人物:张铣

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共 3 首
兔丝(810年) 中唐 · 元稹
人生莫依倚,依倚事不成。
君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。
下有狐兔穴,奔走亦纵横。
樵童斫将去,柔蔓与之并。
翳荟生可耻,束缚死无名。
桂树月中出,珊瑚石上生
俊鹘度海食,应龙升天行
灵物本特达,不复相缠萦。
缠萦竟何者,荆棘与飞茎(飞茎:直生之枝条。《文选·潘岳〈河阳县作〉》:“落英陨林趾,飞茎秀陵乔。”张铣注:“飞茎,直生枝也。”)
⑴ 翳荟:草木茂盛可为障蔽。《文选·张华〈鹪鹩赋〉》:“翳荟蒙茏,是焉游集。”李周翰注:“翳荟蒙茏,蒿草茂密。”
⑵ “桂树”句:传说谓月中有桂树,高五百丈,下有一人,名曰吴刚,学仙有过,谪令常斫桂树,树创随合。事详《初学记》卷一引虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天尺》。
⑶ “珊瑚”句:珊瑚是由珊瑚虫分泌之石灰质骨骼聚结而成之树枝状物。明李时珍《本草纲目·金石八·珊瑚》:“珊瑚生海底,五七株成林,谓之珊瑚林……许慎《说文》云:‘珊瑚色赤,或生于海,或生于山。’据此说,则生于海者为珊瑚,生于山者为琅玕,犹可徵矣。”
⑷ 鹘:即隼,飞行迅速,善于袭击其他鸟类。李时珍《本草纲目·禽四·鸱》:“鹘,小于鸱,而最猛捷,能击鸠、鸽。”
⑸ 应龙:古代传说中一种有翼之飞龙。大禹治水时,应龙曾以尾画地而成江河,导水入海。南朝梁任昉《述异记》:“龙,五百年为角龙,千年为应龙。”
书异(814年) 中唐 · 元稹
孟冬初寒月渚泽蒲尚青。
飘萧北风起,皓雪纷满庭。
行过冬至后,冻闭万物零。
奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆(鼓轰:蜀本、卢本作“若随”。)
传云不终日,通宵曾莫停(宵:蜀本、卢本作“夕”。)
瘴云愁拂地,急霤疑注瓶
汹涌潢潦(潢潦:地上流淌之雨水。《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉》之二:“丰注溢修溜,潢潦侵阶除。”张铣注:“潢潦,雨水流于地者。”),喷薄鲸鲵腥(鲸鲵:见卷1《赛神》注。)
跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。
应龙非时出,无乃岁不宁。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。
后时无肃杀(后时:失时,没有按照正常时间。),废职乃玄冥
座配五天帝,荐用百品珍(珍:蜀本、卢本作“馨”,似是。)
权为祝融夺,神其焉得灵(焉:蜀本、卢本作“安”。)
春秋雷电异,则必书诸经
仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。
⑴ 孟冬:指十月。古代以孟、仲、叔、季为序,十月为冬季之首月,故云。
⑵ 霤:屋檐下流之水。《玉篇·雨部》:“霤,雨屋水流下。”
⑶ 蚋:蚊类昆虫,蚋科,头小,色黑,胸背隆起,吸人及牲畜血液。不:蜀本、卢本作“未”。
⑷ 应龙:古代传说中一种有翼之飞龙。南朝梁任昉《述异记》:“龙,五百年为角龙,千年为应龙。”
⑸ 玄冥:古代神话传说中之冬神、水神。《礼记·月令》:“(孟冬、仲冬、季冬之月)其帝颛顼,其神玄冥。”
⑹ 五天帝:明王志长《周礼注疏删翼》卷十二:“王氏曰:帝即《易》‘帝出乎震’之帝,所以主乎元气,革而为五:春青、夏赤、夏季黄、秋白、冬黑,是为五天帝。”
⑺ 祝融:古代神话传说中之夏神、火神。《吕氏春秋·孟夏》:“其神祝融。”《周礼》:“南方以立夏谓赤精之帝,而炎帝祝融食焉。”
⑻ 春秋:相传孔子据鲁史修订而成之《春秋》,纪事自周平王四十九年至周敬王三十九年(西元前722年至前481年),计二百四十二年,史称春秋时期。
⑼ 经:指《春秋》。古人认为自然界之灾变,与人事之当否密切相关,故孔子作《春秋》,录灾变,使后世君臣爱令名而有所惧焉。
挽孙院长哲生 现当代 · 成惕轩
对联
当蟾兔明灭间,哀音骤至,记七年掌院,叹今夕骑箕,正中秋之后二日;
于夔龙勋业外,清望尤高,洞百国宝书,操连番玉尺,是北斗以南一人。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:时间:1973年09月13日(阴历八月十七)。
孙科(1891.10.20——1973.09.13),字连生,号哲生,广东香山县翠亨村人(今中山市南朗镇翠亨村),孙中山长子。曾任中华民国考试院、行政院、立法院长。1907年加入同盟会,1917年在广州担任大元帅府秘书。1918年到1920年担任非常国会参议院秘书兼广州时报编辑。1921年任广州市长兼治河督办,后任广州市首任市长。1923年、1926年两次再任广州市长,1931年任南京国民政府行政院长,1932年任立法院长,前期主张反对联共,抗日战争开始后主张速行宪政、联共抗日,1947年任南京国民政府副主席,1948年与李宗仁竞选副总统落选,后再度出任行政院长。1949年辞职,后长期旅居香港、法国、美国等地,1965年任台湾“总统府”高级咨议、考试院长,1973年9月13日病逝于台北,享年82岁。
成氏有诗《哲生先生七秩征诗》。
蟾兔:传说月中有蟾蜍与玉兔,因用以借指月亮。 出自《古诗十九首之十七》:“三五明月满,四五蟾兔缺。”唐张铣注:“蟾兔,月中精形。”
骑箕:骑箕尾,出自《庄子·大宗师》:“夫道,……傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。”箕、尾二星宿间有一傅说星,旧传为殷王武丁贤相傅说死后升天所化。后因谓大臣死为骑箕尾或骑箕。
夔龙:相传为虞舜的二臣名。夔为乐官,龙为谏官。 出自《书·舜典》:“伯拜稽首,让于夔龙。”唐王维《王右丞集》《韦侍郎山居》诗:“良游盛簪绂,继迹多夔龙。”
宝书:旧称官修的史书。传说孔子作春秋,命子夏等十四人求周史记,得百二十国宝书。以其为统治者世代相传,保以为戒,故称宝书。见《公羊传》“隐公第一”《疏》。孙科曾回忆自己说:“除了偶尔出外小作旅游外,大部分时间都消耗在读书上面。”
玉尺:玉制的尺。 《世说新语·术解》:“后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。”后以喻衡量才识高下的尺度。《李白上清宝鼎诗》:“仙人持玉尺,废[度]君多少才。玉尺不可尽,君才无时休。”指孙科曾任考试院长。
北斗以南一人:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。出自《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。”
笺:哲生先生七秩徵诗:
旷代徵名德,承家矩矱存,天移沧海月,人忆翠亨村,宪草辉民治,书香养道根,百年春好在,阶畔馥兰荪。