人物：僧慧寂

相关人物：共 14 位。
共 35 首 第 1 页 下一页
平旦寅。太子因中是佛身。
本有三十二相好。神通智慧异诸人。
按：敦煌歌辞总编卷五（一○六二）
曹溪松下路，猿鸟重相亲。
四海求玄理，千峰绕定身。
异花天上堕，灵草雪中春。
自惜经行处，焚香礼旧真。
建元看别（一作列）上元灯，处处回廊斗火层。
珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。
临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。
留题仰山大师塔院 唐末至五代 · 齐己
五言律诗
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。
欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。
曾约诸徒弟，香灯尽此生。
逍遥咏 其六 北宋 · 赵炅
五言律诗
道者强名立⑴，清虚隐显深⑵。
欲行千里路⑶，别探一般心⑷。
景象空天远⑸，何劳意马寻⑹。
玄谈通智慧⑺，曩劫至从今⑻。
⑴ 原注：道本无名，强名曰道。既为万化之祖，爰开众妙之门。始一气以混成，终三才而定位。触类而长，何莫由斯。
⑵ 原注：清虚之理，隐显相生。彼我玄同，逍遥自得。
⑶ 原注：千里之程，起于足下。万殊之变，唯道是归。
⑷ 原注：真一之心，玄之又玄，以其无为之功大也，虽日用而不知，是得言乎别探矣。斯亦强而名之。
⑸ 原注：景中之景，象外之象，邈彼真空，明兹妙理。其或懵而求者，犹天之远，安能及哉。
⑹ 原注：既昧真源，徒奔意马，沈剑刻舟，劳而无益。
⑺ 原注：极玄妙之谈，本智慧而通也。
⑻ 原注：夫圣人之心，凭智慧之照，得玄元之妙用，悟虚无之至理。则曩劫至今不为远也。
逍遥咏 其十三 北宋 · 赵炅
七言律诗
飞腾自在莫教赊⑴，坎女离男共一家⑵。
无碍逍遥通智慧⑶，将求利乐勿须誇⑷。
灵根就看和春雪⑸，神室之中有绛砂⑹。
彼是彼非堪可重⑺，常娥倚树笑唅呀⑻。
⑴ 原注：鍊彼金膏，调兹玉液，虽飞辉腾彩，自在相鲜，而勿令踪迹有赊远也。
⑵ 原注：九还之妙，七反之门，太阴以坎女彰名，太阳以离男标位，既长养发生之道无外，是曰一家矣。
⑶ 原注：盈虚消息，动静旁通，无碍则随机入妙，逍用则触类资玄，故咸通于智慧也。
⑷ 原注：夫体道居中，凝神太极，本期利乐于世，宁须誇衒于人。
⑸ 原注：万化通神，灵根俨若，冥心大鼎，就看孤标，举体轻明，宛和春雪。
⑹ 原注：旦品鼎位，神室在中。一九气以弥精，统三才而益著。故能成斯上药，就彼绛砂。
⑺ 原注：道无所是，理无所非，是非双遣，何可轻焉，
⑻ 原注：仙桂摇辉，常娥笑倚，颇尽逍遥之兴，实由至药之功。
春风遍芳华，一国尽狂醉。
穷阎独不知，但见长蒿荠。
秋飙起蘋末，一华初未坠。
幽怀独先觉，意象已凄厉。
故知春与秋，初⑴不为我计。
危弦自应悲，寒木终易脆。
要之梦中梦，忧乐同一寐（四库本此下有万物浑冥观，遗尘通智慧二句翻然咏轩丘，心量浩无际。）。
⑴ 原作物，据四库本改
一派泠泠绕槛清，尘襟洗涤自凉生。
夜深好梦才惊破，疑是半天风雨声⑴。
⑴ 《舆地纪胜》卷二八《江南西路·袁州》
杨岐栗棘蓬，吞著碍喉咙。
东山铁馂馅，浑崙苦磝磝。
诸人若要省力，不如参一个平实。
楚王渡江得萍实。
大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜（以上辑自参学编《住袁州仰山太平兴国禅寺语录》）。
一杯晴雪早茶香，午睡方醒春昼长。
拶著通身俱是眼，半窗疏影转斜阳（沩山一日在方丈坐，静处乾坤大，闲中日月长。见仰山从外入来，乃转面向里，风悄悄地。仰山云：慧寂是和尚弟子，不用形迹，见什么？沩山作起势，可惜无主人公。仰山便出，看脚下。沩山召云：寂子。仰山回首，听事不真。沩山云：听老僧说个梦，切忌寐语。仰山作听势，没伎俩。沩山云：汝为原看，有什么难？仰山取手巾一盆水来，我道只与么。沩山洗面了坐，犹未醒在。香严自外入来，更添一分。沩山云：适间与寂子，作一上神通，不同小小，犹自寐语在。香严云：智闲在下，了了得知真个那。沩山云：子试道看。香严点一杯茶来，同坑无异土。沩山乃叹云：二子神通，过如鹙子，有纵有夺，有杀有活。）。
按：以上辑自《雪岩祖钦禅师语录》卷三《举古》
共 35 首 第 1 页 下一页