【介绍】： 唐僧。长安人，一作范阳人。贾岛从弟。居青龙寺，一说居天仙寺。工诗，多五言，律调谨严，意在言外，诗名与岛齐。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱。

生卒年不详。俗姓贾，范阳(今北京西南)人。贾岛从弟。少年时出家，尝与贾岛同居青龙寺。后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧(《金石萃编》卷六六《僧无可书幢》)。与姚合过往甚密，酬唱至多，合刺金州，无可往访之。又与张籍、马戴、厉玄、喻凫等人友善。生平见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷六。无可工诗，多五言，与贾岛、周驾齐名，张为《诗人主客图》列其为“清奇雅正主”之入室。无可善为象外句，“比物以意，而不指言一物”、“妙在言其用而不言其名耳”(《冷斋夜话》)，如“听雨寒更尽，开门落叶深”、“微阳下乔木，远烧人秋山”。亦以能书名，效柳公权体。(《关中金石记》)《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗续拾》补诗1首又2句。

无可，生卒年不详，俗姓贾，范阳（今河北涿县）人，或云长安（今陕西西安）人。

贾岛从弟。

元和中，居长安青龙寺，后又居长安先天寺及终南白阁寺。

又曾游吴越、岭南、江西等地。

会昌中，居华山树谷，自称树谷僧。

约会昌末、大中初卒。

可善书，工五言诗，与姚合、朱庆馀、贾岛、殷免藩、章孝标、顿非熊、马戴、段成式、雍陶、厉玄等为诗友，唱和甚多。

有《无可集》一卷。

《全唐诗》编诗二卷。

（无可）工诗，多为五言。初，贾岛弃俗，时同居青龙寺，呼岛为从兄。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱，律调谨严，属兴清越，比物以意，谓之象外句。如曰：“听雨寒更尽，开门落叶深。”又曰：“微阳下乔木，远烧入秋山。”凡此等新奇，当时翕然称尚，妙在言用而不失其名耳。

无可诗与兄岛同调，亦时出雄句，咄咄火攻。

唐释子以诗传者数十家，然自皎然外，应推无可、清塞（按即周贺）、齐己、贯休数人为最，以此数人诗无钵盂气也。

无可诗如秋涧流泉，虽波涛不兴，亦自清冷可悦……但多与郎士元相杂，殊不能辨。

生卒年不详。代宗大历中居荆州。约于德宗建中中至贞元初任长林令，与司空曙唱酬甚密。贞元中为荆南节度从事、检校侍御史。事迹散见《酉阳杂俎》卷一二，《元和姓纂》卷八，《唐诗纪事》卷四三。《全唐诗》存诗2首。

卫象，生卒年里贯均未详。德宗建中年间任长林令，官终侍御，象与李端、司空曙友善，以诗名于大历间。《全唐诗》存诗二首。

段成式云：“大历末，禅师元鉴住荆州陟岵寺，道高有风韵，人不可得而亲。

张璪尝画松于斋壁，符载赞之，象咏之，时号‘三绝’，悉加垩焉，人问之，曰：无事疥吾壁也。

……”乃知象大历间江陵诗人也。

【生卒】：780—862 【介绍】： 唐僧。河东蒲坂人，俗姓卢。早举甲科，母丧服阕，往北京童子寺出家。初隐南岳常乐寺，后居杭州大慈山。山素缺水，有二虎以爪跑地，泉自涌出，因名“虎跑泉”。问道者众。懿宗咸通中卒，敕谥性空大师。

姓卢氏。河东蒲阪人。少为书生。年二十五。偕计中甲科。然未惬所志。欲再试礼部。而适丁母忧。因庐墓所。服阕竟。出家于北京童子寺。岁未二周。而诸经通习。遂造嵩岳。受具戒。复淹贯律部。后诣百丈山谒大智海公。而究见性之指焉。俄结庵南岳常乐寺之绝顶。谏议大夫崔公。尤推重。为别创方丈。一日南泉至问。如何是庵中主。答云苍天苍天。泉云苍天且置。如何是庵中主。答云会即便会。莫忉怛。泉拂袖去。游钱唐止大慈山。山居浙江上。地斥卤砂砾。无所得水。将去而他。忽有虎跪地出泉。甘洌可饮。识者以为神。而众亦大集。上堂云。山僧不会答话。只能识病。有一僧出前立云。远有病么。请师识。中便下座。归方丈。赵州问。般若以何为体。答云。般若以何为体。州大笑而出。中明日见赵州扫地次。中问般若以何为体。州置帚大笑抚掌。中便归方丈。有僧辞往江西。中云。我劳汝得否。僧云劳什么。中云劳汝将取老僧去。僧云。更有过于和尚者。亦不能将去得。中便休。其僧后举似洞山。山云。阇梨争合恁么道。僧云。和尚作么生。洞云将得。洞又问其僧云。大慈别有什么言句。僧云。有时示众云。说得一丈不如行得一尺。说得一尺。不如行得一寸。洞云我不恁么道。僧云作么生道。洞云。说取行不得底。行取说不得底。会废教因民服。徙戴氏引墅。大中初。诏除前禁。复仪相。太守刘公加礼敬。丛社之盛。不减畴昔。咸通三年二月十五日。嘱累毕。怡然坐逝。寿八十三。腊五十四。其冬克塔而窆焉。

师名寰中。姓卢氏。蒲坂人也。生有异相。其声如钟。出家于并州童子寺。受心印于百丈海禅师。结茅于南岳。一日南泉至。问如何是庵中主。师云。苍天苍天。泉云。苍天且置。如何是庵中主。师云。会即便会。莫忉忉。泉拂袖而出。赵州问般若以何为体。师云。般若以何为体。赵州大笑而出。师明日见赵州扫地。师问般若以何为体。赵州置帚。附掌大笑。师便归方丈。师后住浙江大慈山。上堂示众云。山僧不解答语。只能识病。又云。说得一丈。不如行取一尺。说得一尺。不如行取一寸。时学者甚众。山素缺水。师拟飞锡。夜梦神人告曰。勿他之。我移南岳小童子泉就师取用。诘旦见二虎以爪跑于地。泉自涌出。味甘如饴。有僧自南岳至。乃曰小童子泉涸矣。故东坡题诗云。亭亭石塔东峰上。此老初来百神仰。虎移泉眼趁行脚。龙作浪花供抚掌。至今游人灌濯罢。卧听空阶环佩响。故知此老如此泉。莫作人间去来想。咸通三年三月十五日无疾而逝。寿八十三。腊五十四。僖宗谥性空大师定慧之塔。 赞曰。 履践真实　　心悟无际　　南泉赵州　　激扬酬对 居乏寒泉　　虎跑以济　　惟德斯彰　　风清日丽

释寰中。

姓卢氏。

河东蒲坂人也。

禀灵特异挺质殊伦。

身支𦟛亭顶骨圆峻。

其声若钟响其色犹脂凝。

学通终古辞实丰赡。

年二十五随计中甲科。

然未塞其怀。

复思再捷。

无何遭母之忧。

遂庐于墓所。

及服阕径往北京童子寺出家。

二稔未周诸经皆览。

明年往嵩岳登戒肄习律部。

于兹博通忽慕上乘。

决往百丈山深得玄旨。

后隐南岳常乐寺。

结茅于山椒谏议大夫崖公深重其操。

因别立方丈。

虞渊景晞一饭永日。

然其乏水羸瓶远求。

俄尔深宵有虎嗥啸庐侧。

诘旦视之。

果滥泉坼地而涌足其汲用。

后之杭浙江之北有山号大慈。

居未久檀信爰臻。

旋成巨院。

四方僧侣参礼如云。

属武宗废教。

中衣短褐。

或请居戴氏别墅焉。

大中壬申岁太守刘公。

首命剃染重盛禅林。

壬午岁二月十五日嘱累声毕而终。

时渐溽暑验其身一无变异。

而顶门燠润。

冬窆于塔所。

享年八十三。

法腊五十四。

有说常乐寺山虎跑泉。

当中公灭日。

忽焉乾涸。

异哉。

止资中之受用耳。

至乾符丁酉岁。

敕谥大师号性空。

塔名定慧也。

缙云太守段成式为真赞焉。

【生卒】：778—861 【介绍】： 唐僧。衢州须江人，俗姓祝。年十五，随叔僧唯宽入内道场，诵《法华》、《华严》等经。年二十三，受戒。历四十年，精通诸大经论。归诸暨法乐寺授徒。武宗会昌间，往永嘉，隐于乐成县大芙蓉山。宣宗大中初，出住温州开元寺。晚住越州吕后山院。

姓祝氏。

衢之须江人。

大德惟宽。

其季父也。

宽名重当时。

质幼从出家。

及宽被诏。

入长安居大兴善寺。

复请授菩萨戒于内道场。

而质皆在焉。

年十五。

诵法华华严维摩等经。

二十三。

受具。

七日能覆习戒本。

更二夏。

讲四分律。

年二十七。

讲俱舍论。

如是四十年。

而大经大论。

通畅者多矣。

后问心法于大悲禹迹二禅师。

乃归领徒于诸暨之法乐寺。

虎伏座下。

若听所说者。

质为摩顶。

使毋噬生物。

虎妥尾去。

会昌诏沙汰。

质遁永嘉之乐清县大芙蓉山。

太中初。

太守韦公。

屡致召命。

质固辞。

于是强舁之入城府。

居开元寺积岁月。

所得檀施。

悉以造佛殿讲堂房庑等宇。

而像设之严饰。

藏教之完治。

皆其费。

俄而会稽廉使贰沈公。

以吕后山院迎之。

以归。

院盖宁贲禅师旧化地。

质至。

惟寓一榻于草庵而已。

咸通二年十月十四日。

告别于众。

十五日。

端坐而化。

寿八十四。

腊六十二。

窆全身于灵谷。

塔既建。

越州刺史段成式。

叙其行实。

释文质。俗姓祝氏。尚丘之远孙。衢州须江人也。叔氏为僧号唯宽。学通多本经论。宽被诏入长安止大兴善寺。重诏入内道场。兼请受菩萨戒。质随宽入内。年十五诵法华华严维摩等经。二十三受具。七日诵周戒本。二夏便讲四分律。二十七讲通俱舍。四十年中精晓诸大经论。后约束大悲禹迹二禅师参问心要。既博达矣。归诸暨法乐寺领徒。时有虎来听法。质摩其顶而去。后往永嘉钟会昌之搜简乃隐乐成县大芙蓉山。胎息而已。大中重兴。太守韦君累请不来。强置于榻舁出州开元寺居。檀施骈貤回造大佛殿并讲堂房廊形像。并写藏教无不备焉。越州廉使沈贰卿命住吕后山院。本宁贲禅师旧化之地也。质唯居草庵而止。咸通二年十月十四日告众言别。十五日端坐而化。春秋八十四。僧腊六十二。窆于云谷建塔。越州刺史段式为行录焉。

字里不详。

曾客居蜀中。

段成式于穆宗长庆初年或文宗大和末年侍父居蜀时，与其同游。

《唐诗纪事》卷五七引《酉阳杂俎》载其事迹。

《全唐诗》收诗1联。

【介绍】： 唐人，字梦复。

官校书郎。

常与段成式、张希复联句作诗。

【生卒】：?—846? 籍贯不详。

字梦复。

武宗会昌三年(843)任校书郎。

卒于会昌末或大中初。

符与段成式、张希复为诗友，多有唱和。

事迹见段成式《酉阳杂俎》续集卷五。

《全唐诗》存与段成式等游长安诸寺联句若干、词1首。

【介绍】： 唐润州句曲人。信道教。应试不第后，不复应举，游览自放。敬宗宝历二年，在舒州幕，与李德修、丘上卿等同游潜山石牛洞。以诗名。有诗集一卷，日僧圆仁入唐后，携归日本，今不存。

生卒年不详。

句曲(今江苏句容)人。

与段成式同时。

信道教。

应举不第后，不复应举，游览自放而终。

事迹散见《酉阳杂俎》前集卷一五、《唐诗纪事》卷五六。

张为《诗人主客图》列其为“广大教化主”之及门者。

《全唐诗》存诗3首、断句1联，《全唐诗逸》补收断句3联。

生卒年不详。

武宗会昌间长安僧人。

会昌三年(843)夏，与段成式、张希复、郑符等同游长安诸寺，并联句纪游。

事迹见《酉阳杂俎》续集卷五。

《全唐诗》收其与诸人联句诗6首。

【介绍】： 唐文宗时人，与段成式、温庭筠等同时倡和，诗合成《汉上题襟集》。

官至将仕郎守太子校书。

有《渚宫旧事》。

知古。文宗时人。

【介绍】： 唐人。名或作德仁。穆宗长庆间以诗名。自文宗开成至宣宗大中三朝，昆弟皆擢显仕，而得仁出入举场三十年，卒无成。有诗集。

生卒年、籍贯皆不详。公主子。穆宗长庆时以诗名。其兄弟以贵戚故皆为显贵，而得仁独苦为文，文宗开成后，出入举场20年，无所成。曾赋诗自伤云：“外族帝王是，中朝亲故稀。翻令浮议者，不许九霄飞”。卒后，韦庄、僧栖白等竞相赋诗哀吊。生平散见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷五三、《唐才子传》卷六。得仁苦心为诗，曾自言“刻骨搜新句，无人怜白衣”、“永夜无他虑，长吟毕二更”。尤擅五律，晁公武称其“五言清莹，独步文场”(《郡斋读书志》卷四中)。《新唐书·艺文志四》著录《刘得仁诗》1卷。《全唐诗》存诗2卷，又5首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首，断句2。

刘得仁，生卒年里贯均未详。

公主之子。

自文、武、宣三朝，弟尚公主，兄弟皆居显位，独得仁出入举场二十馀年，屡试屡黜，竞不得一第。

约大中末年，时人哀之。

得仁能诗，于五律尤工，与姚合、无可、段成式、厉玄、雍陶、顾非熊等交往酬和。

有《刘得仁诗》一卷。

《全唐诗》编诗二卷。

刘得仁，贵主之子。补诗一首。

浪仙、无可、刘得仁辈，时得佳致，亦足涤烦。

清奇僻苦主：孟郊……及门二人：刘得仁、李溟。

刘得仁，公主之子。长庆中以诗名，五言清莹，独步文场。

（得仁）有寄所知诗云：“外族帝王是，中朝亲故稀。翻令浮议者，不许九霄飞。”忧而不困，怨而不怒，哀而不伤，铿锵金玉，难合同流，而不厌于磨淬。端能确守格律，揣治声病，甘心穷苦，不汲汲于富贵。王孙公子中，千载求一人不可得也。

刘得仁诗思深，合处尽可味，奈笔笨难掉何？天子甥为一名终日哀吟，何自苦！

得仁诗，亦水部派也。前辈见其愁苦吟呻，拟之贾氏，其实唐末凄厉之音，大半相似，要自各有宗承，不相混。独惜得仁三十年苦功，赍志以殁，后世并亦无能知者。引为张司业门人，或有传焉。