太学周石鼓，予考为秦襄公十年癸酉，襄公之兄犬丘世父所作。按《诗经·秦风》诗序曰：驷驖，美襄公也。始命又田狩之事，园囿之乐焉。《史记·秦本纪》曰：周宣王召庄公昆弟，兴兵七千人，使伐西戎，破之。于是复兴秦仲后，反其先大骆地犬丘，并有之，为西垂大夫。庄公子三人，其长男曰世父。世父曰：戎杀我大父仲，我非杀戎王，则不敢入邑。让其弟襄公为太子。襄公代立。二年，戎围犬丘世父，世父击之，为戎人所掳。岁余复归世父。周避犬戎难，襄公以兵送周平王东徙雒邑，平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地，乃用骝驹、黄牛、羝羊祠上帝西畤。十二年伐戎，至歧卒。子文公元年，居西垂宫。三年，以兵七百人东猎。四年，至汧渭之会。卜居营邑。考平王元年为辛未，当秦襄公八年。后二年为癸酉，石鼓文有癸字，上有阙残，当曰唯岁在癸，即秦襄公十年癸酉也。石鼓文有“中囿孔■”囿，或释园，犹秦风北园也。石鼓文有“■■自鄘”当云𨖍来自虏。鄘为虏之繁文。盖世父为戎所虏，岁余复归，故曰吾来自虏。又，石鼓文有“徒驭孔庶，鄘■宣搏”。《秦本纪》明言岁余复归世父，显见秦戎媾和，戎送世父归。其归后，有戎虏相从不去，为世父徒驭游猎宣搏耳。襄公自八年祠白帝，作西畤，至是岁十年癸酉，而田猎园囿，经营始备。十二年伐戎，至歧而卒。子文公元年仍居西垂宫。文公三年东猎。四年至汧渭，卜居营邑。是文公四年以前，襄公、文公均未至汧渭。《正义》引《括地志》据《帝王世纪》云：秦襄公二年，徙都汧，当是文公四年之误。襄公、文公之间，作原作畤，襄公实未履其地，宜有重臣亲贵代诸其事，非世父其谁欤。石鼓有“嗣王来■”，又有“公谓大▲”。盖世父称平王与襄公之语，玩文究义非世父之作而谁乎。平王元年乃秦襄公八年，襄公始列为诸侯，受爵命，故世父以襄公伯兄之尊，复有让国之贤，奉祠西畤，得用宫车彤矢。襄公既未尝至此，则西畤告成，作鼓纪事，非世父又谁属乎。况在襄公八年至十二年，相距五年中，而十年适为癸酉，是则石鼓为秦襄公十年犬丘世父所作，可断定无疑。石鼓作自何时，从多臆度，予据经史另有考正，辄用顺庵此调，倚声纪之。不与韩韦苏梅诸子长歌争美也。十八年己巳初冬，燕台归后，记于天蚃楼。