【介绍】: 宋密州安丘人,字元则。中明法科。钦宗靖康末为安陆令,败祝进、王在所领溃兵。高宗建炎初,知德安府,四年为德安府、复州、汉阳军镇抚使,数与叛军战。金人归河南地,改知顺昌府。金兵薄城,规与刘锜巡城督战,屡挫敌锋。兀朮自将铁浮屠军来援,规勉激诸将,军殊死斗。斩获无算,兀术宵遁。锜奏功,迁规枢密直学士。移知庐州兼淮西安抚,既至,以疾卒。有《攻城方略》、《德安守城录》。
全宋文·卷三○六三
陈规(一○七二——一一四一),字元则,密州安丘(今山东安丘)人,中明法科。
靖康末,金人入侵,规为安陆令,权德安府事。
建炎元年,知德安府,寻除德安府、复州、汉阳军镇抚使。
坚守德安七年,屡破群盗李孝义、董平、李横等武装,旁郡皆破,唯德安独存。
绍兴三年,徙知池州、沿江安抚使。
改知庐州,以疾奉祠,复起知德安府。
九年,改知顺昌府。
十年,金兵薄城,规与刘锜协力守禦,屡挫敌锋。
兀术自将铁浮屠军来援,规勉激诸将,军殊死斗,斩获无算,兀术宵遁,是为顺昌大捷。
诏褒谕之,迁枢密直学士,移知庐州兼淮西安抚。
既至,疾作,卒,年七十。
著有《攻守方略》、《德安守城录》(今《城守录》一书中又有陈规《朝野佥言后序》一卷及《守城机要》一卷,疑即以上二书)。
宋史》卷三七七有传。
滕牧 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷四○二九
滕牧,婺州东阳(今浙江东阳)人,元发孙。
建炎中知唐州,为董平所逐。
复自襄阳召集王民等攻,败之。
未几,迁京西转运判官。
见《建炎以来系年要录》卷二三、二六,《东瓯金石志》卷六。

人物简介

补续高僧传·习禅篇
德始。
字无初。
日东信州神氏子。
幼聪颖。
不好弄。
遇群儿嬉戏。
辄避匿引去。
见僧则喜动颜色。
从州之天宁大比丘一公。
祝发为沙弥。
逮长。
诣山城诸刹。
既进具。
坐探群书通大意。
已而叹曰。
昔吾乡觉阿上人。
慧解精绝。
善大小乘。
一旦舍所学。
附商舶抵中土。
谒灵隐远禅师得法。
东归国人景仰。
尊之为禅祖。
予晚生末学。
尚何敢高攀逸驾。
而望其后尘。
然讵可坚守一隅。
而卒无闻耶。
因请于其王。
得随国使宣闻溪。
诣阙朝贡。
馆于天界寺。
久之。
闻溪得旨还国。
师偕数辈。
愿留华夏。
参访求法。
许之。
首谒全室泐公。
机语契合。
为掌内记。
未几泐公有西域之行。
师失所依怙。
闻古幽都山川之胜。
意其必有异人居之。
拉友游观。
及足迹殆遍。
寻憩庆寿。
若有所待焉。
越明年洪武壬戌。
独庵衍公。
来莅寺事。
以师为法门犹子。
延致丈室。
相与激扬临济宗旨。
意甚相得。
二十三年庚午。
师告去。
缁素遮留之不可。
遂西踰栈道。
巡礼峨眉。
时蜀献王之国成都。
嘉师远来。
邀至咨问禅要。
礼遇勤厚。
岁丙子。
被命出世无为之大隋。
瓣香为全室嗣。
继迁飞赴。
道望弥隆。
衲子坌集。
室无所容。
一住七年。
法席几于全盛。
永乐初。
独庵繇左善世正衣冠。
进阶太子少师。
念师远在西蜀。
寓书招之。
既至。
迎归其第。
昕夕论道。
六年春。
应聘董平坡之席。
居再岁。
即谢事。
十年壬辰。
将辟静室为佚老计。
遇太宗皇帝。
特旨𢌿领龙泉寺。
师钦承明命。
蚤夜孜孜。
以缮修兴复为先务。
凡栋宇蠹弊者。
伐美材以易之。
阶戺颓圮者。
购坚甓以完之。
丹垩之丽。
涂塈之新。
比旧有加焉。
先是献王。
与师备买山之赀。
师不自有。
乃命工以漆布附土偶。
肖西方三圣之像。
金珠彩色。
为之庄严。
曲尽其妙。
又尝以达官富室所施。
服玩之具。
贸钱数万缗。
造千臂大悲像三躯。
授净信者敬事之。
昔。
尤喜赈恤贫困。
薄于奉己。
厚于待人。
以故四坐道场。
囊无馀蓄。
楮衾瓦钵。
聊以自随。
斯皆师之徇缘诱物。
权巧方便耳。
若夫高提祖印。
勘辩方来。
全体大用。
迥出乎言象之表者。
微上根利器。
或未易窥测焉。
后端坐书偈。
示寂于退处之金刚室。
茶毗。
获舍利百馀颗。
晶荧圆洁。
塔焉。
时宣德四年九月也。
新续高僧传·习禅篇第三之九
释德始,字无初,日木国信州神氏子。
幼性端静,见群儿嬉戏辄引去,遇僧过门则色喜,父母知其志,遣从近寺一公祝发。
稍长诣天宁探索群籍,荏苒三冬,悉通大意。
已而叹曰:“文字之学,不能洞了人之性源。
”遂舍所学,附海舶抵中土,谒灵隐慧禅师,深悟单传之旨。
及东归,国人景仰,尊为禅祖。
闻古幽州山川之胜,结侣来游。
因憩庆寿,时独庵衍治寺事,与德有旧,延致丈室,与激扬临济宗旨,识者称之。
衍欲以寺事付德,德殊谦让未遑。
乃礼峨嵋,时献王咨问法要,礼遇勤厚,始出世无为,道望弥崇。
明永乐初,独庵进阶大子少师,邀之论道。
六年春,应董平坡之请,居再岁,即谢事。
十年壬辰,将辟静室为佚老计,而帝眷方隆,诏畀龙泉寺事。
德既钦承明旨,早夜孜孜,以缮修为务,凡栋宇蠹敝者易之,阶圮(阝+巳) 颓坏治之,丹垩剥落者新之,比旧有加焉。
先是献王致镰金百镒,为造西方三圣像,金彩庄严,曲尽其妙。
德平昔尤喜恤贫赈乏,薄于奉己,厚于待人。
以故四坐道场,囊无馀蓄,褚衾瓦钵萧然自怡。
临终端坐而逝,荼毗时获舍利百馀颗,晶荧圆洁,观者叹异。