人物：杜式方

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送惟良上人（并引）（824年11月） 中唐 · 刘禹锡
并引：以貌窥天者曰：「乾然健（乾然而健），于然而高（单于然而高）。」以数迎天者曰：「其用四十有九，天果以有形而不能脱乎数。立象以推策，既成而遗之。」古所谓神交造物者，非空言耳。轩皇受天命，其佐皆圣人，故得之。惟唐继天，德如皇帝，有外臣一行，亦圣之徒与。刊历考元，书成化去。今丹徒人惟良，生而能知，非自外求，以乾坤之筴，当十期之数，凝神运指，上感躔次。视玄皇溟涬，无倪有常，绝机泯知，独以神会。数起于复之初九，音生于黄钟之宫，积微本隐，言与化合。夫天人之数，极而含变，变而靡不通，神趋鬼慑，不足骇也。惟良得一行之道，故亦慕其为外臣。谬谓余为世间聪明，孑孑来访。初以说合，至于不言。言息而理冥，复申之以嗟叹。曰: 师其庶几乎。信神与之而不能测神之所以付，信术通之而不能知术之所以至，浅哉余闻乎，曾井蛙醯鸡之不若也。长庆四年冬十一月甲子，语至夜艾，遂为诗以志焉。
高斋洒（一作映）寒水，是夕山僧至。
玄牝无关锁，琼书舍（一作拾）文字。
灯明香满室，月午霜凝地。
语到不言时，世间人尽（一作自）睡。
引用典故：鸡鸣夫　凤来　泪作珠　向隅
东风吹旅怀，乡梦无夜无。
惭见（一作叹）君子堂，贫思上归途。
海岳泛念深，涓尘复何须。
婆娑不在本（一作材木），屈曲无弦弧。
恻恻奉离尊，承欢独向隅。
时当凤来日，孰用鸡鸣夫（一本无此二句）。
回首九仙门，皇家在玉壶。
惭非海人别，泪下不成珠。
题壁 宋末元初 · 单县君
七言绝句
抠衣步入轩辕界，身世翩翩物外游。
自是尘嚣隔天堑，高堂谩把翠钿收⑴。
《罗浮志补》原按：《增城志》云：县君，宋时人。考元陶宗仪《辍耕录》，称国朝官母妻四品，赠郡君。五品，赠县君。单县君当元时封赠。云宋人者，盖生于宋季也。
⑴ （谩把，明陈琏撰清陈伯陶补民国九年刻本《罗浮志补》卷七作“莫惜”）。（明郭棐纂万历三十年刊《广东通志》卷六六）
智疏以达，德深而静。
肃清神人，民志以正。
稽天创历，定时考元。
夏令式遵，后圣善焉。