【生卒】：?—740 【介绍】： 唐越析诏磨些族首领。

玄宗开元时，为抵御南诏，率众北渡泸水，与南诏王皮逻阁隔江对峙。

后为皮逻阁子阁罗凤所败。

【生卒】：712—779 【介绍】： 唐时南诏国王。

皮罗阁子。

玄宗天宝七载嗣位。

因屡受云南大守张虔陀之辱，天宝九载发兵杀虔陀。

次年，鲜于仲通发剑南兵攻太和城，大败。

自是阁罗凤北臣吐蕃。

吐蕃封为“赞普钟(王弟)”，号曰东帝，给以金印。

后杨国忠遣李宓将兵十余万又攻太和城，大败而归。

阁罗凤乘机攻陷巂州，西降寻传、骠诸国，统一云南诸部。

令王族子弟从郑回习汉文典籍。

立碑于太和城，称《蒙国大诏碑》，又称《南诏德化碑》。

释雄辩，赐号洪镜，姓李氏，善阐人也。

才思俊倜，聪颖绝伦，语音轻利，善通方言。

少年出家，事子云国师，为上足弟子。

元世祖既破大理，段氏遗孽，转徒朝元，南诏僧侣随入华夏。

逾岁，雄辩亦复北来居中国。

二十五年，更事四师，皆当世大德，最后登班集之堂，嗣坛主之法，研穷方等，妙解玄理，其学大备，乃喟然叹曰：佛法种子不绝于世，矫矫龙象岂择地而行？

吾其南归将以方言译其经论，饟我荒服。

因诣坛主乞白其语于帝师，遂为玺书以赐之，号曰洪镜。

既归，取《圆觉》诸经及《摩诃衍四绝纶（论）》，翻以僰语，反复论辩，曲尽幽微，而词旨浅近，通于俗说，故其书盛传，习者益众。

六诏玄风，普及妇孺，实自兹始。

当其摄斋升讲，口如泉泻，滔滔不竭，人称雄辩法师，足副其名云。

时梁王为云南王，以天属之尊，事之甚严。

雄辩晚岁精进行道，化人及物，本诸慈惠，于是德声遐布，法隆荒徼，四众归之，达数万指，而自视欿然。

盖其猛志迈修，闳愿慈忱，有不可思议者。

以大德五年十一月九日坦化，寿七十有三，腊四十有七，荼毗时见有五色舍利，其他异徵甚多。

弟子玄坚建塔于玉案山阳，所译经论多僰人语言，华俗不晓，故不流入中土，今虽有传书，罕见善本。

【生卒】：?—1298 【介绍】： 元大名人，字显卿。

金进士张善子，随父降蒙古。

十七岁备宿卫。

尝从世祖北征。

至元四年，从皇子云南王忽哥赤赴滇，为王府文学，署劝农官。

都元帅宝合丁毒杀忽哥赤，谋割据。

立道遣人入京师告变，被囚几死，终得解决事变。

十年，任大理等处巡行劝农使，治昆明池，得壤地万余顷，皆为良田，教当地各族人蚕桑之法。

十五年，任中庆路总管。

建孔庙，兴学校。

历临安广西道宣抚使、陕西汉中道肃政廉访使。

成宗大德二年，拜云南行省参政，旋卒。

曾三使安南，有《安南录》，另有《效古集》、《云南风土记》、《六诏通说》等。

字显卿，其先陈留人。徙大名以父任备宿卫除云南王府文学累拜陜西行台侍御史历云南行省参知政事有校古集

释玄坚，字雪庵。

姓王氏，龟城人也。

幼而聪异，日诵千言。

既及成童，即善属文。

因见雄辨所译经论，翻以僰语，声入心通，便于俗学，本所见闻解释法旨，依韵为歌献之。

雄辩一览奇之，叹为神助。

由是延誉遐方，竟以所作争相传诵。

元至元甲申，乃礼雄辩，为之披剃，亲承指授，朝夕殷殷。

讲演《圆觉》诸经，《摩诃衍四绝论》，分析幽微，妙解天成。

复受宗教禅师衣钵，为讲仁大德。

庚子岁，雄辩倦勤，畀以法席，俾之继承。

时梁王为云南王，有高僧节思㭁为王师，乃颁令与法旨，命主玉案山。

癸巳，云南行中书省平章蒙古督鲁弥实，创建大德寺，奏延坚为寺主。

坚至大德，广演教乘，弘宣法音，诸方景企，徒侣日繁。

庚戌，南省大臣奏请大藏，以新荒服，有诏命古杭僧录司管巴领琅甬三藏，传至善阐，分供筇竹、圆通、报恩三寺，俾僧众转览。

乃命坚主教法门，护持经藏，盖秉摄三刹，总揽大纲。

虽及暮年，不辞勤瘁。

延祐己未三月十七日，云隐四合，雨雪䬠霏，乃诏众曰：“人世幻躯，如露电泡影，一切生灭，亦复如是，禅教定慧，汝曹免之。

道岂从吾往哉！

”书偈而逝，年六十五。

阇维有舍利，五色莹然，与日下彩霞，照映南冈，竖塔筇竹寺。

【介绍】： 元人。

张万家奴子。

父征缅战死，率其军从云南王，入太公城，有功，袭副都元帅。

后在甘州山丹战死。

【生卒】：?—1381 【介绍】： 元宗室。

世祖第五子云南王忽哥赤之裔，封梁王，镇云南。

明兵至，走普宁州，自杀。