人物：李思摩

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① 武德中，天子始作《秦王破陈乐》以歌太宗功业。贞观初，太宗重制破阵乐舞图，诏魏徵、虞世南等为之歌词，名《七德舞》。自龙朔已后，诏郊庙享宴，皆先奏之。
新乐府，并序：元和四年为左拾遗时作。序曰：「凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易喻也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事覈而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。」
七德舞，七德歌，传自武德至元和。
元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功（一作王）业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收⑴，饥人卖子分金赎⑵。
魏徵梦见子夜泣⑶，张谨哀闻辰日哭⑷。
怨女三千放出宫⑸，死囚四百来归狱⑹。
剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身⑺。
含血吮创抚战士，思摩奋呼（一作身）乞效死（李思摩尝中矢，太宗亲为吮血）。
则知不独善战善乘时（一本无则知二字），以心感人人心归。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作（一作祚）垂无极。
岂徒耀神武，岂徒誇圣文。
太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
⑴ 贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻又散帛以求之也
⑵ 贞观二年大饥，人有鬻男女者，诏出御府金帛尽赎之，还其父母
⑶ 魏徵疾亟，太宗梦与徵别，既寤，流涕。是夕徵卒，故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕失贤臣于觉后
⑷ 张公谨卒，太宗为之举哀，有司奏：“日在辰，阴阳所忌，不可哭。”上曰：“君臣义重，父子之情也。情发于中，安知辰日。”遂哭之恸
⑸ 太宗尝谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫，情实可悯，今将出之，任求伉俪。”于是令左丞戴胄、给事中杜正伦于掖庭宫西门拣出数千人，尽放归
⑹ 贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十放出归家，令明年秋来就刑。应期毕至，诏悉原之
⑺ 李绩尝疾，医云：“得龙须烧灰，方可疗之。”太宗自剪须烧灰赐之，服讫而愈，绩叩头泣涕而谢
荪壁兮桂宇，药橑兮在下。
水潏潏兮溜渠，兰葳蕤兮当户。
庵之构兮何所。
接紫闼兮崇期。
庵何为兮闭寂，窈棼楣兮参差。
蔽修栊兮连延，错瓴甓兮委蛇。
穆空洞兮内启，豁廉隅兮外直。
曲巷前通兮嘉树后植。
迩莫可探兮遐乎可即。
匪邃曷名兮厥惟庵德。
庵中兮何有，玉佩兮青衿，惠我人兮不貌以心。
适我人兮可杗可桷。
可栋可楹兮维庵是学。
赤帷兮翠幰，庵中人兮西游。
斗晖晖兮昼揭，岳岩岩兮夕秋。
于边鄙兮贱夫，怅瞻庵兮弗早。
幸门墙兮未麾，矢贞心兮恒保。
田按：邃庵，杨公应宁为中书舍人畴读书之室也，因以为号。李西涯倡为之解，吴匏庵、谢方石为之铭，林见素为之说，靳戒庵为之序，张伎陵为之赋，杨月湖为之跋，邵二泉为之赞，而空同子为之辞，东沂陈玉、华亭顾清、嘉禾吕㦂、广阳冯清、建业刘麟、和顺王云凤、杜旻、锡山陈策，清苑傅圭、东川刘春、维扬朱应登、东莱毛纪、上蔡李逊学为之诗。今绿王云凤诗附空同辞后云：「庵何为者名之邃，客有问予对以意。长安甲第临大道，昼桷翚飞瓦鳞次。豪奢买屋兼百家，犹嫌走马无馀地。朝歌暮管隔巷闻，金鞭玉辔笼街至。邃庵先生半亩宫，其门一间前后四。最后南扉中置几，左右经史兼图记。心远自无车马喧，吏隐谁知鸿鹄志？北面白首亦执经，千里青衿来问字。明殊在浦声价高，宝剑贮匣光芒利。飘忽风尘二十春，故庐今日属何人？邃庵号已在天下，邵子行窝到处新。」