⑴ 苗女亦饶姿色，惜多狐臭，不可近，昵者每掩鼻就之。
⑵ 余于蕉溪、潕溪间，每见苗女三五成群，栉沐于清流急湍之上，颇怪之。后阅《通志》，知其性喜照水，恒顾影以取媚也。归化在万山中，数百里无巨溪阔涧，故遇水益低徊不忍去云。
⑶ 赶场曰「猛已」，亦曰「拜其」。余自盘州抵归化，历龙场、兔场、狗场、鸡场诸寨，初不解命名之义，及询之土人，始知逐日赶场，数百里间按十二辰为一周也。苗女麇集其地，固一秽墟云。
⑷ 亲死，刳木以敛，置诸崇厓峭壁间，不施蔽盖，旁立木主识其处，名曰「家亲殿」。初殡，集亲戚男妇笑歌跳舞，是为「闹尸」。明春闻杜鹃声，举家号哭，曰：「鸟犹岁至，亲不归矣。」
⑸ 五月寅日，墐户伏处，夫妇异寝，亲族不相往来，有犯者谓必遭虎厄。
⑹ 苗俗近渐丕变，妇稚竟有以节孝称者。道光十二年，麟方伯庆采访得五人，请于朝以旌之。孝子二，曰喧噶，曰贾香。节妇三，曰扁招，曰禾落，及其子妇曰噶。
⑺ 六月六日为换带之期，群女裸浴于溪涧中，人或薄而观之，赠以裙带，则尤喜。媸者或不得带归，而父母以为耻。野老亦以多为荣，私一男则髻上蒙红布一方，斜叠若巾，愈高而愈自得，有积至数十层者，同伴咸啧啧称羡云。
