字里不详。

初任河南府掾，充考试官，曾作诗送张晔赴举。

懿宗咸通十一年(870)任鄂州观察判官。

《千唐志斋藏志》收李夷遇撰《张晔墓志》附载其事迹，录其诗1首(不全)。

《全唐诗续拾》据之收入。

释定光（九三四～一○一五），本名郑自严，泉州同安（今属福建）人。年十一出家，年十七至卢陵从西峰圆净大师学。太祖乾德二年（九六四）驻武平县南安岩。真宗景德初迁虔州，终三年复返。大中祥符八年卒，年八十二。遗偈一百一十七首，苏轼、郭祥正等尝有题咏，均佚。《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》有传。今录偈三首。

【生卒】：934—1015 【介绍】： 宋僧。同安人。俗姓郑，名自严。十一岁出家，十七岁为大僧出游，至庐陵契悟于西峰圆净大师，自此神异不可测。住武平南岩寺，迁南康郡槃古山，屡有奇行。后还里卒。谥定光圆应禅师。

禅师讳自严。

生郑氏。

泉州同安人也。

年十一弃家。

依建兴卧像寺沙门契缘为童子。

十七为大僧。

游方至庐陵。

谒西峰耆宿云豁。

豁者清凉智明禅师高弟。

云门嫡孙也　太宗皇帝。

尝诏至阙。

馆于北御园舍中。

习定久之。

恳之还山。

公依止五年。

密契心法。

辞去渡怀仁。

江有蛟。

每为行人害。

公为说偈诫之。

而蛟辄去。

过黄杨峡。

渴欲饮。

会溪涸。

公以杖擿之。

而水得。

父老来聚观。

合爪以为神。

公遁。

去武平南黄石。

岩多蛇虎。

公止住。

而蛇虎可使令。

四远闻之大惊。

争敬事之。

民以雨旸男女祷者。

随其欲应念而获。

家𦘕其像。

饮食必祭。

邻寺僧死。

公不知法当告官。

便自焚之。

吏追捕坐庭中。

问状不答。

索纸作偈曰。

云外野僧死。

云夜野僧烧。

二法无差互。

菩提路不遥。

而字画险劲。

如擘窠大篆。

吏大怒以为。

狂且慢已。

去僧伽梨。

曝日中。

既得释。

因以布帽其首。

而衣以白服。

公恨所说法。

听者疑信半。

因不语者六年。

岩寺当输布。

而民岁代输之。

公不忍折。

简置布束中祈免。

吏张晔欧阳程者。

相顾怒甚。

追至问状不答。

以为妖。

火所著帽明鲜。

又索纸作偈曰。

一切慈忍力。

皆吾心所生。

王官苦拘束。

佛法不流行。

自是时亦语。

去游南康槃古山。

先是西竺波利尊者经始。

谶曰。

却后当有白衣菩萨。

来兴此山。

公住三年。

而成丛林。

乃还南安。

江南眠槎。

为行舟碍。

公舟过焉。

摩挲之曰。

去去莫与人为家槎。

一夕荡除之。

有僧自惠州来。

曰河源有巨舟著沙。

万牛挽不可动。

愿得以载砖。

建塔于南海。

为众生福田。

公曰此阴府之物。

然付汝偈取之。

偈曰。

天零灞水生。

阴府船王移。

莫立沙中久。

纳福荫菩提。

僧即舟倡偈。

而舟为动。

万众欢呼。

至五羊。

有巨商。

从借以载。

僧许之。

方解繂。

俄风作。

失舟所在。

有沙弥无多闻性。

而事公谨愿。

公怜之。

作偈。

使诵。

久当聪明。

偈曰。

大智发于心。

于心何处寻。

成就一切义。

无古亦无今。

于是世间章句。

吾伊上口。

公示人多以偈。

然题赠以之中四字于其后。

莫有识其旨者。

异迹甚著。

所属状以闻　诏佳之。

宰相王钦若。

大参赵安仁已下。

皆献诗。

公未尝视。

置承尘上而已。

淳化乙卯正月初六日。

集众曰。

吾此日生。

今正是时。

遂右胁卧而化。

阅世八十有二。

坐六十有五夏。

谥曰定光圆应禅师。

赞曰。

圆通诮曹将军。

而不屈。

问军旅事而不答。

此其识能知宗也。

南塔初不受南平王之请。

及闻移祸及人。

因屑就之。

此其行高一世也。

学者囿于法爱。

故初公语分生死。

所以发其机。

至于定应。

则全提大用。

于其化时曰。

吾此日生。

于化时而曰生。

最后之训也。

临祸福死生之际。

能如彼四老人。

则正宗已坠之纲。

尚可理也。

南安岩自严尊者。生郑氏。泉州同安人。年十一出家为童子。十七为大僧。游方至庐陵。谒西峰老宿豁公。豁云门之孙也。师依止五年。尽得其法。自是神异不测。世传定光佛化身。怀仁江。有蛟害人。师临渡说偈戒之。蛟引去。未几。拥沙涨塞。潭遂为洲。梅州黄杨峡乏水。师以杖擿之遂涌。父老以为神来。聚观师遁去。所至遇旱涝。书偈投之。无不如愿。武平南黄石岩。多蛇虎。师止住。蛇虎可使令。师凡示人。必以偈。偈尾必题四字。曰赠之以中。世奠能测四。远敬事师如神明。家画其像。饮食必祭。邻寺僧死。师不知法当告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。问状不答。索纸作偈曰。云外野僧死。云外野僧烧。二法无差互。菩提路不遥。字画险劲。如擘窠大篆。吏大怒。以为狂且慢。已去僧伽黎曝日中。既得释。因以布巾幪首。而衣白服。师恨所说法。听者疑信各半。因不语六年。岩寺当输布。民岁代之。师不忍。置书布束中求免。吏得之愈怒。追问亦不答。以为妖。焚其布帽。火尽而帽益明鲜。乃索纸作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自后稍发语。后游南康槃古山。先是西竺波利尊者。经始谶曰。却后当有白衣菩萨。来兴此山。师住三年成丛林。乃还南安。江南眠槎。为行舟碍。师舟过焉。摩挲之曰。去去。莫与人为害。槎一夕荡除。有僧自惠州来曰。河源有巨舟著沙。万牛挽不可动。愿得以载砖建塔于南海。为众生福田。师曰。此阴府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。阴府船王移。莫立沙中久。纳福荫菩提。僧即舟唱偈。而舟为动。万众欢呼。至五羊。有巨商从借以载。僧许之。方解繂。俄风作。失舟所在。有沙弥。无多闻性。而事即谨愿。师怜之作偈。使诵久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。于是世间文字语言。一览诵念。无所遗忘。偈语章句。援笔立就。师异迹甚著。所属状以闻。诏佳之。宰相王钦若。大参张安仁以下皆赠诗。师未尝视。置承尘上而已。淳化乙卯正月六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右胁而化。谥定光圆应禅师。系曰。至人。聚于心者灵。发于言者验。寂音谓。师偈语皆称性之句。非智识所到之地。良然。良然。才涉思惟。便是鬼家活计。自尚满身雾露。安能使物不迷耶。

【生卒】：?—1601 【介绍】： 明江西馀干人，字惟贞，号及泉。隆庆二年进士，为中书舍人，博习典故，负才名。万历初擢御史，忤张居正，出为湖州知府，迁湖广按察使。擢右佥都御史，巡抚顺天。久之，进右都御史，屡言矿监、税监之横暴，不报。进工部侍郎，管理河道。以劳卒。仕宦三十余年，敝车瘦马，布衣蔬食。有《奏议》。

李颐（1542年—1602年），字惟贞、惟祯，号及泉，江西承宣布政使司饶州府馀干县（今江西省馀干县）人，隆庆戊辰进士，官至工部侍郎。

隆庆元年（1567年）江西乡试中第三十七名举人。

隆庆二年（1568年）联捷戊辰科会试第177名，三甲第二名进士，授职中书舍人。

万历初年，授陕西道监察御史。

同官胡涍、景嵩、韩必显，给事中雒遵相继获罪，他上疏相救未果。

之后负责清理湖广、广西军队，上疏请求免除士民远戍之苦，只充军邻近的卫所，得到批准。

万历四年（1576年），因违背张居正意愿，被外迁，任浙江湖州府知府。

万历八年，任苏松兵备副使。

万历十一年，升任湖广按察使。

郧阳兵变时，知府沈鈇被治罪，李颐上疏为他申辩冤情，并秘密杀死带头叛乱的人。

因母丧丁忧去职。

服丧期满，官复原职。

万历十七年（1589年），李颐出任陕西按察使。

万历二十年（1592年），升任河南右布政使。

同年，以都察院右佥都御史、巡抚顺天。

再升为右副都御史。

因定兵乱有功，升任兵部右侍郎。

长昂骄横，李颐与总兵王保将其心腹小郎儿等七人抓住，叛贼于是害怕。

不久，其别部伯牙入寇，李颐率领将士将其击败于罗文峪，升任兵部左侍郎。

万历二十九年（1601年），升右都御史。

当时，朝廷派往使者到各地征收矿税。

马堂驻于天津，王忠驻守昌平，王虎驻保定，张晔驻通州。

李颐上疏道：“燕京是王气所钟之地，离陵寝也近，一开凿必定损伤灵气。

”又称：“畿辅土地荒芜，收成不高，而敕令使者索求却不遗余力，恐怕临清变乱惨剧，将会重新上演。

”不久，辽东税使高淮诬蔑弹劾山海同知罗大器，李颐再一次上疏反对征收矿税，并暗示万历怠政，称：“朝廷监官，外省的僚属，起初并没有统摄，况且辽阳的矿税与蓟门又有何关系？

假若都效法高淮所为，官吏将无法归类处理。

皇上执掌天下的权力，现在尽落入宦官，早上上奏，下午回报，如同声音的回响。

纵使所弹劾的人应当治罪，以什么名义呢？

更何况无辜之人，被暴虐的摧残。

”所上奏疏皆无下文。

李颐在镇任职十年，威望大增。

宦官害怕李颐名望，故而畿辅百姓的日子稍微安宁。

万历二十九年（1601年），他以工部右侍郎之职代刘东星管理河道。

他上疏建议上筑决口，下疏故道，为长远打算。

两个月后，因积劳成疾，卒于任内。

赠兵部尚书。

【介绍】： 明常州府宜兴人，字伯闳。万历二十年进士。授丰城知县，以治最征为御史。请罢税监、矿使，皆不报。居官廉正，遇事敢言，屡遭排击而无人能以一言污之。后以不得其职而归。有《灵萱阁集》。

汤兆京（1565年—?），字伯闳，号质叁，南直隶宜兴县人。

居官廉正，遇事慷慨。

万历十六年（1588年），汤兆京中式戊子科应天乡试举人，万历二十年（1592年）登壬辰科三甲四十七名进士，授江西丰城县知县，任内政绩显著。

三十年二月行取，授陕西道御史。

弹劾礼部侍郎朱国祚、蓟辽总督万世德。

巡视西城时，见万贵妃的太监竖涂折辱礼部侍郎敖文祯，又上疏弹劾太监，太监被杖配南京。

又上疏请罢税使张晔、矿使王虎、王忠，神宗不听。

三十三年九月巡按福建。

丁忧归。

三十七年九月复除河南道御史，三十八年辅助孙丕扬主管京察计典，又改巡按顺天。

回朝后复掌河南道，四十一年七月因疏劾吏部尚书赵焕被夺俸三月，遂请辞归乡。

天启中，赠太仆少卿。

侯方域的《汤御史传》称：“慷慨言天下事，数面折廷诤。

”著有《灵萱阁集》八卷。

【生卒】：1585—1645 【介绍】： 明安庆府桐城人，徙居凤阳寿州。字孩未，号念道。万历四十四年进士。授沙县知县，入为御史。辽阳破，疏请犒师关外。受命巡按辽东，以忤魏忠贤，罢官，并被诬有赃罪。崇祯初擢右佥都御史，巡抚广西。弘光时，疏请勤王，遭马士英阻止，郁愤而卒。

方震孺（1585年—1645年），字孩未，直隶安庆府桐城县（今安徽省桐城市）人，明朝、南明政治人物。

万历四十年（1612年）壬子科应天乡试举人，万历四十一年（1613年）联捷癸丑科进士，四十二年二月授沙县知县，四十七年入觐，五月请假归里。

泰昌元年十一月考选，授湖广道监察御史。

天启初年，巡视南城，他上疏议论魏忠贤，呈《拔本塞源论》说明梃击案、移宫案，正直言论震撼朝廷。

他巡视南城，宦官张晔等人被讼告，魏忠贤为宦官疏通，他不允许，使魏忠贤更怨恨他。

清朝军队攻陷辽阳，他一日连上十三道奏疏，请求增加巡抚，贯通海运，调用边兵；罢免本兵崔景荣，以孙承宗代任。

五鼓时分，朝廷下令在门前鞭打公卿，他筹画痛哭。

自己请求出师，获诏发公帑二十万；出关后方震孺吊死扶伤，令军民大悦，又上言三岔河六不可依赖，得任命巡按辽东，监督当地军事。

就任后他废寝忘餐地工作七个月，有人建议退守广宁，他则请求驻兵振武；又请求令宁前监军，专斩逃军逃将，都获准许。

而辽东经抚不和，边疆事务日益败坏，他再上疏言山海地方没有外卫，应该驻兵作眼目，未获理会。

次年正月他任满代前候屯，清兵渡过三岔河，巡抚王化贞逃走，使各城士兵溃散，只有前屯不动；参将祖大寿在觉华岛有十多万兵马，方震儒怕他们投降清朝，就渡海和祖大寿见面，慷慨地说：「将军回来，一定相保障你富贵，不回来，我以颈血溅将军。

」祖大寿哭泣，他也哭泣，于是二人一同回来，带来无数军民物资。

魏忠贤制造冤狱，教唆给事中郭兴治诬陷他私藏赃物入狱，每天一杖，论行死刑。

狱卒可怜他忠心，给他饮食。

很快献怀太子朱慈炅出生，获得赦免，回归寿州。

崇祯初年，朝廷打算重用方震孺，刘鸿训当国索要贿赂，他断言拒绝，因此没有再仕途。

张献忠包围寿州，长吏刚刚调职离开，他和弟弟方震仲鼓动士民守城，让史可法上奏他的功劳，起用为广西参议，不久再擢官佥都御史。

弘光帝继位，朝臣忙于争夺拥戴之功，无意收复国土。

方震孺上疏言：「诸臣都高举夹日的功勋，我始终抱哀悼先帝的痛楚，愿意带著一旅与敌寇一决死战。

」又以狼兵擅长火器药箭，命副总兵朱之胤统率一千人入卫。

遭到马士英、阮大铖阻止，敕令还镇。

震孺抑郁呕血而卒。