人物:柳仲郢

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谕蒙 北宋 · 种放
大盈卑百渎,自成浮天浔。
崇丘下累块,竟为蔽日深。
王者在谦小,夙惟尧禹心。
拜言尊贤仁,慎德弃珠金。
自满九族散,匪骄百善寻。
炳兹夏商鉴,灭国因夸淫(以上宋吕祖谦《宋文鉴》卷一四)
柳仲郢 北宋 · 吕陶
七言绝句
方当炙手已寒灰,倚伏循环可动怀。
试问华堂歌舞妓,几人曾以玉为钗。
五色雀和大人韵(1099年1月) 北宋 · 苏过
神雀来何从,飞鸣自为徒。
尊卑有定分,众色敢乱朱。
与公作新年,禬禳陋桃符。
南迁不见鵩,屡集升平乌(自注:柳仲郢每迁官,必乌集升平,第五日乃散。)
翩然自灵物,岂惟眷庭梧。
年来翟公门,寂寞谁与娱。
瓜田岂故侯,环堵真前儒。
虽知非天穷,险阻殆切肤。
海南夷獠窟,安得此异雏。
似为三足使,仙子傥见呼。
定知隐几人,嗒焉非昔吾。
不愿宴西瑶,东华返旧都。
送乌程冯明府 元末明初 · 徐贲
五言律诗
夙负亲人术,初当出宰年。
青山依县郭,春雨傍湖田。
鸟下鸣琴后,花飞判笔前。
民风非复古,重作谕蒙篇。
子固不能诗,不能亦何伤。
我爱柳仲郢,衣不喜薰香。
忆昔河东绵系派,谕蒙今复见仪容。
到头黄阁声名早,随处神门惠化隆。
事大礼曾称我国,诵诗才孰并吾公。
锦袍拜命辞丹陛,绣帕擎书出紫宫。
华表寒烟悲怨鹤,首阳孤竹响清风。
管生雅宇冰明壑,韩老文章斗贯虹。
秦堞跨溟蟠郁律,燕台插汉耸穹窿。
帝城宫阙祥云紫,寿岳峰峦瑞旭红。
天上衮龙尧八彩,殿前环佩舜群工。
一时文轨声容壮,万国衣冠气象雄。
极目汉仪瞻照耀,溢庭周乐听沨肜。
慇勤睿奖纡深眷,汪濊皇恩溥寸躬。
从古世称吴札博,至今人道赵咨忠。
行须饬众防牙侩,交必先身赋角弓。
秋水讵论河伯陋,鴳篱咸羡海鹏冲。
吟窗正恼东生月,旅枕俄惊北去鸿。
驱使风光恢眼界,捃收山海满胸中。
归来更踏龙湾路,应有攀辕聚老翁(公尝牧义州。声称颇著。)
合十九司徭峒人民,至今已同轨同伦,新学顿殊椎结俗;
通一万里象胥文字,到处有佩觿佩韘,边城能识谕蒙书。
穆如春风温,肃若秋霜清。
仁义匪内积,意气何由平。
先生席华盛,纪群扬令名。
文采郁奇曜,宸荡寰与瀛。
猥以调羹手,小鲜试煎烹。
鸿雁鸣嗷嗷,安集俾弗惊。
雀鼠意汹汹,陶镕俾弗争。
餪讲励士读,举废驱农耕。
谕蒙书屡下,男女胥廉贞。
譬彼荒寒谷,吹律教敷荣。
愿持长生敦,玉醴浮兰英。
君子德馨永,遐龄迈篯彭。
贤母得安仁以奉板舆,秩秩闲居,已绵鹤算;
冢嗣若次耕之邃经术,皇皇懿教,早励熊丸。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:潘重规,见【寿联36.寿潘教授石禅】。
秩秩:清明,有常。
冢嗣:嫡长子。
次耕:潘耒,清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。此处切姓。
熊丸:药名,用熊胆和药为丸。唐柳仲郢少时好学,其母韩氏尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。后因以熊丸作为贤母教子的典故。见《新唐书·柳公绰传》柳仲郢
笺:民国陈鉴湖挽南麟阁母联:
欧母荻,陶母发,柳母熊丸,教子广培桃李荫;
程门雪,扬门车,韩门膏火,为师永废蓼莪篇。
有佳儿问学重瀛,定知回味熊丸,陟屺倍增兹夕痛;
随诸佛往生净土,只惜乍辞鸿庑,营斋难遣所天哀。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:周邦道(1898——1991),字庆光,号龙雾山樵,龙雾居士,江西瑞金人。中华民国第一届高考的榜首,大家称他为“民国状元”。周邦道的祖父济行公八岁孤露,携半锅一碗往依婶母,以后刻苦上进,成家立业,教养子孙。周邦道寓台北时,总统府资政赵恒惕夷午老人,榜周邦道居庐曰“半锅一碗之堂”,以彰其先德。毕业于国立南京高等师范学校,后在河南四师任教。先后担任江西二师、省立八中、南昌乡师校务主任及省立宁都中学校长等职。一九五八年九月,台中的中国医药学院聘他为国文教授兼训导主任,翌年七月出任该院代理院长。一九六一年三月,政府任命周邦道为考选部政务次长。在次长任内,历任各种检核委员会主任委员、各种考试的典试委员或委员长。十年政次,主办各种考试数十次之多,到一九七一年八月辞职交卸。周邦道七十三岁,以后未再出任公职。
成氏有诗《题周庆光教授故山别母图》、《癸卯高闱与周邦道次长偶谈渝州歌乐山试院衡文旧事,蜀云回首,忽忽二十年矣。感赋一绝》骈文《故山别母图题咏序》。
熊丸:唐柳仲郢少时好学,其母韩氏尝和熊胆丸,使夜咀咽以助勤。后因以熊丸作为贤母教子的典故。
陟屺:登山。有草木之山为岵,无草木之山为屺。 《诗·魏风·陟岵》:“陟彼屺兮,瞻望母兮。”笺:“此又思母之戒,而登屺山而望之也。”后因以陟屺喻思母。
往生:佛教谓去娑婆世界,往弥陀如来之极乐净土,谓之往;化生于彼土七宝莲华中,谓之生。
鸿庑:用梁鸿典。
所天:所视为至尊者。在宗法社会里君权、族权、夫权高于一切,故诗文中常以所天指帝王、父或夫。此处指丈夫。
笺:题周庆光教授故山别母图:
牵裾人恋晚阳红,移种灵萱托画工;万里遥瞻龙雾月,一帆犹欠马当风,早持贞白恢门祚,直借丹青励孝忠,陨我披图无限泪, 慈云今亦隔西东。
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