文学知识图谱人物僧怀信

人物：僧怀信

人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：782—865 【介绍】：唐僧。剑南人，俗姓周。少出家。初精究律学，贯通性相诸经。常讲《金刚经》，时称周金刚。后皈依禅宗，嗣澧州龙潭崇信，亲侍逾三十年。武宗时返俗。宣宗时复为僧。懿宗咸通初，朗州刺史薛延望邀住朗州德山，四方从学者甚众，时称德山和尚。德山接机喜用棒詈，呵佛骂祖，学人服其威猛，每即悟入。

新脩科分六学僧传·卷第七传宗科(五)

剑南周氏子。
幼不群。
稍长出家登戒。
习复经律。
乡里誉之。
时达磨之道。
方盛行襄汉间。
龙潭信禅师名尤振。
鉴因挟复造之。
见则遽曰。
久向龙潭。
及乎到来。
潭又不见。
龙又不现。
鉴曰。
子亲到龙潭来。
一夕久侍立方丈上。
将出索烛焉。
信授以纸烛。
鉴拟接次。
信即吹灭之。
鉴礼拜。
信云见什么便礼拜。
鉴云。
从今向去。
不疑天下老和尚舌头也。
明日即辞去。
信谓诸徒曰。
可中有个汉。
牙如剑树。
口似血盆。
一棒打不回头。
他日向孤峰顶上。
立吾道在。
鉴抵沩山。
从法堂西过东。
回顾方丈云。
无无。
便出。
至僧堂前。
乃云。
也不可草草匆匆。
遂具威仪上参。
跨门提起坐具唤云。
和尚。
沩山拟取拂子。
鉴喝扬袂而出。
沩山晚间问维那云。
今日新到僧何在。
对曰。
那僧见和尚了。
便背法堂。
著草鞋去也。
沩问云。
你众人还识者僧否。
众云不识。
沩云。
是僧将来。
有把茆盖头。
呵佛骂祖去在。
住澧阳三十年。
属武宗废教。
避难于独浮山石室中。
大中初。
武陵太守薛廷望。
再崇葺德山禅院。
请鉴居之。
上堂云。
于己无事。
则勿妄求。
妄求而得之。
亦非得也。
汝但无心于事。
无事于心。
则虚而灵。
空而妙。
毫𨤲系念。
三涂业因。
瞥尔情生。
万劫羁锁。
圣名凡号。
尽是虚声。
殊相劣形。
皆为幻色。
汝若求之。
得无累乎。
及其厌之。
又成大患。
鉴一日问维那。
今日几人新到。
那云八人。
鉴云。
将来一时生按著。
龙牙问学人。
仗镆铘剑。
拟取师头时如何。
鉴引颈。
牙云。
头落也。
鉴微笑。
牙后到洞山举前语。
山云。
德山道什么。
牙云。
德山无语。
山云。
莫道无语。
且将德山落底头。
呈似老僧。
牙省过忏谢。
有人举似鉴。
鉴云。
洞山老人不识好恶。
者个汉。
死来多少时。
救得有什么用处。
雪峰问。
从上宗风以何法示人。
鉴云。
我宗无语句。
亦无一法与人。
岩头闻云。
德山老人一条脊梁骨硬似铁。
拗不折。
虽然如是。
唱教门中。
犹较些子。
鉴寻常遇僧到参。
多以柱杖打。
临济闻之。
教侍者参次。
待其打时。
但接取柱杖。
当胸一柱。
侍者壹如临济教。
鉴便归方丈。
待者回举似临济。
济云从来疑著者汉。
六年乙酉岁。
十二月三日。
忽告其徒曰。
扪空追向。
劳汝心神。
梦觉觉非。
复有何事。
竟坐逝。
春秋八十四。
戒腊六十五。

宋高僧传·卷第十二习禅篇第三之五

释宣鉴。
姓周氏。
剑南人也。
生恶荤膻少多英敏。
宿赍异操恳愿出尘。
大龙不屈于小庭。
俊鹗必腾其层汉。
既除美饰当预僧流。
从受近圆即穷律藏。
其诸性相贯习偕通。
闻重湖间禅道大兴。
乃杭志云游造龙潭信禅师。
则石头宗师之二叶也。
始唯独居一室。
鉴强供侍之。
一夕龙潭持一枝火授鉴。
鉴接而行。
数步且曰。
久闻龙潭。
到来龙之与潭俱不见欤。
信曰。
子亲到矣。
机与教符。
日亲丈室三十馀年。
后止澧阳居。
无何属武宗搜扬。
洎大中还复法仪。
咸通初武陵太守薛延望坚请始居德山。
其道芬馨四海禅徒辐凑。
伏腊堂中常有半千人矣。
其于训授天险海深难窥边际。
雪峰参见鉴深肯重。
以咸通六年乙酉岁十二月三日。
忽告诸徒曰。
扪空追响劳汝神邪。
梦觉觉非复有何事。
言讫安坐而化。
春秋八十四。
僧腊六十五。
身据床坐。
卓然七日如生在焉。
天下言激箭之禅道者。
有德山门风焉。
今襄邓汉东法孙极盛者是。

高僧摘要·道高僧摘要卷一

简州周氏子。早岁出家。依年受具。精究律藏。于性相诸经。贯通旨趣。尝讲金刚般若。时谓之周金刚。常谓同学曰。一毛吞海。海性无亏。纤芥投锋。锋利不动。学与无学。唯我知焉。后闻南方禅席颇盛。师气不平。遂担青龙疏钞。至澧阳路上。见一婆子卖饼。因息肩买饼点心。婆指担云。这个是什么文字。师曰。青龙疏钞。婆曰。讲何经。师曰。金刚经。婆曰。我有一问。汝若答得。施与点心。若答不得。且别处去。金刚经道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上座点那个心。师无语。遂往龙潭。一夕侍立次。潭曰。更深何不下去。师珍重便出。却回。曰外面黑。潭点纸烛度与师。师拟接。潭复吹灭。师于此大悟。便礼拜。潭曰。子见个甚么。师曰从今向去。更不疑天下老和尚舌头也。至来日。龙潭升座。谓众曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时向孤峰顶上立吾道去在。师将疏钞堆法堂前。举火炬曰。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一摘投于巨壑。遂焚之于是礼辞。

僧知玄　朝代：唐

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人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：809—881 【介绍】：唐僧。洪雅人，俗姓陈，字俊觉。年十三，讲道于蜀，时号陈菩萨。游方至京，武宗诏与道门抗论，几获罪。宣宗立，召讲，赐紫袈裟，署为三教首座。后乞归，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，赐号悟达国师。知玄坚守禁戒，研习外典，李商隐尝师事之。有《如来藏经会释疏》，《大无量寿经》、《般若心经》、《金刚经》等疏议。

唐诗大辞典修订本

【生卒】：809—881 字后觉，俗姓陈，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11岁出家。15岁即于成都大慈寺升座，耸动一时，时称陈菩萨。文宗时，入住长安资圣寺。文宗曾召之顾问。武宗会昌灭佛时，进谏而未获采纳，遂离长安，住桂林开元寺。宣宗大中初，复至长安，住宝应寺，署为三教首座。大中八年(854)归蜀，住彭州丹景山。李商隐对之执弟子礼。后曾游泽州。僖宗幸蜀时，曾召其谈法。《宋高僧传》卷六有传。著作甚多，今存《慈悲水忏法》三卷。《全唐诗》存诗3首。

新脩科分六学僧传·卷第十四弘法科(四)

字后觉。
姓陈氏。
眉州洪雅人。
曾祖图南。
梓州射洪令。
祖宪考邈。
皆名场不捷。
母魏。
梦月入怀而娩。
襁褓见佛像僧仪必笑。
五岁。
祖指花令赋诗。
不数步即就。
且有唯馀一朵在。
明日定随风之句。
祖吟咏久之。
叹曰。
吾望汝登高第雪耻。
今如此。
其志见矣。
则终将归于空门乎。
所居邻宁夷寺。
七岁听法泰法师讲涅槃经。
忽若有所寤。
夜又梦。
其寺之殿佛。
手为摩顶。
因力求出家。
不可禁止。
年十一。
诣唐兴四安寺落发。
其师并以大经远公义疏。
𮗿公圆旨授之。
皆习复无遗误。
年十三。
升座阐演于大慈寺之普贤阁下。
时丞相杜公元颖。
方出镇蜀。
闻其名而命之。
听者万计。
率骇服。
自是不敢斥其名。
而呼之为陈菩萨矣。
或传其前身。
盖汉州三学山知铉也。
尝讲十地经。
感地变琉璃云。
受具戒于净众寺𮗿贞律师。
禀俱舍论于十长山固律师。
于是抵三峡。
历荆襄。
而驻锡于京辇之资圣寺。
获依安国信法师。
究唯识论。
旁攻外典百家之言。
然以乡音不类忧之。
乃曰课大悲咒象耳山。
中夕梦僧易其舌。
旦能秦语文宗尤加礼重。
儒者杨茂先。
留意竺坟。
慕谢康乐之为人。
注释经义。
时就质问。
及终。
玄独见其服紫衣。
戴碧冠。
前拜谢乘空而去。
讣至。
则知其命子以紫袈裟。
碧芙蓉冠敛。
且曰。
吾非簪裳累。
则提瓶挈屦。
侍玄公久矣。
今遽尔柰何。
武宗始犹尚内教。
后惑邪说。
故群臣莫之谏。
尝以德阳节。
会缁黄麟德殿。
诏玄独抗道众。
帝躬发老子。
治大国如烹小鲜义。
使相问答。
玄所对凡数千言。
皆谓神仙固山林之事。
非帝王所宜行。
上大怒。
左军仇士良。
内枢杨钦义。
惜其才美。
密讽贡祝尧诗五章解之。
玄即日归乡里。
既而以巾栉。
游湘湖间。
方杨给事汉公。
廉问桂岭。
迎止开元寺。
属宣宗龙飞。
内枢杨公统左禁军。
以定𠕋功。
请复教。
首乞访玄声迹。
诏居宝应寺。
寿昌节讲赞。
赐紫伽黎。
署三教首座。
俄诏徙法乾寺玉虚亭。
则上于藩邸所造者。
大中三年。
诏悉兴建天下废寺。
至图玄肖象禁中。
以存模楷。
八年上章乞还山。
广明二年春。
僖宗远难幸蜀。
遣郭遵泰。
以玺书诏。
赴行在所。
仍许肩舆自随。
上降接勤重。
谈论颇悦。
且欲赐美号。
顾问诸学士。
学士未及奏。
而上遽洒御翰以悟达曰。
开示悟入法华之旨。
其宜号悟达国师。
以表朕意。
玄陈让再三。
不允。
遂辞疾归卧九陇旧庐。
正月二十七日。
见所居之室。
悉现微妙胜境。
二月七日。
忽空中有声曰。
必生净土。
问谁为此声者。
则应曰。
佛也。
若菩萨降庭。
明珠堕膝。
是岂娑婆报尽。
而宿昔罪福之感骤至耶。
七月中。
召弟子慈灯。
作遗表。
嘱后事。
以尸施鱼鸟。
叮咛告戒。
右胁面西而寂。
寿七十三。
腊五十四。
玄生平谨于持守。
而笃于进脩。
然其利物之效。
尤多著见。
骆谷真符县雍氏者。
宅当大潭上。
潭有鱼。
足而齿。
异甚。
或欲网钓。
则兴云雾拥蔽。
雍氏日豢之四世矣。
玄适抵其地而知之。
为授归戒。
出水鼓跃逝去。
夜梦雍氏曰。
吾已生天矣。
次而导江玉垒山神。
益昌北郭龙门神。
皆受戒。
徵验见弟子僧彻传。
兹不复录。
塔在今茶陇山祐圣寺。
秦蜀间。
户图事其像。
有或图李商隐执白拂。
以侍立者。
则商隐亦尝为之役也。
商隐号义山。
能辞章。
玄居京师兴善寺时。
商隐居永崇里。
尝苦眼疾。
望祷玄。
明日玄寄天眼偈三章。
疾遂愈。

宋高僧传·卷第六义解篇第二之三

释知玄。字后觉。姓陈氏。眉州洪雅人也。曾祖图南任梓州射洪县令。祖宪考邈皆名场不捷。母魏氏梦月入于怀。因而载诞。虽乳哺未能言。见佛像僧形必含喜色。五岁祖令咏花。不数步成云。花开满树红。花落万枝空。唯馀一朵在。明日定随风。祖吟叹不怿曰。吾育此孙望其登甲科雪二代之耻。今见孺子志矣。非贻厥也。已必从空门乖始望也七岁果遇法泰法师。在宁夷寺讲涅槃经。寺与居邻。玄日就讲集所。一聆法语若睹前因。是夕梦其寺殿佛手摩其顶。寤启祖父乞为勤策。亲党观其必不可抑夺故听之。年十一遂其削发。乃随师诣唐兴邑四安寺。授大经四十二卷。远公义疏。辩空师圆旨。共一百二十五万言。皆囊括深奥矣。方年十三指擿缁徒露老成之气。时丞相杜公元颖作镇西蜀。闻玄名命升堂讲谈于大慈寺普贤阁下。黑白众日计万许人。注听倾心骇叹无已。自此蜀人弗厈其名。号陈菩萨耳。传云。玄前身名知铉。汉州三学山讲十地经。感地变琉璃焉。玄于净众寺辩贞律师所受具戒。才听毗尼续通俱舍。则长十山固律师之付授焉。复从本师下三峡。历荆襄抵于神京资圣寺。此寺四海三学之人会要之地。玄敷演经论僧俗仰观。户外之屦日其多矣。文宗皇帝闻之宣入顾问。甚惬皇情。后学唯识论于安国信法师。又研习外典。经籍百家之言无不该综。玄每恨乡音不堪讲贯。乃于象耳山诵大悲咒。梦神僧截舌换之。明日俄变秦语矣。有杨茂孝者。鸿儒也。就玄寻究内典。直欲效谢康乐注涅槃经。多执卷质疑。随为剖判。致书云。方今海内龙象非师而谁。次扬刑部汝士高左丞元裕长安扬鲁士。咸造门拟结莲社。尝一日玄宴坐。见茂孝披紫服戴碧冠三礼毕乘空而去。玄令人侦问。茂孝其夕诫其子曰。吾常欲落发披缁汲瓶挈屦侍玄公。所累者簪冕也。吾盖棺时殓以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方验先见矣。武宗御宇。初尚钦释氏。后纳蛊惑者议。望祀蓬莱山筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏宰臣屡言。终不回上意。因德阳节缁黄会麟德殿。独诏玄与道门敌言。神仙为可学不可学耶。帝叉手付老氏中理大国若烹小鲜义。共黄冠往复。玄陈帝王理道教化根本言。神仙之术乃山林间。匹夫独擅高尚之事业。而又必资宿因。非王者所宜。辞河下倾辩海横注。凡数千言。闻者为之股慄。大忤上旨。左右莫不色沮。左护军仇士良内枢密杨钦义。惜其才辩。恐将有厈逐之命。乃密讽贡祝尧诗。玄立成五篇。末章云。生天本自生天业。未必求仙便得仙。鹤背倾危龙背滑。君王且住一千年。帝览诗微解。帝虽不纳忠谏。而嘉其识见口给也。玄即归巴岷旧山。例施巾栉。而存戒检愈更甄明。方扁舟入湖湘间。时杨给事汉公廉问桂岭。延止开元佛寺。属宣宗龙飞。杨公自内枢统左禁军。以册定功高请复兴天竺教。奏乞访玄声迹。玄复挂坏衣归上国宝应寺。属寿昌节讲赞赐紫袈裟。署为三教首座。帝以旧藩邸造法乾寺。诏玄居寺之玉虚亭。大中三年诞节诏谏议李贻孙给事杨汉公缁黄鼎列论义。大悦帝情。因奏天下废寺基。各敕重建。大兴梵刹玄有力焉。命画工图形于禁中。其优重如是。与相国裴公休友善。同激扬中兴教法事。八年上章乞归故山大行利济。受益者多。广明二年春。僖宗违难西蜀。后遣郭遵泰赍玺书。肩舆诏赴行在。帝接谈论颇解上心。左军容田令孜与诸达官问道勤重。帝欲旌其美。令诸学士撰玄师号。皆未惬旨。乃挥御翰云。朕以开示悟入法华之宗旨也。悟者觉也明也。悟达大道悟佛知见。又云。悟者一刹那。不悟河沙劫。所以悟者真乘了然成佛之义。今赐悟达国师为号。虽曰强名用表朕意。玄陈让不遂。乃乞归九陇旧庐。于正月二十一日卧内见所曾游历。圣境名迹皆见在前。二月七日闻空声曰。必生净土。乃讯之云。孰之语耶。空又应曰。佛也。七月中闻户外有格斗之声。逡巡一菩萨降于庭前事摩灭矣。渐迫仅玄身丁宁赞喻。勿以此苦为累也。言讫而没。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚万端。谛视其珠中明明有晁错二字。乃知玄是袁盎也。曾因七国反。盎奏斩错以谢吴楚诸王。故为婴挠耳。召弟子慈灯。附口上遗表。嘱令弃尸半饲鱼腹半啖鸟兽。吾久与西方净土有期如斯。諈诿讫右胁面西而逝。享年七十三。僧腊五十四。玄咸通中曾游泽州。追问小远法师同年。亦同终日月焉。玄坚守禁戒少欲过中不食蔬果。服唯布褐卧则刍秆。而六时行道夜卧一更。馀则禅坐。等视众生无贵贱少长。待之如一素结情好。深者裴相国休。初裴镇荆门。玄游五台山。路出渚宫。赠遗初无所取。裴知其俭约。密遣人沿路以供之。若苏秦遣舍人阴资奉张仪也。尝经骆谷真符县。雍氏家枕潭。潭中有大鱼如龙。四足而齿牙纤利。其家日饲以食。已四世矣。或欲网钓之意。则辄云雾晦冥焉。玄扣船抚其顶。瞪目而鼓跃。即为受归依。未几乃寄梦雍氏曰。我谢汝累世护念。今受归依已生天。而永诀矣。次为导江玉垒山神李冰庙益昌北郭龙门神。偕受戒法。罢其血食欤。有李商隐者。一代文宗时无伦辈。常从事河东柳公梓潼幕。久慕玄之道学。后以弟子礼事玄。时居永崇里。玄居兴善寺。义山苦眼疾。虑婴昏瞽遥望禅宫冥祷乞愿。玄明旦寄天眼偈三章。读终疾愈。迨乎义山卧病语僧录僧彻曰。某志愿削染为玄弟子。临终寄书偈决别云。玄生常著如来藏经会释疏二卷。命僧彻撰法鉴。以照像若十翼焉。大无量寿经疏二卷。僧彻著法灯类章指焉。胜鬘经疏四卷。僧彻著法苑以错综。犹纬书焉。又般若心经金刚经各有疏义。此外秦蜀之间。作释氏杂文外篇箴论碑志歌诗。录成二十馀卷。礼忏文六卷。通计三十万言。后迁塔于茶笼山附圣寺矣。中和二年弟子左街僧录净光大师僧彻述传。法孙右街僧录觉辉。辉弟子伪蜀祐圣国师。重孙光业僧录。绵绵瓜瓞。皆名公也。凤翔府写玄真李义山执拂侍立焉。系曰。玄公何云袁盎。又为知铉二人后身耶。通曰。人寿百年。自汉至唐。玄几经出没乎。骸山泪海断可知矣。然则玄公多才行道近古罕闻。法嗣蕃昌他莫与议也。

神僧传·卷第八

悟达国师知玄。与一僧邂逅京师。时僧患迦摩罗疾。人莫知其异也。皆厌恶之。知玄视候无倦色。后别僧谓知玄曰。子后有难可往西蜀彭州茶陇山相寻。有二松为志。后知玄居安国寺。懿宗亲临法席。赐沈香为座。恩握甚厚。忽膝生人面疮。眉目口齿俱备。每以饮食喂之。则开口吞啖。与人无异。求医莫效。因忆旧言。乃入山相寻。见二松于烟云间。信所约不诬。即趋其处佛寺焕俨。僧立于山门顾接甚欢。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰无伤也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水间。疮忽人语曰。未可洗。公曾读西汉书不。曰曾读既曾读之。宁不知袁盎杀晁错乎。公即袁盎吾晁错也。错腰斩东市。其冤何如哉。累世求报于公。而公十世为僧。戒律精严报不得其便。今汝受赐过奢。名利心起故能害之。蒙迦诺迦尊者。洗我以三昧法水。自此不复为冤矣。时知玄魂不住体。急掬水洗之其痛彻髓绝而复苏。其疮亦旋愈。回顾寺宇莽不复见。因卓庵其处遂成大寺。知玄感其异。思积世之冤非遇圣贤何由得释。因述忏法三卷。盖取三昧水洗冤业之义。名曰水忏云。

高僧摘要·化高僧摘要卷四

字后觉。姓陈。眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀而诞。七岁遇法泰法师在宁夷寺。讲涅槃经。寺与居邻。玄日就讲集所。一聆法语。若睹前因。是夕梦其寺殿佛手摩其顶。窹启祖父。乞为勤策。亲党听之。年十一削发。乃随师诣唐兴邑四安寺。授大经四十二卷。远公义疏。空师圆旨。共一百二十五万言。皆囊括深奥。方年十三。指擿缁徒。露老成之气。时丞相杜公元颖作镇西蜀。闻玄名。命升堂讲谈于大慈寺。普贤阁下。黑白众。日计万人。注听倾心。骇叹无已。自此蜀人重其名。号陈菩萨。于净众寺辩贞律师所。受具戒。才听毗尼。续通俱舍。复从本师下三峡。历荆襄。抵于神京资圣寺。文宗皇帝闻之。宣入顾问。甚惬皇情。后学唯识论于安国信法师。叉研外典经籍。百家之言。无不该综。玄每恨乡音不堪讲贯。乃于象耳山。诵大悲咒。梦神僧截舌换之。明日俄变秦语。武宗御宇。初尚钦释氏。后纳蛊惑。议祀蓬莱山。筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏。宰臣屡言。终不回上意。因诏玄与道门敌言。神仙为可学。不可学耶。帝又手。付老氏中。理大国若烹小鲜义。共黄冠往复。玄陈帝王理道。教化根本。言神仙之术。乃山林间。匹夫独擅高尚之事业。而又必资宿因。非王者所宜。辞河下倾。辩海横注。凡数千言。闻者为之股慄。左护军仇士良。内枢密杨钦义。惜其才辩。恐有厈逐之命。乃密讽贡祝尧诗。玄立成五篇。末章云。生天本自生天业。未必求仙便得仙。鹤背倾危龙背滑。君王且住一千年。帝览诗微解。方扁舟入湖湘间时杨给事汉公。廉问桂岭。延至开元佛寺。属宣宗龙飞。杨公自内枢统左禁军。以册定功高。请复兴天竺教。奏公访玄声迹。玄归上国宝应寺。属寿昌节。讲赞。赐紫袈裟。署为三教首座。帝以旧藩邸。造法乾寺诏玄居寺之。玉虚亭。大中三年诞节。诏谏议李贻孙。给事杨汉公。缁黄鼎列论议。大悦帝情。因奏天下废寺基。各敕重建。大兴梵刹。命𦘕工。图形于禁中。其优重如是。与相国裴公休友善。同激扬中。兴教法事。八年。上章公归故山。大行利济。受益者多。僖宗令诸学士。撰玄师号。赐悟达国师。玄陈让不遂。乃乞归九陇旧庐。于正月二十一日卧内。见所曾游历。圣境名迹。皆见在前。二月七日。闻空声曰。必生净土乃讯云。孰之语耶。空又应曰。佛也。七月中闻户外有声。逡巡一菩萨。降于庭前。渐迫玄身。叮咛赞喻。勿以此苦为累也。言讫而没。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚万端。谛视其珠中。明明有晁错二字。乃知玄是袁盎也。曾因七国反。盎奏斩错。以谢吴楚诸王。故为婴挠耳。召弟子慈灯。附口上遗表。嘱令弃尸。半饲鱼腹。半啖鸟兽。吾久与西方净土有期。言讫。右胁面西而逝。