【生卒】：725—777 【介绍】： 唐河南洛阳人，字至之。玄宗天宝末举洞晓玄经科。补华阴尉。代宗时以左拾遗召，改太常博士，迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中。徙常州，卒，谥宪。世称独孤常州。性孝友，喜鉴拔后进，为文彰明善恶，长于论议，与李华、萧颖士等齐名。有《毗陵集》。

【生卒】：725—777 字至之，排行十四。洛阳(今属河南)人。玄宗天宝十三载(754)中洞晓玄经科，授华阴尉。肃宗至德中避地越州，历佐浙东节度、江淮都统幕。代宗广德元年(763)征为左拾遗，累迁太常博士，礼部、吏部二员外郎。大历三年(768)出为濠州判史，五年改舒州刺史，八年迁常州刺史。十二年四月卒，谥宪。生平详见崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》、梁肃《常州刺史独孤公行状》、《新唐书》本传。今人赵望秦有《独孤及年谱》。及有文名，与萧颖士、李华、贾至等先后倡导古文，为唐代古文运动先驱。又工诗，其论诗主缘情绮靡说。今存《毗陵集》20卷。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。

独孤及（725一777），字至之，洛阳（今属河南）人。

天宝中，客游梁、宋，与高适、贾至、陈兼为友。

十三载（754），应道举，对策高第，授华阴尉。

安史乱起，南奔。

上元初为左金吾兵曹，充江淮都统李峘掌书记。

征为右拾遗，历太常博士、礼吏二部员外郎。

大历中，出为濠、舒二州刺史，治绩加检校司封郎中，赐金紫。

九年，徙常州刺史，卒。

及与李华、萧颖士齐名，提倡古文，奖掖后进，梁肃、朱巨川、崔元翰等皆出其门，天下谓之文伯。

有《毗陵集》二十卷，今存。

《全唐诗》编诗二卷。

独孤及字至之，洛阳人。大历十二年卒，年五十三。补诗二首。

及字至之。河南洛阳人。天宝末以道举高第。补华阴尉。代宗立。以左拾遗召。迁礼部员外郎。历濠舒二州刺史。加检校司封郎中。徙常州刺史。卒年五十三。谥曰宪。著有毗陵集。

公之文章，大抵以立宪诫世、褒贤遏恶为用，故论议最长。其或列于碑颂，流于咏歌，峻如嵩华，威如江河，清如秋风过物，邈不可逮。

其文宽而简，直而婉，辩而不华，博厚而高明，论人无虚美，比事为实录，天下凛然，复睹两汉之遗风。……其馀记物叙事，一篇一咏，足以追纵往烈，裁正狂简。

独孤及刚方直清，根于性术。其修身莅官，确手处中，立言遣辞，有古风格。辩论裁正，昭德塞违，浚波澜而去流荡，得菁华而无枝叶。

独孤尚书之文，如危峰绝壁，穿倚霄汉，长松怪石，倾倒溪壑，然而略无和畅，雅德者避之。

及性孝友，喜鉴拔。为文必彰明善恶，长于议论。工诗，格调高古，风尘迥绝，得大名当时。

钟云：少不喜此君诗，其全集近八十首，冗累处甚不好看，故所选止此。然其高处已似元道州矣，以此知诗之难看者，不当便弃之也。使此君止传此数诗，则亦盛唐好手、惟读其全集，故反生厌：

独孤至之诗笔俱高，中唐时亦一大家。

【生卒】：?—866 【介绍】： 唐僧。邓州南阳人，徙居扬州，俗姓张。及壮，忽信佛理，舍妻儿出家。登戒后，颇了禅旨。寻住洛阳广爱寺。武宗会昌中被迫归俗。宣宗初，仍归旧寺。卒年八十余。

姓张氏。

其先南阳人。

后徙广陵。

性倜傥。

为乡里所畏服。

有善相者。

谓曰。

子身八尺。

眉目秀朗。

他日必荷荣寄。

谏曰。

素不愿仕进。

未知所以荣寄也。

曰非独以仕进为荣寄。

方壮岁。

忽谢遣妻子。

求薙染。

甫登戒品。

因悟心宗。

寻挂锡于洛下广孝寺。

慕道之宾。

纷然参访。

民间尤敬事之。

设食必位对宾头卢尊者曰。

固生罗汉也。

会昌沙汰。

谏乌帽麻袍。

得皇甫氏温泉之别业匿焉。

夏尝入定于后冈乔木下。

一日雷电。

风雨大作。

他在者皆惊走。

谏跏趺坐自若。

徐向空叱曰。

恶畜生敢尔。

大中初。

归洛下。

时广陵所生之子长矣。

偶来觐。

遇谏于院门不识也。

乃从问所在处。

谏诡指之曰。

东南。

子去。

因阖户不复出。

咸通七年。

丙戌夏。

遍诣檀越辞别。

且戒诸弟子玄章等。

秋七月朔。

旦起盥手焚香。

称慈氏如来。

右胁卧而逝。

年八十馀矣。

玄章等。

送尸于建春门外尸陀林。

施诸鸟兽。

三日视之。

肌貌如生。

卒无侵毁者。

于是又以西竺法焚之。

收合馀烬。

起白塔于道旁。

释从谏。姓张氏。本南阳人也。徙居广陵生于淮甸焉。为性倜傥器宇崇峙。于闾里间为时畏服。遇相工曰。子身长八尺眉目秀朗。他日必荷荣寄。谏曰。心不愿仕于荣寄何有。相工曰。所寄荷不可测也。越壮室之年。忽深信佛理。遂舍妻孥求僧披剃焉。甫登戒地颇护心珠。因悟禅那顿了玄理。方数十载同好之者自远而来请问。谏一一指订俾其开觉。寻游洛下广爱寺挂锡。时禅客鳞集。如孝子之事父母焉。洛中有请谏设食。必排位对宾头卢尊者。其为人之钦奉皆此类矣。属会昌四年诏废佛塔庙。令沙门复桑梓。亦例澄汰。乃乌帽麻衣潜于皇甫氏之温泉别业后冈上。乔木骈郁巨石砥平。谏于夏中常就此入定。或补毳事。忽遇颓云驶雨霆电击石烈风兼至。凡在此者惊奔恐慑。谏唯欣然加趺而坐。若无所闻者。或问谏曰。恶畜生何尔。大中初宣皇诏兴释氏。谏还归洛邑旧居。其子一日自广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌严庄不复可识。乃问曰。从谏大德所居。谏指之东南可寻。其子既去。遂阖门不出。其割裂爱网又若此也。咸通七年丙戌岁夏五月。忽出诣檀越家。辞别曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相闻耳。至秋七月朔旦。旦盥手焚香念慈氏如来已。右胁而卧。呼门人玄章诫之曰。人身难得而易失。急急于物无心无为流转。无生灭法一切现存。今乃生也有涯。暂与尔别。是日无疾而化。行年八十馀矣。玄章等奉遗旨。送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。三日复视之肌貌如生。一无近者。遂以饼饵覆之。经宿有狐狼迹。唯啖所覆身且俨如。乃议用外国法焚之。收合馀烬起白塔于道傍。人尤归信香火不绝焉。次有杭州径山院释鉴宗。湖州长城人也。姓钱氏。即礼部侍郎徽之孙。父晟有疾。宗割股肉馈啖之绐云。他畜之肉。未几病间。孝誉闻于亲里。乃求出家。时州开元寺有上都临坛十望大德内供奉高闲。闲善草隶。尝对懿宗御前书。甚高华望。宗誓礼为师。后出学涉通净名思益经。遂常讲习。闲公亦示其笔法。渐得凤毛焉。倏往谒盐官悟空大师。随众参请顿彻心源。却复故乡劝人营福。咸通三年辛巳巡历名山。遂止天目东峰径山焉。道俗归心恢扬法教。出弟子尤者天童山咸启。敕赐紫衣。背山行满皆分枝化物。至七年丙戌闰三月五日示灭。迁塔于大寂岩下。梁乾化五年吴越国王尚父钱氏表请。追谥大师曰无上。祖门传号为径山第二祖。时吴兴沈修者。自号白牙先生。述德为赞记焉。

释从谏。姓张氏。南阳人。徙居广陵为土著姓。身长八尺眉目魁奇。越壮室之年忽顿悟真理。遂舍妻子从披削焉。于是研精禅观心境明白。不逾十载耆年宿德皆所推服焉。及来洛师遂止敬爱寺。既年德并成缁黄所宗。每赴供皆与宾头卢尊者对食。其为人天钦奉若此。唐武宗嗣历改元会昌。爱驭凤骖鹤之仪。薄点黑降龙之教。乃下郡国毁庙塔令沙门复。初谏公乃乌帽麻衣潜于皇甫枚之温泉别业。后冈上乔木骈郁巨石砥平。谏公夏日常于中入寂。或补毳事。忽一日颓云驶雨。霆击石傍。诸兄走往林中。谏公恬然跏坐若无所闻者。诸兄致问。徐曰。恶畜生而已。至大中初宣宗复兴内教。谏公归东都故居。其子自广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌崇严不复可识。乃拜而问从谏所居。谏公指曰。近东头。其子既去遂阖门不出。其割裂爱网又如此。咸通丙戌岁夏五月。忽遍诣所向信家。皆谓曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相别耳。至秋七月朔。清旦盥手焚香念慈氏如来。遂右胁而卧。呼门人玄章等诫曰。人生难得。恶道易沦。唯有归命释尊励精梵行。龙华会上当复相逢。生也有涯与尔少别。是日无疾奄化。行年八十馀矣。玄章等奉遗旨送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。三日复视之。饥貌如生无物敢近。遂覆以饼饵。经宿有狼狐迹。唯啖饼饵而丰肤宛然。乃依天竺法阇维讫。收馀烬起白塔于道傍。春秋奉香火之荐焉普闻。