【生卒】：755—? 【介绍】： 唐河中人，字景山。德宗贞元五年进士。初为张弘靖从事，历秘书郎、太常博士、虞部员外郎，出为凤翔少尹。穆宗时复召为国子司业。工诗，旦暮吟咏不辍，年老头摇，人言吟诗所致。年七十致仕。文宗太和中为河中少尹，不领职务，岁给禄以终其身。有集。

【生卒】：755—? 字景山，行第十二，河中(今山西永济西)人。德宗贞元五年(789)登进士第。宪宗元和六年(811)以监察御史为河中节度使从事。历太常博士、凤翔少尹等职。穆宗长庆元年(821)为国子司业。四年以河中少尹退归乡里，韩愈有《送杨少尹序》记其事。生平见《唐才子传》卷五、《唐诗纪事》卷三五。一生吟咏不辍，年老头摇，人言吟咏所致。早年以“三刀梦益州，一箭取辽城”(《赠卢洺州》)知名。与白居易、元稹、刘禹锡、张籍等诗人相交往。赵璘称：“巨源在元和中，诗韵不为新语，体律务实，工夫颇深。”(《因话录》卷三)王夫之称其“七言平远深细，是中唐第一高手”(《唐诗评选》卷四)。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗续拾》补3首，断句5，题1则。

杨巨源（755-832？

），字景山，河中（今山西永济）人。

贞元五年（789）登进士第，授校书郎。

元和中，以监察御史为张弘靖河中幕从事。

入朝，自秘书郎迁太常博士，再迁虞部员外郎。

出为凤翔少尹，复召为国子司业。

长庆四年，年七十致仕返乡，执政奏以为河中少尹，不绝其禄。

后以国子祭酒致仕。

巨源以诗闻于元和、长庆间，为韩愈、张籍、元稹、白居易等知重。

与令狐楚、李逢吉尤善。

有《杨巨源诗》一卷。

《全唐诗》编诗一卷。

清奇雅正主：李益。……入室十人：刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合。

刘公梦得、杨公臣源，亦备有胜会。

巨源在元和中，诗韵不造新语，体律务实，用功颇深，旦暮摇首，微咏不辍，年老成疾。

杨巨源始与元、白学诗，而诗绝不类元、白。……巨源清新明严，有元、白所不能至者。

巨源才雄学富，用意声律，细挹得无穷之源、缓隽有愈永之味。长篇刻琢，绝句清泠，盖得于此而失于彼者矣。

此君中唐格调最高，神情少减耳。

唐大历后，五七言律尚可接翅开元，惟排律不人竞。钱、刘已降，气味总薄。元、白中兴，铺叙转凡。所见中唐扬臣源、晚唐李商隐、李洞、陆龟蒙三家。杨则短韵不失前矱，三家则长什尤饶新藻。

此公七言，平远深细，楚中唐第一高手，《纪事》称其不为新语，律体务实。所云新语者，十才子以降，枯枝败梗耳。虚实在神韵，不以兴比有无为别。如此空中构景，佳句独得，讵不贤于硬架而无情者乎？以此求之，知此公之奏雅子郑、卫之滨，曲高和寡矣。

余谓七律法至于子美而备，笔力至子美而极。后此如杨巨源、刘梦得甚有工夫。

杨少尹情致缠绵。

【介绍】： 唐陇右人，字下己。

李逢吉侄曾孙。

举进士。

为河中王重荣掌书记，神安思敏，言辄中理，邻藩皆惊。

重荣死，复为节度使杨守亮记室。

守亮为华州帅韩建所擒，巨川又至建幕府。

后朱全忠陷河中，建惧，使巨川诣军纳款，为全忠所杀。

【介绍】： 唐陈留人。

裴度讨蔡州，遣昭说吴元济，辞不挠。

师还，从镇太原，拜石州刺史。

及度被斥，昭亦罢归。

与李涉等客居长安，遂生怨望。

与宰相李逢吉有隙，为逢吉构陷冤死。

【生卒】：765—830 【介绍】： 唐京兆高陵人，字蹈中。

于休烈孙。

登进士第。

历迁秘书省校书郎、监察御史、给事中、左拾遗。

居官无所建明，不忤物以自容。

为李逢吉所厚，累擢户部侍郎，出为宣歙观察使，卒。

【生卒】：765—830 字蹈中，京兆长安(今陕西西安)人。工部尚书于休烈之孙。登德宗贞元进士第。历校书郎、监察御史、司勋员外郎、万年令、右司郎中、给事中。穆宗长庆四年(824)为工部侍郎，迁刑部侍郎。敬宗宝历元年(825)转户部侍郎。文宗大和元年(827)出为宣歙观察使，卒赠礼部尚书。生平见新、旧《唐书》本传。于敖以家传文史知名，为时彦所称。白居易有诗相赠。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：765—839 【介绍】： 唐河东闻喜人，字中立。德宗贞元五年进士。宪宗元和时，历迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，力主削平藩镇。唐师讨蔡，以度视行营诸军。还朝，遇刺伤首。议者欲罢度，帝不听，即拜中书侍郎、同中书门下平章事。旋以相职督诸军力战，遂擒吴元济。河北藩镇大惧，由此归顺朝廷。封晋国公。穆宗时，数出镇入相，以其用不用为天下重轻。文宗时，罢为山南东道节度使，以病乞还东都，乃作别墅号绿野堂，与白居易、刘禹锡觞咏其间。官终中书令。卒谥文忠。

【生卒】：765—839 字中立。排行十六，河东闻喜(今山西闻喜)人。德宗贞元五年(789)进士擢第。八年登博学宏词科。十年复中贤良方正能直言极谏科，授河阴县尉。宪宗元和年间任中书舍人、御史中丞，力主削藩，被李师道所遣刺客斫伤，宪宗用之益坚，遂拜中书侍郎同中书门下平章事。十二年(817)督师讨平淮西，封晋国公。十四年出为河东节度使。穆宗长庆二年(822)及敬宗宝历二年(826)曾两次入相，后官至中书令。晚年留守东都，筑绿野堂以自适，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密。生平见新、旧《唐书》本传。元方回曰：“裴晋公度累朝元老，于功名之际盛矣，而诗人出其门尤盛。自为之诗，尤不可及。”(《瀛奎律髓》卷一七)寄马赠张籍一事，诗坛传为佳话。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首，断句2。

裴度（765-839），字中立，河东闻喜（今山西闻喜）人。

贞元五年（789）登进士第。

又登宏辞科，补校书郎。

举贤良方正异等，调河阴尉。

元和初，迁监察御史、钊南西川节度掌书记。

四年，召为起居舍人。

自司封员外郎知制诰历中书舍人、御史中丞。

十年拜相。

十二年率师平淮西吴元济，以功封晋国公。

后为皇甫铸所构，出为河东节度使。

长庆二年，守司徒，复知政事。

又为李逢吉所陷，出为山南西道节度使。

宝历二年，复知政事。

大和四年，出镇襄州。

八年，徙东都留守，加中书令。

时宦官擅权，度乃治第洛阳集贤里，号绿野堂，与白居易、刘禹锡以诗酒琴书相乐。

开成二年，复授河东节度使。

四年，诏许还朝，卒。

有《裴晋公集》二卷。

《全唐诗》存诗一卷。

裴度字中立，河东闻喜人。以讨平淮蔡，擒吴元济，封晋国公。其后诛宦官刘克明，迎立文宗，屡秉国政，身系天下重轻者垂三十年，时人以比郭汾阳。开成四年卒，年七十五。补诗一首。

度字中立。河东闻喜人。贞元五年进士。举宏词科。累拜中书舍人。改御史中丞。元和十年拜中书侍郎同中书门下平章事。擢彰义军节度淮西宣慰招讨处置等使。讨吴元济。还朝策勋。进金紫光禄大夫宏文馆大学士上柱国。封晋国公。复知政事。出为河东节度使。穆宗敬宗朝凡三知政事。文宗立。加门下侍郎集贤殿大学士太清宫使。进侍中。拜中书令。薨年七十五。册赠太傅。谥文忠。会昌元年加赠太师。

晋公文字世不传，晚年与刘、白放浪绿野桥，多为唱和。间见人文集，语多质直浑厚，计应似其为人，如“灰心缘忍事，霜鬓为论兵”之句，可谓深婉。

【生卒】：766—837 【介绍】： 唐宜州华原人，字壳士，自号白云孺子。

德棻后裔。

宪宗时，以能为辞章，尤善笺奏制令，进中书舍人。

以与皇甫镈、李逢吉结党逐裴度，出为华州刺史。

元和十四年，入为中书侍郎、同中书门下平章事。

穆宗时进门下侍郎，出为宣歙观察使，以太子宾客分司东都。

敬宗时迁宣武节度使，召为尚书右仆射，拜彭阳郡公。

所至皆有善政。

卒于山南西道节度使。

谥文。

有《漆奁集》，又选有《元和御览诗》。

【生卒】：766—837 字壳士，别号白云孺子，排行四。

其先敦煌(今属甘肃)人。

家于太原(今属山西)。

德宗贞元七年(791)登进士第，为桂州、太原从事。

宪宗元和年间入朝为右拾遗，累官至河阳节度使。

元和十四年(819)拜中书侍郎同平章事。

因亲吏脏污事发，贬宣歙观察使，再贬衡州刺史。

文宗大和末为尚书左仆射，封彭阳郡公。

卒于山南西道节度使任所，谥文。

生平见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷五。

令狐楚才思俊丽，与刘禹锡、李逢吉、广宣唱和甚多。

曾向朝廷奏进张祜诗卷，又向李商隐传授骈文。

其诗“宏毅阔远”(《吴礼部诗话》)，尤长于绝句。

《全唐诗》存诗1卷。

《全唐诗续拾》补2首，题2则。

令狐楚（766-837），字悫士，祖籍敦煌（今属甘肃），实居并州（今山西太原）。

贞元七年（791）登进士第。

授校书郎。

桂管观察使王拱辟为从事。

佐太原节度使府，历掌书记、节度判官。

元和初，入为右拾遗、礼部员外郎。

丁父忧。

免丧，为职方员外郎、知制诰，充翰林学士。

十三年出为华州刺史，转河阳怀节度使。

十四年拜相，十五年贬为宣歙观察使，再贬衡州刺史，量移郢州。

长庆四年，自河南尹迁宣武军节度使。

大和二年，入为户部尚书，历东都留守及天平、河本二镇。

入为吏部尚书，迁尚书左仆射、领盐铁转运事。

开成初，出为山南西道节度使，卒。

楚工诗，长于乐府。

有《漆奁集》一百三十卷，又与刘禹锡唱和诗《彭阳唱和集》三卷，与李逢吉唱和诗《断金集》一卷，均佚。

元和中编《御览诗》一卷进呈，今存。

《全唐诗》存诗一卷。

楚字壳士。燉煌人。自言十八学士德棻之裔。贞元七年进士。元和十四年累迁中书侍郎同平章事。穆宗朝罢为宣歙观察使。敬宗文宗朝历宣武天平河东节度使。大和七年入为吏部尚书。转太常卿。进左仆射。封彭阳郡公。开成元年拜山南西道节度使。卒年七十二。赠司空。谥曰文。子绹贵。累赠至太尉。

武元衡、令孤楚皆以将相之玺，声盖一时，其诗宏毅阔远，与灞桥驴子上所得者异矣。

令狐楚与王涯、张仲素同时为中书省舍人，其诗长于绝句，号“三舍人诗”，同为一集。

【介绍】： 唐僧。山阴人，俗姓夏侯。住五台山清凉寺，博综经论。德宗延入译场，使造疏，遂编成十卷以进。好游名山。宪宗时赐号清凉国师，寻示寂，年七十余。弟子传法者百余人。有《毗庐疏》、《随疏演义》、《华严纲要》、《三圣圆融观》等。

澄观字大休。俗姓夏侯氏。越州山阴人。年十一。依宝林寺霈禅师出家。元和中住太原府大崇福寺。后住清凉山大华严寺。开成三年卒。谥清凉国师。

生会稽之夏侯氏。

年十一。

依应天山宝林寺霈禅师。

诵法华经。

年十四。

以恩泽。

获隶此寺落发。

即走四方。

访求师友。

乾元中。

从闰州栖霞寺醴律师。

及乡里昙一。

究律部。

诣金陵玄壁法师。

禀关河三论。

大历中。

传起信涅槃于瓦官寺。

受东海起信疏义于淮南。

然后温习华严大经。

于天竺法诜门下。

往剡溪扣成都惠量。

覆探三论十年。

就苏州习天台止观于湛然法师。

兼法华维摩等经疏。

复咨决南宗禅旨于牛头山忠师。

径山钦师。

洛阳无名师。

北宗于惠云师。

于是旁览泛问。

天竺悉昙。

四囲。

五明。

秘咒。

仪轨。

东土经史。

子传。

三雅。

训诂。

世间技艺。

莫不该综。

每曰。

五地圣人。

身證真如。

犹于后得智中。

起世俗念。

况于方居学地。

能忌是乎。

大历十一年。

巡礼五台峨嵋。

备瞻圣像。

俄还居五台大华严寺。

专行方等忏法。

既因寺主贤林所请。

为讲经论。

乃惙然长想。

以为华严合文殊之智。

普贤之理。

表彰毗卢遮那万行之极。

而旧疏文繁义约。

不足发明。

于寤寐间。

见金色人立日中。

捉观纳口。

咀嚼都尽。

骇汗而觉。

喜曰。

此吞受光明遍照之徵。

可不疏华严。

以报三圣之德哉。

乃始兴元元年正月。

终贞元三年十二月。

成二十卷。

饭千僧以落之。

自尔欲求可以付授者。

夜而梦。

已化为大龙。

鳞鬣耀日。

拿攫碧落。

矫首于南台。

蟠尾于北台。

顷之身出小龙千数。

蜿蜒腾跃。

分散青冥。

四年春正月寺主贤林。

请开新疏。

七年河东节度使李自良。

复请开于崇福寺。

德宗朝。

遣中使李辅光宣诏。

即日入都。

参预罽宾三藏般若译事。

乌茶国王所进后分。

辞以明年。

诏许焉。

又明年至蒲津。

中令梁公。

留安居于中条之栖岩寺。

寺有异僧。

所为莫测。

而语多应验。

初观未至前。

忽驱僧众洒扫曰。

不久菩萨至此。

先是寺多妖祟。

及戾止俱息。

五月中使霍仙鸣宣诏以趣。

至则上加礼敬。

即延入馆。

刊正所译。

为四十卷。

诏造疏于终南山草堂寺。

成十卷。

仍诏两街各开新疏一遍。

方其撰疏之际。

堂前池中莲华五朵。

有双蒂三节之瑞。

寻诏译守护国界主经。

职缀文。

当顺宗之在春宫也。

时观居五台。

承教述了义一卷。

心要一卷。

食肉得罪因缘等。

至是入朝。

意尤钦属。

观夙发十愿。

一长止方丈。

但三衣一钵。

不畜长。

二当代名利。

去之如遗。

三目不视女人。

四身影不落俗家。

五未舍报受。

长诵法花经。

六长读大乘经典。

普施含灵。

七长讲华严大经。

八一生昼夜不卧。

九不邀名惑众代善。

十不退大慈悲普救心。

故观能循持。

而行之终身焉。

卒于元和之初。

寿七十馀。

弟子嗣法者百馀人。

若相国齐抗武元衡郑絪李吉甫权德舆李逢吉中书舍人钱徽兵部侍郎归登太常韦渠牟襄阳节度使严绶越州观察使孟简洪州韦丹。

咸服戒训。

又著随疏演义四十卷。

华严纲要一卷。

法界玄览一卷。

三圣圆融观一卷。

华严。

法华。

楞伽。

中论等。

别行小钞疏。

共三十卷。

设无遮大斋十二会。

云花寺般若阁下。

画华严世界图相。

其诸塑缋尊像。

缮写经典。

具见门人清沔所述记。

释澄观。

姓夏侯氏。

越州山阴人也。

年甫十一依宝林寺(今应天山)霈禅师出家。

诵法华经。

十四遇恩得度。

便隶此寺。

观俊朗高逸。

弗可以细务拘。

遂遍寻名山旁求秘藏。

梯航既具壸奥必臻。

乾元中依润州栖霞寺醴律师学相部律。

本州依昙一隶南山律。

诣金陵玄璧法师传关河三论。

三论之盛于江表观之力也。

大历中就瓦棺寺传起信涅槃。

又于淮南法藏受海东起信疏义。

却复天竺诜法师门。

温习华严大经。

七年往剡溪。

从成都慧量法师覆寻三论。

十年就苏州。

从湛然法师习天台止观法华维摩等经疏。

解从上智性自天然。

所学之文如昨抛舍。

鲍静记井。

蔡邕后身。

信可知矣。

又谒牛头山忠师径山钦师洛阳无名师。

咨决南宗禅法。

复见慧云禅师了北宗玄理。

观自谓己曰。

五地圣人身證真如栖心佛境。

于后得智中起世俗念学世间技艺。

况吾学地能忘是心。

遂翻习经传子史小学苍雅天竺悉昙诸部异执四围五明秘咒仪轨至于篇颂笔语书踪。

一皆博综。

多能之性自天纵之。

大历十一年誓游五台。

一一巡礼祥瑞愈繁。

仍往峨嵋求见普贤。

登险陟高备观圣像。

却还五台居大华严寺。

专行方等忏法。

时寺主贤林请讲大经。

并演诸论。

因慨华严旧疏文繁义约。

惙然长想。

况文殊主智普贤主理。

二圣合为毗卢遮那。

万行兼通即是华严之义也。

吾既游普贤之境界。

泊妙吉之乡原。

不疏毗卢有辜二圣矣。

观将撰疏。

俄于寤寐之间见一金人。

当阳挺立以手迎抱之。

无何咀嚼都尽。

觉即汗流自喜。

吞纳光明遍照之徵也。

起兴元元年正月。

贞元三年十二月毕功。

成二十轴。

乃饭千僧以落成也。

后常思付授。

忽夜梦身化为龙。

矫首于南台。

蟠尾于山北。

拿攫碧落鳞鬣耀日。

须臾蜿蜓化为千数小龙。

腾耀青冥分散而去。

盖取象乎教法支分流布也。

四年春正月寺主贤林请讲新疏。

七年河东节度使李公自良。

复请于崇福寺讲。

德宗降中使李辅光。

宣诏入都。

与罽宾三藏般若。

译乌荼国王所进华严后分四十卷。

观苦辞请明年入敕允。

及具行至蒲津。

中令梁公留安居。

遂于中条山栖岩寺住。

寺有禅客拳眉剪发。

字曰痴人。

披短褐操长策狂歌杂语。

凡所指厈皆多应验。

观未至之前狂僧驱众僧。

洒扫曰。

不久菩萨来此。

复次壁画散脂大将及山麋之怪。

往往不息。

观既止此寺。

二事俱静。

五月内中使霍仙鸣。

传宣催入。

观至。

帝颇敦重。

延入译场刊正。

又诏令造疏。

遂于终南草堂寺编成十卷。

进呈。

敕令两街各讲一遍为疏。

时堂前池生五枝合欢莲华。

一华皆有三节。

人咸叹伏。

寻译守护国界主经。

观缀文润色。

顺宗在春宫。

尝垂教令述了义一卷心要一卷。

并食肉得罪因缘。

洎至长安频加礼接。

朝臣归向。

则齐相国杭韦太常渠牟皆结交最深。

故相武元衡郑絪李吉甫权德舆李逢吉中书舍人钱徽兵部侍郎归登襄阳节度使严绶越州观察使孟简洪州韦丹。

咸慕高风。

或从戒训。

以元和年卒。

春秋七十馀。

弟子传法者一百许人。

馀堪讲者千数。

观尝于新创云花寺般若阁下。

画华藏世界图相。

又著随疏演义四十卷。

允齐相请述华严经纲要一卷法界玄鉴一卷三圣圆融观一卷华严法华楞伽中观论等别行小钞疏共三十卷。

设无遮大会十二中。

其诸塑缋形像缮写经典不可殚述。

门人清沔记观平时行状云。

观恒发十愿。

一长止方丈但三衣钵不畜长。

二当代名利弃之如遗。

三目不视女人。

四身影不落俗家。

五未舍执受长诵法华经。

六长读大乘经典普施含灵。

七长讲华严大经。

八一生昼夜不卧。

九不邀名惑众伐善。

十不退大慈悲普救法界。

观逮尽形期。

恒依愿而修行也。

释澄观。姓夏侯氏。越州山阴人也。年甫十一依宝林寺霈禅师出家。诵法华经。十四遇恩得度。便隶此寺。观俊朗高逸弗可以细务拘。后将撰华严疏。于寤寐之间见一金人。当阳挺立以手迎抱之。无何咀嚼都尽。觉即汗流。自喜吞纳光明遍照之徵也。起兴元元年正月。贞元三年十二月毕功。成二十轴。乃饭千僧以落成之为疏。时堂前池生五枝合欢莲华一华。皆有三节。人咸叹伏。观常思付授。忽夜梦身化为龙。矫首于南台蟠尾于山北。拿欋碧落鳞鬣耀日。须臾蜿蜒化为千数小龙。腾跃青冥分散而去。盖取象乎教法支分流布也。遂于中条山栖岩寺住。寺有禅客拳眉剪发。字曰痴人。被短褐操长策。狂歌杂语。凡所指斥皆多应验。观未至之前。狂僧驱众僧洒扫曰。不久菩萨来此。以元和年中示灭。春秋七十馀。

姓夏侯。越州山阴人。观俊朗高逸。不拘细务。遍寻名山。旁求秘藏。乾元中。依润州栖霞寺醴律师。学相部律。本州依昙一。隶南山律。诣金陵玄璧法师。传关河三论。大历中。就瓦棺寺。传起信涅槃。又于淮南法藏。受海东起信疏义。却复天竺诜法师门。温习华严大经。七年。住剡溪。从成都慧量法师。覆寻三论。十年就苏州从湛然法师。习天台止观法华维摩等经疏解。又谒牛头山忠师。径山钦师。洛阳无名师。咨决南宗禅法。复见慧云禅师。了北宗玄理。大历十一年。誓游五台。一一巡礼。祥瑞愈繁。仍往峨嵋。求见普贤。登险陟高。备观圣像。却还五台。居大华严寺。专行方等忏法。时寺主贤林。请讲大经。并演诸论。因慨华严旧疏。文繁义约。惙然长想。况文殊主智。普贤主理。二圣合为毗卢遮那。万行兼通。即是华严之义也。吾既游普贤之境界。泊妙吉之乡原。不疏毗卢。有辜二圣矣。观撰疏。起兴元元年正月。贞元三年十二月毕功。成二十轴。

【生卒】：772—846 【介绍】： 唐润州无锡人，原籍亳州谯县，字公垂。李敬玄曾孙。为人短小精悍，工诗，时号“短李”。宪宗元和进士。穆宗时为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。武宗时，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累迁尚书右仆射、门下侍郎，出为淮南节度使。卒谥文肃。有集。

【生卒】：772—846 字公垂。

润州无锡(今江苏无锡)人，祖籍亳州谯县(今安徽亳州)。

排行二十，时称李二十。

又因其短小精悍，朋辈间昵称“短李”。

绅6岁丧父，母卢氏教以经义。

宪宗元和元年(806)登进士第，释褐授国子助教，弃而南归，润州观察使李锜辟为从事。

次年锜谋反，绅不从命，被囚，锜诛乃免。

历校书郎、右拾遗、翰林学士、中书舍人、御史中丞、户部侍郎等职。

敬宗初立，因李逢吉构陷，贬端州司马。

宝历初，因赦徙江州长史。

文宗大和二年(828)迁滁州刺史，四年转寿州刺史。

七年以太子宾客分司东都，同年擢浙东观察使。

九年再除太子宾客，分司东都。

开成元年(836)拜河南尹，同年转宣武军节度使，五年出镇淮南。

武宗会昌二年(842)入朝，同平章事，判度支，进尚书右仆射，封赵郡公。

四年再次节度淮南，六年卒于任所，赠太尉，谥文肃。

卒后因吴湘案，诏削三官，子孙不得仕。

生平详见沈亚之《李绅传》及新、旧《唐书》本传。

今人卞孝萱有《李绅年谱》。

绅善为歌诗，乡赋之年，其诗作已传诵人口。

曾撰有《新题乐府二十首》，元稹赞其“雅有所谓，不虚为文”，“病时”“尤急”。

元、白先后仿效，分别成《和李校书新题乐府十二首》与《新乐府》50首，促成中唐诗坛之新乐府运动，绅实为倡导者。

早年以诗文与元稹、白居易相交善。

晚年因政见与李德裕相合，故共进退。

明胡震亨评其诗云：“揽笔写兴，曲备一生穷泰之感，亦令披卷者代为怃然。

”(《唐音癸签》卷七)《古风二首》传诵至今，几家喻户晓。

有《追昔游》3卷、杂诗1卷传世。

今人王旋伯有《李绅诗注》。

《全唐诗》存诗4卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗7首，断句6。

李绅（772-846），字公垂，亳州谯县（今安徽亳县）人，郡望赵郡（今河北赵县）。

少时父仕江南，遂寓居无锡。

幼孤，曾读书于慧山寺。

元和元年（806）登进士第。

浙西节度使李锜辟掌书记。

锜反，迫令草檄，不从，几遇害。

锜败，复佐浙西李元素幕。

入为校书郎，迁国子助教，又为山南西道节度使崔从判官。

元和末，自右拾遗充翰林学士，家迁中书舍人。

长庆二年，改御史中丞。

四年，为李逢吉陷，自户部侍郎贬端州司马。

宝历中，量移江州长史，滁、寿二州刺史，迁太子宾客，分司东都。

大和七年，出为浙东观察使。

开成中，历河南尹、宣武军节度使。

武宗即位，为淮南节度使。

会昌中，拜相，复出缜淮南，卒。

绅工诗，早年多反映现实之作。

元和中所作《新题乐府》二十首，元、白俱有继作，对新乐府创作有开启作用，已佚。

开成中，曾自编《追昔游诗》三卷，记其平生所游历，今存。

《全唐诗》编诗四卷。

李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。

绅字公垂。润州无锡人。元和初进士。穆宗朝拜户部侍郎。开成时为宣武节度使。武宗立。徙淮南。入为兵部侍郎同平章事。转中书侍郎。守右仆射门下侍郎。封赵国公。出为淮南节度使。会昌六年卒。赠太尉。谥文肃。

李绅，字公垂……为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。

乐天赠绅诗云：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。刚被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”注云：……李二十尝自负歌行，近见余乐府五十首，默然心伏。

元微之《和乐天东南行》云：“李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。”注云：李二十雅善歌诗，同多咏物之作。

开成间，绅集其诗为《追昔游》，盖叹逝感时，发于凄恨而作也。或长句、或五言、或杂言、或歌、或吟、或乐府齐梁，不一其辞，乃由牵思所属尔。起梁汉，归谏垣，升翰苑，感恩遇，歌帝京风物；遭谗邪播越，历荆楚，涉湘沅，逾岭峤，抵荒陬，止高安；移九江，泛五湖，过钟陵，溯荆江，守滁阳，转寿春；改宾客，留洛阳，历会稽，过梅里；遭谗者再为宾客分务，归东周；擢川守，镇人一梁。词有所怀，兴生于怨。故或隐或显，不常其言，冀知音于异时时已。

（绅）与李文饶、元微之齐名，人号“元和三俊”……忆游述怀，俯仰感慨，一洗唐人小赋柔摩风气云。

李公垂《追昔游诗》，大是宦梦难醒；然其揽笔写兴，曲备一生穷泰之感，亦令披卷者代为怃然。

短李以歌行自负，乐天亦称之。又少以《悯农》诗见赏于吕温，今二绝盛传，吕之鉴赏真是不谬。歌行遂不可复见，惟有《追昔游集》耳，颇有体格。

绅与李德裕、元稹号“三俊”。白居易亦有“笑劝迂辛酒，闲吟短李诗”句。今观此集

，音节晖缓，似不能与同时诸人角争强弱。然舂容恬雅，无雕琢细碎之习，其格究在晚唐诸人刻划纤巧之上也。

五言其源出于谢惠连，惟炼蓄未深，时多泛滥；七言托体初唐，加以纵横，格律已疏，颇嫌墨障。长歌则《苏台》一篇，短歌则《莺莺》一曲，容姿朗秀，顾盼生情。里谣七字，古风五言，不减张、王，渊然足讽。

【生卒】：779—831 【介绍】： 唐河南人，字微之。历举明经、书判拔萃、才识兼茂明于体用诸科，宪宗元和初拜左拾遗。论事为执政者所忌，出为河南尉，复迁监察御史。与内官争厅，贬江陵士曹参军。元和末召拜膳部员外郎。穆宗长庆中，荆南监军宦官崔潭峻进其歌词于帝，擢知制诰，进中书舍人、翰林学士承旨，进同中书门下平章事。因裴度弹劾而罢相，出为越州刺史、浙东观察使。文宗大和中，官武昌节度使，卒。稹诗风平易，与白居易齐名，时称元白，号“元和体”。宫中呼为“元才子”。在越州与窦巩唱和，号“兰亭绝唱”。所作传奇《会真记》为后来《西厢记》所本。有集。

【生卒】：779—831 字微之，别字威明，排行九，洛阳(今属河南)人。

北魏鲜卑族拓跋部后裔。

八岁丧父，受异母兄排挤，随生母郑氏远赴凤翔，依倚舅族。

贞元九年(793)以明经擢第。

十九年，登书判拔萃科。

元和元年(806)，登才识兼茂明于体用科。

元稹受知于宰相裴垍，任监察御史，勇于弹劾，得罪宦官权贵，贬为江陵府士曹参军。

历通州司马、虢州长史。

自裴垍去世，元稹政治上失去倚靠，转而依附宦官崔潭峻。

元和十四年，回朝任膳部员外郎。

次年，得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，迁中书舍人，充翰林学士承旨。

长庆二年(822)，以工部侍郎同平章事。

居相位三月，为李逢吉所倾，出为同州刺史，历浙东观察使、尚书左丞、武昌军节度使，卒于镇。

其生平见白居易所撰墓志铭，新、旧《唐书》本传，及今人卞孝萱所著《元稹年谱》。

元稹为著名之传奇作家和诗人。

其诗与白居易齐名，并称“元白”。

风格相近，合称“元白体”。

元稹诗歌创作中，乐府诗占重要地位。

素推崇杜甫之创作，继承其“即事名篇”之精神，与李绅、白居易等一同创作新乐府。

其后，又与刘猛、李馀一同创作“虽用古题，全无古义”、“颇同古义，全创新词”之古乐府。

在元稹诗中，艳体诗与悼亡诗最具特色。

前者大多是追念少时情人之作，后者则为悼念亡妻韦丛而作。

在诗歌形式方面，“古人酬唱不次韵，此风始盛于元、白，皮、陆”(宋严羽《沧浪诗话·诗评》)。

元稹与李绅合撰《莺莺传》及《歌》，是贞元、元和间新兴之传奇体裁(参阅今人陈寅恪《元白诗笺證稿》第一章)。

评者认为：“中唐诗以韩、孟，元、白为最。

韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。

……此元、白较胜于韩、孟。

”(清赵翼《瓯北诗话》卷四)元稹诗文合集，名《元氏长庆集》，《四部丛刊》本及文学古籍刊行社影印钞本较通行，中华书局《中国古典文学基本丛书》本《元稹集》较完备。

注本有今人杨军《元稹集编年笺注》。

《全唐诗》编其诗为28卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗10首，断句53。

元稹（779-831），字微之，河南（今河南洛阳）人。贞元九年（793），以明经登第，十八年，举书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年，复登制举甲科，授左拾遗，贬河南尉。四年，拜监察御史，奉使东川，又分司东台，以执法不回触怒权贵，贬江陵士曹参军。九年，移唐邓从事，历通州司马、虢州长史。十四年，征为膳部员外郎，累迁祠部郎中知制诰、翰林学士、中书舍人。长庆二年二月，拜相，六月，出为同州刺史。次年，授浙东观察使。大和三年，入为尚书左丞，寻出为武昌节度使，卒于镇。稹与白居易为至交，同倡新乐府，唱和极多，世称“元白”，诗称“元白体”。有《元氏长庆集》一百卷，又《小集》十卷，均佚。宋人辑有《元氏长庆集》六十卷行世。《全唐诗》编诗二十八卷。

元稹（779～831） 唐代诗人、文学家。字微之，别字威明，河南洛阳人，北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。少时即有才名，贞元十九年（803）以明经登第，授秘书省校书郎，曾任江陵府士曹参军、翰林承旨学士等职，官至宰相（同平章事）。卒于江夏（武昌）武昌军节度使任所，追赠尚书右仆射。与挚友白居易共倡新乐府运动，世称“元白”。有《元氏长庆集》。曾数次在黄鹤楼宴游，其副手窦巩诗云：“时奉登楼宴，闲休上水船。”皇甫枚《元稹烹鲤得镜》云：“丞相元稹之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤楼。”《太平广记》中亦载有元稹在黄鹤楼“烹鲤得镜”的轶事。

稹字微之。河南人。擢明经判入等。补校书郎。元和元年举制科。对策第一。拜左拾遗。穆宗朝擢祠部郎中知制诰。入翰林为承旨学士。长庆二年进同中书门下平章事。贬同州刺史。改浙东观察使。太和四年拜武昌节度使。卒年五十三。赠右仆射。

（稹）尤工诗，在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为“元才子”，自六宫两都八方至南蛮东夷国，皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾下珠玉。

若元相国稹、白尚书居易，擅名一时，天下称为“元白”、学者翕然，号“元和诗”。

述李戡语：自元和己来，有元、白诗者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。

广大教化主：白居易。……入室三人：张祜、羊士谔、元稹。

大唐前有李、杜，后有元、白，信若沧溟无际，平岳干天，

暇日因阅李、杜集，元、白诗，其间天海混茫，风流挺特。

稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称“元白”焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为“元和体”。

元轻白俗。

稹与白居易同时，俱以诗名天下，然多纤艳无实之语，其不足论明矣。

元、内、张籍诗，皆自陶、阮中出，专以道得人心中事为工，本不应格卑。但其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长皂陋尔。比之吴融、韩偓俳优之词，号为格卑，则有间矣。若收敛其词，而少加含蓄，其意味岂复可及也！

元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。

高秀实云：元微之诗，艳丽而有骨。

元、白皆唐大诗人。余观古作者必以艰深文浅近，必以尖新革尘腐，二公独不然。

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识赋玞。

稹诗变体，往往宫中东色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。

白诗祖乐府，务欲为风俗之用。元与白同志。白意古词俗，元词古意俗。

元、白潦倒成家，意必尽言，言必尽兴，然其力足以达之。微之多深着色，乐天多浅着趣；趣近自然，而色亦非貌取也。总皆降格为。凡意欲其近，体欲其轻，色欲其妍，声欲其脆：此数者，格之所由降也。元、白偷快意，则纵肆为之矣。

钟云：元、白浅俚处，皆不足为病，正恶其太直耳。诗贵言其所欲言，非直之谓也；直则不必为诗矣。又二人酬唱，似惟恐一语或异，是其大病。所谓同调，亦不在语语同也。

唐七言歌行……太白、少陵，化而大矣，能事毕矣。降时钱、刘，神情未远，气骨顿衰。元相、白傅，起而振之，敷演有馀，步骤不足。

元微之以杜之铺陈终始，排比故实，大或千言，小犹数百，为非李所及。白乐天亦云：杜诗贯穿古今，诊缕格律，尽善尽美，过于李。二公盖专以排律及五言大篇定李、杜优劣，不知杜句律之高，自在才具兼该，笔力变化，亦不专在排比铺陈，贯穿诊缕也。深于杜者，要自得之。

元微之少年与白乐天角靡骋博，故称“元白”，然元实不如白。白五言古入录者，虽长篇而体自匀称，意白联络；元体多冗漫，意多散缓，而语更轻率，可采者不能十一。……故知微之本非乐天俦耳。

东坡言“元轻白俗”，昔人谓为定论。尝读微之《连昌宫词》及七言律一二入选者，声气似胜，乌得为轻？既而读其集，惟五言排律长篇及窄韵者稍工，馀不免太轻率耳。

元不如白，乃是功有疏密，非才有大小也，观张文潜沦乐天，及微之《酬乐天诗序》，便可知矣。

诗至元白，实又一大变。两人虽并称，亦各有不同。选语之工，白不如元；波澜之阔，元不如白。白苍莽中间存古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，亦自材质有限。

元、白号称大家，皆以长篇擅胜，其于七肓八句，竟似无意求工。

元相用笔专以段落曲折见奇，亦前古所未有。其大篇多冗长，《才调集》所载多靡艳。

元相诗以风致宕逸自喜，世因有“元轻”之目……元白绝唱，乐府歌行第一，长韵律诗次之，七言四韵又其次也。

李长吉诗云：“骨重神寒天庙器。”“骨赏神寒”四字，可喻诗品。……元、白正坐少此四字，故其品不贵。

元稹作意胜于白，不及内舂容暇豫。白俚俗处而雅亦在其中，终非庸近可拟。二人同时得盛名，必有其实，俱未可轻议也。

白乐天同对策，同倡和，诗称“元白体”，其实远不逮白。白修直中皆雅音，元意拙语纤，又流于涩。东坡品为“元轻白俗”，非定论了。

元、白诗，言浅而思深，意微而词显，风人之能事也。至于属对精警，使事严切，章法变化，条理井然，其俚俗处，而雅亦在其中，杜浣花之后不可多得者也。盖因元和、长庆间，与开元、天宝时，诗之运会，又当一变，故知之者少。而其即用现前俚语，如“矮张”、“短李”之类，断不可学。

元、白在唐朝所以能独竖一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。

张、王已不规规于格律声音之似古矣，至元、白乃又伸缩柚换，至于不可思议，一层之外，又有一层，古人必无依样临摹以为近者也。

诗至元、白，针线钩贯，无乎不到：所以不及前人者，太露太尽耳。

元微之太近甜俗，一篇而外，不可强登也。

其源与香山同出一科，而气格就衰，神情又减，《遣兴》诸章，情然苕秀，知非刻意之作；惟其璆然天籁，乃偶得之。《江陵三梦》，则潘岳悼亡，江淹清减，情至文生，古今一致，《曲江》百韵，与乐天讽喻同规。《连昌》一篇，足媲华清《长恨》。

微之自编诗集，以悼亡诗与艳情分归两类……微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之情感，其哀艳缠绵，不仅在唐人诗中不可多见，而影响于后来之文学者尤臣。

读微之打题乐府，殊觉其旨趣丰富，文采艳发，似胜于其新题乐府。

失姓名。

生卒年、籍贯俱不详。

曾应宪宗元和十一年(816)进士试。

时中书舍人李逢吉取高澥等33人，多为寒素，有举子作诗咏之。

事见《唐摭言》卷七。

《全唐诗》存录此诗。