【介绍】： 唐虢州弘农人，字师皋。宪宗元和五年进士。元和末，官至监察御史。穆宗初即位，不修政道，虞卿上疏极谏。文宗时李宗闵、牛僧孺辅政，用为谏议大夫，转给事中。李德裕为相，出为常州刺史。性柔佞，附权幸以为奸利。与宗闵朋比唱和，时号为党魁。宗闵复入相，召为工部侍郎，寻拜京兆尹。御史大夫李固言劾其朋党，乃令收虞卿下狱，贬虔州司户参军，卒于贬所。

【生卒】：?—835 字师皋，排行八，虢州弘农(今河南灵宝)人。

宪宗元和五年(810)登进士第，又中博学宏词科，授校书郎。

元和末，累官至监察御史。

穆宗长庆初，迁侍御史，再转为礼部员外郎、史馆修撰。

与牛僧孺、李宗闵朋比唱和，与兄弟汝士，汉公操纵举场选士，时号党魁。

文宗大和九年(835)拜京兆尹。

为郑注、李训所构，贬虔州司马，再贬虔州司户参军，卒。

事迹详见新、旧《唐书》本传。

《全唐诗》存诗1首，佚句“河势昆仑远，山形菡萏秋”，实为杨茂卿之作。

虞卿字师皋。虢州宏农人。元和五年进士。又举博学宏词科。累拜谏议大夫宏文馆学士。转给事中。出为常州刺史。入拜工部侍郎。授京兆尹。贬虔州司户卒。

【介绍】： 唐虢州弘农人。

杨汝士子。

宪宗元和十三年，官大理评事。

穆宗长庆三年，为大理司直，刑部奏请其详定敕格。

武宗会昌中，为汾州刺史。

又官主客郎中。

有《荀子注》。

倞。

刑部尚书汝士子。

元和时官大理评事。

【生卒】：793—858 【介绍】： 唐魏郡内黄人，祖籍钜鹿曲城，一说馆陶人，字申之。

魏徵五世孙。

文宗大和七年进士。

以杨汝士荐，为右拾遗。

开成中，拜谏议大夫，判弘文馆事。

武宗即位，出为汾州刺史。

宣宗即位，征为给事中，寻以本官同中书门下平章事。

后兼礼部尚书，监修国史，成《文宗实录》。

历户部、吏部尚书。

仪容魁伟，言论切直，与同列上前言事，谠言无所畏避。

官终守太子少保。

有《魏氏手略》及文集。

【生卒】：793—858 字申之，馆陶(今属河北)人。名臣魏徵五世孙。文宗大和七年(833)登进士第，累官右拾遗。开成元年(836)，上疏谏纳李孝本女事，擢为右补阙，转起居舍人，拜谏议大夫。武宗即位，坐与杨嗣复、李珏善，出为汾州刺史，寻贬信州长史。宣宗立，转郢、商二州刺史，征为给事中，迁御史中丞、户部侍郎。大中五年(851)任宰相。十一年出为剑南西川节度副大使知节度事。后拜吏部尚书、太子少保。十二年卒。生平事迹详见《旧唐书》本传、《新唐书·魏徵传》附、《唐诗纪事》卷五三。谟善文能诗，所著颇多，有《魏谟集》10卷、《魏氏手略》20卷等，均已佚。《全唐诗》存诗1首。

谟字申之。

司空魏徵五世孙。

擢进士第。

文宗读贞观政要。

思徵贤。

诏访其后。

杨汝士荐之。

累迁宏文馆直学士。

武宗朝贬信州长史。

宣宗即位。

拜御史中丞。

进同中书门下平章事。

大中十年领剑南西川节度使。

召拜吏部尚书检校尚书右仆射太子少保。

卒年六十六。

赠司徒。

生卒年不详。

梓州(今四川三台)人。

与裴休友善。

文宗开成二年(837)，休荐登进士第。

后归梓州，颇游狎邪。

性狂纵倨傲，以诗讥东川节度使杨汝士。

汝士大怒，以书责其座主高锴，棠惧，遂往剑州。

后参越巂军事，夭卒。

事迹散见《云溪友议》卷中、《唐摭言》卷一三、《唐诗纪事》卷五八。

棠才思敏速，善诗。

《全唐诗》存诗2首。

【生卒】：809—881 【介绍】： 唐僧。洪雅人，俗姓陈，字俊觉。年十三，讲道于蜀，时号陈菩萨。游方至京，武宗诏与道门抗论，几获罪。宣宗立，召讲，赐紫袈裟，署为三教首座。后乞归，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，赐号悟达国师。知玄坚守禁戒，研习外典，李商隐尝师事之。有《如来藏经会释疏》，《大无量寿经》、《般若心经》、《金刚经》等疏议。

【生卒】：809—881 字后觉，俗姓陈，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11岁出家。15岁即于成都大慈寺升座，耸动一时，时称陈菩萨。文宗时，入住长安资圣寺。文宗曾召之顾问。武宗会昌灭佛时，进谏而未获采纳，遂离长安，住桂林开元寺。宣宗大中初，复至长安，住宝应寺，署为三教首座。大中八年(854)归蜀，住彭州丹景山。李商隐对之执弟子礼。后曾游泽州。僖宗幸蜀时，曾召其谈法。《宋高僧传》卷六有传。著作甚多，今存《慈悲水忏法》三卷。《全唐诗》存诗3首。

字后觉。姓陈氏。眉州洪雅人。曾祖图南。梓州射洪令。祖宪考邈。皆名场不捷。母魏。梦月入怀而娩。襁褓见佛像僧仪必笑。五岁。祖指花令赋诗。不数步即就。且有唯馀一朵在。明日定随风之句。祖吟咏久之。叹曰。吾望汝登高第雪耻。今如此。其志见矣。则终将归于空门乎。所居邻宁夷寺。七岁听法泰法师讲涅槃经。忽若有所寤。夜又梦。其寺之殿佛。手为摩顶。因力求出家。不可禁止。年十一。诣唐兴四安寺落发。其师并以大经远公义疏。𮗿公圆旨授之。皆习复无遗误。年十三。升座阐演于大慈寺之普贤阁下。时丞相杜公元颖。方出镇蜀。闻其名而命之。听者万计。率骇服。自是不敢斥其名。而呼之为陈菩萨矣。或传其前身。盖汉州三学山知铉也。尝讲十地经。感地变琉璃云。受具戒于净众寺𮗿贞律师。禀俱舍论于十长山固律师。于是抵三峡。历荆襄。而驻锡于京辇之资圣寺。获依安国信法师。究唯识论。旁攻外典百家之言。然以乡音不类忧之。乃曰课大悲咒象耳山。中夕梦僧易其舌。旦能秦语文宗尤加礼重。儒者杨茂先。留意竺坟。慕谢康乐之为人。注释经义。时就质问。及终。玄独见其服紫衣。戴碧冠。前拜谢乘空而去。讣至。则知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠敛。且曰。吾非簪裳累。则提瓶挈屦。侍玄公久矣。今遽尔柰何。 武宗始犹尚内教。后惑邪说。故群臣莫之谏。尝以德阳节。会缁黄麟德殿。诏玄独抗道众。帝躬发老子。治大国如烹小鲜义。使相问答。玄所对凡数千言。皆谓神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左军仇士良。内枢杨钦义。惜其才美。密讽贡祝尧诗五章解之。玄即日归乡里。既而以巾栉。游湘湖间。方杨给事汉公。廉问桂岭。迎止开元寺。属宣宗龙飞。内枢杨公统左禁军。以定𠕋功。请复教。首乞访玄声迹。诏居宝应寺。寿昌节讲赞。赐紫伽黎。署三教首座。俄诏徙法乾寺玉虚亭。则上于藩邸所造者。大中三年。诏悉兴建天下废寺。至图玄肖象禁中。以存模楷。八年上章乞还山。广明二年春。僖宗远难幸蜀。遣郭遵泰。以玺书诏。赴行在所。仍许肩舆自随。上降接勤重。谈论颇悦。且欲赐美号。顾问诸学士。学士未及奏。而上遽洒御翰以悟达曰。开示悟入法华之旨。其宜号悟达国师。以表朕意。玄陈让再三。不允。遂辞疾归卧九陇旧庐。正月二十七日。见所居之室。悉现微妙胜境。二月七日。忽空中有声曰。必生净土。问谁为此声者。则应曰。佛也。若菩萨降庭。明珠堕膝。是岂娑婆报尽。而宿昔罪福之感骤至耶。七月中。召弟子慈灯。作遗表。嘱后事。以尸施鱼鸟。叮咛告戒。右胁面西而寂。寿七十三。腊五十四。 玄生平谨于持守。而笃于进脩。然其利物之效。尤多著见。骆谷真符县雍氏者。宅当大潭上。潭有鱼。足而齿。异甚。或欲网钓。则兴云雾拥蔽。雍氏日豢之四世矣。玄适抵其地而知之。为授归戒。出水鼓跃逝去。夜梦雍氏曰。吾已生天矣。 次而导江玉垒山神。益昌北郭龙门神。皆受戒。徵验见弟子僧彻传。兹不复录。塔在今茶陇山祐圣寺。秦蜀间。户图事其像。有或图李商隐执白拂。以侍立者。则商隐亦尝为之役也。商隐号义山。能辞章。玄居京师兴善寺时。商隐居永崇里。尝苦眼疾。望祷玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。

释知玄。

字后觉。

姓陈氏。

眉州洪雅人也。

曾祖图南任梓州射洪县令。

祖宪考邈皆名场不捷。

母魏氏梦月入于怀。

因而载诞。

虽乳哺未能言。

见佛像僧形必含喜色。

五岁祖令咏花。

不数步成云。

花开满树红。

花落万枝空。

唯馀一朵在。

明日定随风。

祖吟叹不怿曰。

吾育此孙望其登甲科雪二代之耻。

今见孺子志矣。

非贻厥也。

已必从空门乖始望也七岁果遇法泰法师。

在宁夷寺讲涅槃经。

寺与居邻。

玄日就讲集所。

一聆法语若睹前因。

是夕梦其寺殿佛手摩其顶。

寤启祖父乞为勤策。

亲党观其必不可抑夺故听之。

年十一遂其削发。

乃随师诣唐兴邑四安寺。

授大经四十二卷。

远公义疏。

辩空师圆旨。

共一百二十五万言。

皆囊括深奥矣。

方年十三指擿缁徒露老成之气。

时丞相杜公元颖作镇西蜀。

闻玄名命升堂讲谈于大慈寺普贤阁下。

黑白众日计万许人。

注听倾心骇叹无已。

自此蜀人弗厈其名。

号陈菩萨耳。

传云。

玄前身名知铉。

汉州三学山讲十地经。

感地变琉璃焉。

玄于净众寺辩贞律师所受具戒。

才听毗尼续通俱舍。

则长十山固律师之付授焉。

复从本师下三峡。

历荆襄抵于神京资圣寺。

此寺四海三学之人会要之地。

玄敷演经论僧俗仰观。

户外之屦日其多矣。

文宗皇帝闻之宣入顾问。

甚惬皇情。

后学唯识论于安国信法师。

又研习外典。

经籍百家之言无不该综。

玄每恨乡音不堪讲贯。

乃于象耳山诵大悲咒。

梦神僧截舌换之。

明日俄变秦语矣。

有杨茂孝者。

鸿儒也。

就玄寻究内典。

直欲效谢康乐注涅槃经。

多执卷质疑。

随为剖判。

致书云。

方今海内龙象非师而谁。

次扬刑部汝士高左丞元裕长安扬鲁士。

咸造门拟结莲社。

尝一日玄宴坐。

见茂孝披紫服戴碧冠三礼毕乘空而去。

玄令人侦问。

茂孝其夕诫其子曰。

吾常欲落发披缁汲瓶挈屦侍玄公。

所累者簪冕也。

吾盖棺时殓以紫袈裟碧芙蓉冠。

至是方验先见矣。

武宗御宇。

初尚钦释氏。

后纳蛊惑者议。

望祀蓬莱山筑高台以祈羽化。

虽谏官抗疏宰臣屡言。

终不回上意。

因德阳节缁黄会麟德殿。

独诏玄与道门敌言。

神仙为可学不可学耶。

帝叉手付老氏中理大国若烹小鲜义。

共黄冠往复。

玄陈帝王理道教化根本言。

神仙之术乃山林间。

匹夫独擅高尚之事业。

而又必资宿因。

非王者所宜。

辞河下倾辩海横注。

凡数千言。

闻者为之股慄。

大忤上旨。

左右莫不色沮。

左护军仇士良内枢密杨钦义。

惜其才辩。

恐将有厈逐之命。

乃密讽贡祝尧诗。

玄立成五篇。

末章云。

生天本自生天业。

未必求仙便得仙。

鹤背倾危龙背滑。

君王且住一千年。

帝览诗微解。

帝虽不纳忠谏。

而嘉其识见口给也。

玄即归巴岷旧山。

例施巾栉。

而存戒检愈更甄明。

方扁舟入湖湘间。

时杨给事汉公廉问桂岭。

延止开元佛寺。

属宣宗龙飞。

杨公自内枢统左禁军。

以册定功高请复兴天竺教。

奏乞访玄声迹。

玄复挂坏衣归上国宝应寺。

属寿昌节讲赞赐紫袈裟。

署为三教首座。

帝以旧藩邸造法乾寺。

诏玄居寺之玉虚亭。

大中三年诞节诏谏议李贻孙给事杨汉公缁黄鼎列论义。

大悦帝情。

因奏天下废寺基。

各敕重建。

大兴梵刹玄有力焉。

命画工图形于禁中。

其优重如是。

与相国裴公休友善。

同激扬中兴教法事。

八年上章乞归故山大行利济。

受益者多。

广明二年春。

僖宗违难西蜀。

后遣郭遵泰赍玺书。

肩舆诏赴行在。

帝接谈论颇解上心。

左军容田令孜与诸达官问道勤重。

帝欲旌其美。

令诸学士撰玄师号。

皆未惬旨。

乃挥御翰云。

朕以开示悟入法华之宗旨也。

悟者觉也明也。

悟达大道悟佛知见。

又云。

悟者一刹那。

不悟河沙劫。

所以悟者真乘了然成佛之义。

今赐悟达国师为号。

虽曰强名用表朕意。

玄陈让不遂。

乃乞归九陇旧庐。

于正月二十一日卧内见所曾游历。

圣境名迹皆见在前。

二月七日闻空声曰。

必生净土。

乃讯之云。

孰之语耶。

空又应曰。

佛也。

七月中闻户外有格斗之声。

逡巡一菩萨降于庭前事摩灭矣。

渐迫仅玄身丁宁赞喻。

勿以此苦为累也。

言讫而没。

又于一夕有一珠。

自玄左足下流去。

苦楚万端。

谛视其珠中明明有晁错二字。

乃知玄是袁盎也。

曾因七国反。

盎奏斩错以谢吴楚诸王。

故为婴挠耳。

召弟子慈灯。

附口上遗表。

嘱令弃尸半饲鱼腹半啖鸟兽。

吾久与西方净土有期如斯。

諈诿讫右胁面西而逝。

享年七十三。

僧腊五十四。

玄咸通中曾游泽州。

追问小远法师同年。

亦同终日月焉。

玄坚守禁戒少欲过中不食蔬果。

服唯布褐卧则刍秆。

而六时行道夜卧一更。

馀则禅坐。

等视众生无贵贱少长。

待之如一素结情好。

深者裴相国休。

初裴镇荆门。

玄游五台山。

路出渚宫。

赠遗初无所取。

裴知其俭约。

密遣人沿路以供之。

若苏秦遣舍人阴资奉张仪也。

尝经骆谷真符县。

雍氏家枕潭。

潭中有大鱼如龙。

四足而齿牙纤利。

其家日饲以食。

已四世矣。

或欲网钓之意。

则辄云雾晦冥焉。

玄扣船抚其顶。

瞪目而鼓跃。

即为受归依。

未几乃寄梦雍氏曰。

我谢汝累世护念。

今受归依已生天。

而永诀矣。

次为导江玉垒山神李冰庙益昌北郭龙门神。

偕受戒法。

罢其血食欤。

有李商隐者。

一代文宗时无伦辈。

常从事河东柳公梓潼幕。

久慕玄之道学。

后以弟子礼事玄。

时居永崇里。

玄居兴善寺。

义山苦眼疾。

虑婴昏瞽遥望禅宫冥祷乞愿。

玄明旦寄天眼偈三章。

读终疾愈。

迨乎义山卧病语僧录僧彻曰。

某志愿削染为玄弟子。

临终寄书偈决别云。

玄生常著如来藏经会释疏二卷。

命僧彻撰法鉴。

以照像若十翼焉。

大无量寿经疏二卷。

僧彻著法灯类章指焉。

胜鬘经疏四卷。

僧彻著法苑以错综。

犹纬书焉。

又般若心经金刚经各有疏义。

此外秦蜀之间。

作释氏杂文外篇箴论碑志歌诗。

录成二十馀卷。

礼忏文六卷。

通计三十万言。

后迁塔于茶笼山附圣寺矣。

中和二年弟子左街僧录净光大师僧彻述传。

法孙右街僧录觉辉。

辉弟子伪蜀祐圣国师。

重孙光业僧录。

绵绵瓜瓞。

皆名公也。

凤翔府写玄真李义山执拂侍立焉。

系曰。

玄公何云袁盎。

又为知铉二人后身耶。

通曰。

人寿百年。

自汉至唐。

玄几经出没乎。

骸山泪海断可知矣。

然则玄公多才行道近古罕闻。

法嗣蕃昌他莫与议也。

悟达国师知玄。与一僧邂逅京师。时僧患迦摩罗疾。人莫知其异也。皆厌恶之。知玄视候无倦色。后别僧谓知玄曰。子后有难可往西蜀彭州茶陇山相寻。有二松为志。后知玄居安国寺。懿宗亲临法席。赐沈香为座。恩握甚厚。忽膝生人面疮。眉目口齿俱备。每以饮食喂之。则开口吞啖。与人无异。求医莫效。因忆旧言。乃入山相寻。见二松于烟云间。信所约不诬。即趋其处佛寺焕俨。僧立于山门顾接甚欢。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰无伤也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水间。疮忽人语曰。未可洗。公曾读西汉书不。曰曾读既曾读之。宁不知袁盎杀晁错乎。公即袁盎吾晁错也。错腰斩东市。其冤何如哉。累世求报于公。而公十世为僧。戒律精严报不得其便。今汝受赐过奢。名利心起故能害之。蒙迦诺迦尊者。洗我以三昧法水。自此不复为冤矣。时知玄魂不住体。急掬水洗之其痛彻髓绝而复苏。其疮亦旋愈。回顾寺宇莽不复见。因卓庵其处遂成大寺。知玄感其异。思积世之冤非遇圣贤何由得释。因述忏法三卷。盖取三昧水洗冤业之义。名曰水忏云。

字后觉。姓陈。眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀而诞。七岁遇法泰法师在宁夷寺。讲涅槃经。寺与居邻。玄日就讲集所。一聆法语。若睹前因。是夕梦其寺殿佛手摩其顶。窹启祖父。乞为勤策。亲党听之。年十一削发。乃随师诣唐兴邑四安寺。授大经四十二卷。远公义疏。空师圆旨。共一百二十五万言。皆囊括深奥。方年十三。指擿缁徒。露老成之气。时丞相杜公元颖作镇西蜀。闻玄名。命升堂讲谈于大慈寺。普贤阁下。黑白众。日计万人。注听倾心。骇叹无已。自此蜀人重其名。号陈菩萨。于净众寺辩贞律师所。受具戒。才听毗尼。续通俱舍。复从本师下三峡。历荆襄。抵于神京资圣寺。文宗皇帝闻之。宣入顾问。甚惬皇情。后学唯识论于安国信法师。叉研外典经籍。百家之言。无不该综。玄每恨乡音不堪讲贯。乃于象耳山。诵大悲咒。梦神僧截舌换之。明日俄变秦语。武宗御宇。初尚钦释氏。后纳蛊惑。议祀蓬莱山。筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏。宰臣屡言。终不回上意。因诏玄与道门敌言。神仙为可学。不可学耶。帝又手。付老氏中。理大国若烹小鲜义。共黄冠往复。玄陈帝王理道。教化根本。言神仙之术。乃山林间。匹夫独擅高尚之事业。而又必资宿因。非王者所宜。辞河下倾。辩海横注。凡数千言。闻者为之股慄。左护军仇士良。内枢密杨钦义。惜其才辩。恐有厈逐之命。乃密讽贡祝尧诗。玄立成五篇。末章云。生天本自生天业。未必求仙便得仙。鹤背倾危龙背滑。君王且住一千年。帝览诗微解。方扁舟入湖湘间时杨给事汉公。廉问桂岭。延至开元佛寺。属宣宗龙飞。杨公自内枢统左禁军。以册定功高。请复兴天竺教。奏公访玄声迹。玄归上国宝应寺。属寿昌节。讲赞。赐紫袈裟。署为三教首座。帝以旧藩邸。造法乾寺诏玄居寺之。玉虚亭。大中三年诞节。诏谏议李贻孙。给事杨汉公。缁黄鼎列论议。大悦帝情。因奏天下废寺基。各敕重建。大兴梵刹。命𦘕工。图形于禁中。其优重如是。与相国裴公休友善。同激扬中。兴教法事。八年。上章公归故山。大行利济。受益者多。僖宗令诸学士。撰玄师号。赐悟达国师。玄陈让不遂。乃乞归九陇旧庐。于正月二十一日卧内。见所曾游历。圣境名迹。皆见在前。二月七日。闻空声曰。必生净土乃讯云。孰之语耶。空又应曰。佛也。七月中闻户外有声。逡巡一菩萨。降于庭前。渐迫玄身。叮咛赞喻。勿以此苦为累也。言讫而没。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚万端。谛视其珠中。明明有晁错二字。乃知玄是袁盎也。曾因七国反。盎奏斩错。以谢吴楚诸王。故为婴挠耳。召弟子慈灯。附口上遗表。嘱令弃尸。半饲鱼腹。半啖鸟兽。吾久与西方净土有期。言讫。右胁面西而逝。

【介绍】： 唐虢州弘农人，字德之。

杨汝士子。

武宗会昌四年登进士第。

宣宗大中十一年，自礼部郎中入充翰林学士。

十四年，加工部侍郎。

懿宗咸通十年，为吏部侍郎。

僖宗乾符四年，为荆南节度使。

王仙芝攻江陵，知温不知兵，婴城拒守，求援于襄阳帅李福。

仙芝闻福将至，遂去。

【介绍】： 唐虢州弘农人，字几之。

杨汝士子。

懿宗咸通中，历户部员外郎、郎中，迁比部郎中、知制诰。

十二年，坐与故府刘瞻亲善，贬琼州司马。

复召为谏议大夫。

僖宗乾符三年，自京兆尹授户部侍郎。

生卒年不详。

字几之，虢州弘农(今河南灵宝)人。

杨汝士之子。

武宗会昌四年(844)应进士试，重考落第，后始登第。

宣宗大中中，为李讷浙东观察使团练判官。

后历户部员外郎、郎中。

为宰相刘瞻所善，以比部郎中知制诰。

懿宗咸通十一年(870)，刘瞻得罪罢相，知至亦贬琼州司马。

后入为谏议大夫。

僖宗乾符时，任京兆尹。

三年(876)，迁工部侍郎，终户部侍郎。

事迹散见《唐摭言》卷八，《旧唐书·僖宗纪》，新、旧《唐书·杨虞卿传》附，《资治通鉴》卷二五二，《唐诗纪事》卷五九。

《全唐诗》存诗2首。

【介绍】： 唐虢州弘农人，字尚之。

杨汝士侄。

居长安靖恭里。

朋党连结，权势熏灼。

懿宗咸通间，累官司勋员外郎、户部郎中。

僖宗乾符末，官尚书右丞。

黄巢攻克长安，降之。

巢称帝后，拜同平章事。

后不详。

【生卒】：1760—1817 【介绍】： 清浙江秀水人，又名良士，字仲瞿，号蠡舟，昭明阁外史。乾隆五十九年举人。工画，好游侠，兼通兵家言，善骑射。少以任侠破家。其座主吴省钦荐其知兵，谓能作掌中雷。吴被斥，昙亦因此为士大夫所不齿。诗文奇肆，纵横万里。有《烟霞万古楼集》。

王昙，一名良士，字仲瞿，号蠡舟，秀水人。乾隆甲寅举人。有《烟霞万古楼集》。

《太玄》之草成，而刘歆欲覆酱瓿；《三都》之赋出，而士衡欲盖酒瓮。

同是时也，桓谭以为绝伦，张华为之纸贵。

岂文无定体，嗜痂者有异癖，嬖眇者多一目欤？

李百药曰：『文章者，性情之风标，神明之律吕也。

』张融自序曰：『吾文章之体，多为世人所惊。

』又曰：『文岂有常体，丈夫何至因循寄人篱下？

』裴子野论文曰：『人皆成于手，吾独成于心。

』北齐祖莹亦语人曰：『文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人生活哉？

』读刘协之《雕龙》，不如通挚虞之《流别》；读钟嵘之《诗品》，不如追韩婴之传说。

见其委海若天吴，见其原岷觞积石。

统四千年之文为一文观，合四千年之诗为一诗释，而古今诗与文之正变，洞然胸中矣。

法律一新，如曹参守萧何之文；旌旗一变，如光弼将子仪之军。

非谓师涓奏乐，必造新声；徐摛作文，不拘旧体也。

或曰延年隘薄，灵运空疏，为之奈何？

曰：『此不尽读天下之书与诗文，而漫然操觚之谓也。

』汉郭宪、王嘉全搆虚辞，孟坚所以致讥，张华为之绝倒，《抱朴子》所谓『怀空抱虚，有似蜀人葫芦』之喻乎？

南史氏曰：『文章容易逋峭难。

』又曰：『文章不妩媚，正如疥骆驼。

』今世之勉力宏词者，班马奇字，白孔陈羹；华林类苑，叠韵双声。

骤焉而苏绰《大诰》，忽然而王莽金縢。

著《渊通》以拟《道德》，仿《太玄》而作《测灵》。

以艰深文其浅陋，以奇险幸其功名。

扬雄以为哓哓之学，绣其鞶帨而目之为翰林主人者，非也。

亦有好事焉者，铸贾岛而拜，像东坡而祀。

蜜膏饮杜少陵之灰，遍体刺白香山之字。

老兵之貌中郎，优孟之学期思。

高冠大屐而自居某一家之诗与文者，悖矣！

气，水也；言，浮物也。

袁先生曰：『重而能行，乘万斛舟；重而不行，猴骑土牛。

』水浮而物之浮者大小毕浮，不然，而任昉、沈约结其集，魏收、邢邵为之偷，斯文之末流也。

鼻马颊牛之论，中军听之而生争；捣齑啖杵之谈，洗马思之而成病。

则又斯文之魔业、翰墨之魇境。

至若宏通硕彦、经师大儒，郑玄之文，通人不取，温公之笔，四六不能。

此不可以辞章律之者，其经济大也。

乐旨潘词，广谈虞笔，三千年以下兼而有之者，繄何难哉？

予髫幼成文，中年万里，经史烂于胸中，云山乱于脚底，自以为才学识皆当有也。

乃志功名，急经济。

遭台官之祸，纂述之成书者，经史之论辨者，乐府之未谐宫商，金石之未付雕镌者，吴中郡县官持抱以去，而挚仲治半生之文书荡然矣。

并非关通丁谓之书，而概与一烧；亦不借重洪乔之寄，而投之江底。

此砥柱之沉灾，荣宫之火洗。

当时也，郭子横之救火，任文公之逃水，何暇计及著与撰之存焉否耶？

幸而王阳僰道，险路求生；韩愈华山，危途获济。

或藏之殷浩手巾，或寄之王恭如意。

主人《庄子》，仅留《渔父》残篇；中书《孝经》，惟剩王混摘句。

抑不啻嵩山蝌斗之文，显节陵中之蠹也已。

窃惟彦章死豹，名以皮留；楚国神龟，生以骨贵。

而乃陆澄著述，力已倦于经年；任昉属辞，才将尽于晚岁。

五行志少，尚可暗抄；三箧书亡，多难默背。

忆当日十吏环书，五题岔集。

门庭藩溷，尽是赋才；户牖门墙，无非刀笔。

沉虑而王充为之气衰，苦思而桓谭为之感疾。

见杨汝士『兰亭』『金谷』，元白无诗；闻孟浩然『疏雨』『微云』，中书罢唱。

议《礼经》则白虎堂中，讲《论语》则金华殿上，何其壮也！

无谷子云之笔，而空有乐令之口；无扬子云之才，而徒有光庭之手。

开顷刻之花，造逡巡之酒。

斯文之道，有《急就章》乎？

苏明允之诗，祇有廿篇；杜子美之赋，不过十首。

片羽苟重其吉光，千金可享其敝帚。

仆今年四十五岁矣，前不遇古，后不遇今。

死不见岘首沈碑，英雄堕泪；生不见阿难结集，活佛伤心。

李旭曰：『文章之事，不足传于后世。

』萧恭亦曰：『千秋而后，亦复谁能传此？

』呜乎！

未为伧父，已笑衙官；才读《离骚》，便称名士。

刘季绪才非一世，偏能诽毁文章；徐孝穆一代传人，未尝讥诃作者。

留达生廿四首丈人之集，娱我馀年；传枚皋数十篇必不可读之文，自伤娸诋。

哀我文者，亦庶几韪我言而恕我狂也。

天之生才不数，生奇才尤不数。积日星河岳之气，百年而一生。生矣，或遇或不遇，天似不能无厚薄于其间。要其得于天者既厚，必使之有以尽其才；而其所以尽其才者，不系乎遇不遇也。以贾生之通达国体，亲承宣室之问，而不能不困于长沙；以杜季雅之淹博壮烈，封奏论都之书，而一为郡文学掾，廿年不窥京师。又况于偃蹇扼塞，十试不成进士之仲瞿乎？ 嗟乎！仲瞿其才辩，其学博，其文章可以凌驾百代，牢笼万物。以文武胆志为略，以措置一世为务。方其羸然弱冠之年，于兵、农、礼、乐、天官、河渠，旁及百家艺术之书，靡不讲明切究。广庭杂坐，抵掌而起，听者侧耳屏息，莫敢发难。虽未见于设施，而其囊括古今，为有体有用之学，固已粲然矣。既连不得志于有司，挟其策奔走公卿间，未尝不倒屣改席，延致上座。君画灰借箸，指陈事宜，当事抠衣奉手，奉教惟谨。然卒未有能用其言者，而君已垂垂老矣。嘉庆辛酉、壬戌之际，名流宿学云集京师，法梧门祭酒主盟坛坫，论定君之诗，与大兴舒铁云位及余为三家，作《三君咏》，传播其事。君夷然不以为意也。余乙丑假旋后，息影江干，不复踏长安尘土。君与铁云连辔入都，再试再黜。铁云侘傺以死，君流荡江淮之间，益不自得。然气益敛，文益奇，裒集所为诗文如干卷，自以铁云而外知君者莫余若，属为之序。噫！仲瞿乃今为辞人矣。以仲瞿之才之学，俾得倾筐倒庋，尽出生平蕴蓄，润泽海内，必有奇迹卓荦异于俗吏之所为者。屑屑于饰竿牍、絺鞶帨，争工拙刀锥之末，岂其志哉？岂其志哉！ 君自言今夏游云台山，山中多古木，皆数千年物。其材伟然巨丽，而自晦于穷厓绝壑、人迹罕到之境，殆天之有意位置之者，不如是不能轮囷离奇至此。仲瞿此言，其殆自谓耶？观于贾生虽放废，而《治安》一疏彪炳千古；杜季雅既得从事击羌，旋战殁于射姑。信乎天之待其人，不系乎遇不遇也。读仲瞿之文者，亦可无论其遇已。若其文之瑰伟瑰丽，忽庄忽骚，若正论，若游戏，由其才大气盛，喷薄而出。仲瞿之学，固不尽于此，而人亦不当以此尽仲瞿也。

秀水王君仲瞿，奇才也。奇于文，亦奇于诗。言论风采，出以游戏，雄辨博奥，所至倾其座人，类谈天、雕龙所为，非狂傲也，而世人咸以狂傲目之。夫狂傲，文人之大病也。君未尝狂傲，人目以狂傲，一倡百和，而狂傲之名遂不能自解于世。则露才扬己之所致也。又为座主吴公假其名，形诸奏牍，得以微罪罢官归里，而君之名遂为世人所口实。屡试南宫，摈于有司，卒潦倒不得志以死。则露才扬己、人因目为狂傲之所致也，则有才而不自晦其才之所致也。 君生平著录甚富，大半零落。骈体文数十篇，钱君梅溪蒐葺付梓，寄余吴门书局；诗稿十馀卷，君病中付余子裴之，为敬礼定文之托。裴之没于汉上，稿存余子妇汪端所。端诗学甚深，尝选定明三十家诗，远出牧斋、竹垞、归愚诸选本上。又重刊裴之《澄怀堂遗诗》，于余诗亦多所删订规正。其所为《自然好学斋诗》十卷，老辈皆推重之。又尝为余戚邵梦馀大令刻《镜西阁遗诗》。仲瞿与井叔两集，恒置案头，呼之曰『老王先生』、『小王先生』。以两人诗集皆裴之生平未竟之志，各为选定。病中请于余，期他日必付梓以完裴之人世文字之债，余诺之。逾数日卒，余为作传，所谓孝慧宜人也。端中年以后，奉道诚笃。知前生与裴之同自玉清来，今仍归玉清也。井叔名嘉禄，长洲人。诗人铁夫先生子也，为吴门七子翘楚，年未三十而卒。诗极明秀，端为选存四卷。今年余至繁昌，乃先为刻仲瞿诗而志其颠末如此。 道光庚子中秋钱塘陈文述书于春谷官舍。

咸丰纪元之秋，予卧疴三月，病榻无俚，向婿严少春茂才处借《烟霞万古楼未刻诗》十馀卷读之，药炉茗碗之旁，随手钞成一册，时时讽咏。后家春水徵君贻予云伯刻本，仅二卷，与手钞者互有同异。乃复从严氏借钞，略次先后，分为六卷，名曰诗录，不敢居选例也。始于丙辰冬日，断手于戊午夏仲。时以养疴，乃得蒇事。昔卢德水著《杜诗胥钞》，役竣祭告，诗曰：『十年曾有约，三岁始能成。』予于此编亦云。《文集》六卷已刻，板藏金鐀钱氏，二梅褚君曾以印本见惠。至先生生平行事，具详于自制《虎丘山窀室志》中，兹不复赘。 嘉兴后学张鸣珂

余既录刊《烟霞万古楼时文》，风行远近，索者纷然。秀水范君雯茁见之，乃出旧藏诗稿一册寄余，楮墨霉烂，首尾断缺。审其字迹，碻系仲瞿先生手笔。其纪年为乾隆戊申、己酉、庚戌之作。时先生尚未举孝廉，而近游江左于越间也。内有《石帆楼》一诗，似乎碧城仙馆刻本亦有之，馀皆不甚经见。细斠一过，时序稍有紊乱，不敢更正，仍依原书录出，亟付手民，以广其传。题曰『残稿』，纪实也。 光绪二十有六年庚子春二月十日嘉兴张鸣珂识于鄱阳湖上

往岁梅叟刻《烟霞万古楼骈体文》于杭州，颐道居士选刻其诗于繁昌，闻诗版已散佚，因重写刻之。又从《瓶水斋集》及居士集中所附刻者，铁云《鸦藤山馆诗话》中采入者，都为一卷。仲瞿出处详于自制《虎丘山穸室志》，亦录出附之。 咸丰元年二月上海徐渭仁记

此仲瞿先生未刻藁。余得之张君蓣衫，蓣衫得之北门严氏。严故仲瞿戚也。诗才气浩瀚，洵足压倒一世豪杰。余尝论仲瞿诗如黄河之水，一泻千里，然泥沙俱下。读集中《定光佛歌》等作，当不诬也。 同治三年甲子春正王月嘉兴徐銮读毕识

烟霞万古楼诗，旧有碧城仙馆刻本。其佚者，张公束先生又尝蒐刻一卷，题曰《烟霞万古楼诗残藁》。今碧城本已不多见，张刻之板片亦不知流转何所。今年夏，吾友余楫江孝廉贻书来，言烟霞万古楼未刻诗尚有一卷在东栅徐氏，亟以一金购来。藁才十纸，而楷字精好。卷末有徐金坡先生手识语，知为北门严氏原钞本。严本故家，瞿老之戚，其子弟犹能道瞿老轶事甚详。吾友孟君紫昉藏有瞿老《黼黻图回文诗》一巨册，云亦出自严氏。图字精密，未能校录，以来心常忆之。今得是本，先命工裱装，题曰《烟霞万古楼诗佚稿》，庋诸馆中。予更录副本私藏之。瞿老佚著未出世者甚多，汇集刻之，姑俟他日。 己未夏五月嘉兴陆祖谷识于图书馆斋（录入：顾青翎）