西凉州人。史失其姓。以精进闻。少寻师。至罽宾国摩天陀罗精舍。受佛驮先尊者禅法。三年有胜力。佛驮器赏之。西土道俗曰。秦地乃有此道人耶。秦因其增重。有佛驮跋陀者。禅法之宗。声名甚著。严请东游。传法利生。乃从俱还。至关中。久之跋陀为秦僧挤嫉。如匡山。严因依止山东。禅诵而已。义熙十三年。宋武西征。还至山东。始兴王恢从驾过严庐。与两比丘。各禅坐寂然。恢弹指。皆举目即敛。不与言。恢心奇之。加敬焉。即启武帝。延还都。初无肯行者。而严乃行至都。住始兴寺。恢又造东郊寺居之。即枳园也。元嘉五年。共沙门宝云。译普曜广博严净四天王等经。严不受别请。食时至。持钵入聚落一饭。跏趺终日。严自念少于戒有缺犯。疑当见于弃法中。乃航海至天竺。请异尊者决之。尊者为入定。登内院问慈氏。慈氏曰。已得戒。严大喜。至罽宾无疾而化。寿七十八。罽宾法。若比丘化者。必分凡圣地。以阇维之。严有精进实行。而人未知之。将阇维于凡地。而重不可举。至圣地而轻。以故知严得道也。

西凉洲人也。才干清秀。业行精恳。菜蔬布衣。博施慈爱。□□又疑儿童时曾受五戒。有所犯。后受具足。恐不得戒。积年禅观。不能自决。大为忧苦。遂更与弟子智羽智达。汎海重至天竺。以事问罗汉。罗汉复不能决。乃为入定。往兜率问弥勒。弥勒答云得戒。严大欢喜。于是步还至罽宾。无疾而卒。时年七十八。弟子智羽智达。还传此语(云云)。

释智严。

西凉州人。

弱冠出家。

便以精勤著名。

纳衣宴坐蔬食永岁。

每以本域丘墟志欲博事名师广求经诰。

遂周流西国进到罽宾。

入摩天陀罗精舍。

从佛驮先比丘咨受禅法。

渐深三年功踰十载。

佛驮先见其禅思有绪。

特深器异。

彼诸道俗闻而叹曰。

秦地乃有求道沙门矣。

始不轻秦类敬接远人。

时有佛驮跋陀罗比丘。

亦是彼国禅匠。

严乃要请东归欲传法中土。

跋陀嘉其恳至。

遂共东行。

于是踰沙越险达自关中常依随跋陀止长安大寺。

顷之跋陀横为秦僧所摈。

严亦分散憩于山东精舍。

坐禅诵经力精修学。

晋义熙十三年。

宋武帝西伐长安剋捷旋旆。

涂出山东。

时始兴公王恢从驾游观山川至严精舍。

见其同止三僧各坐绳床禅思湛然。

恢至良久不觉于是弹指。

三人开眼俄而还闭。

问不与言。

恢心敬其奇访诸耆老。

皆云。

此三僧隐居求志高洁法师也。

恢即启宋武帝延请还都。

莫肯行者。

既屡请恳至。

二人推严随行。

恢怀道素笃礼事甚殷。

还都即住始兴寺。

严性爱虚靖志避諠尘。

恢乃为于东郊之际更起精舍。

即枳园寺也。

严前于西域所得梵本众经未及译写。

到元嘉四年。

乃共沙门宝云译出普曜广博严净四天王等。

严在寺不受别请。

常分卫自资。

道化所被幽显咸服。

有见鬼者云。

见西州太社间鬼相语。

严公至当避易。

此人未之解。

俄而严至。

聊问姓字果称智严。

默而识之密加礼异。

仪同兰陵萧思话妇刘氏疾病。

恒见鬼来吁可骇畏。

时迎严说法。

严始到外堂。

刘氏便见群鬼迸散。

严既进为夫人说经。

疾以之瘳。

因禀五戒。

一门宗奉。

严清素寡欲随受随施。

少而游方无所滞著。

禀性冲退不自陈叙。

故虽多美行世无得而尽传。

严昔未出家时。

尝受五戒有所亏犯。

后入道受具足。

常疑不得戒。

每以为惧。

积年禅观而不能自了。

遂更汎海重到天竺咨诸明达。

值罗汉比丘具以事问罗汉。

不敢判决。

乃为严入定往兜率宫咨弥勒。

弥勒答云。

得戒。

严大喜。

于是步归至罽宾。

无疾而化。

时年七十八。

彼国法凡圣烧身各处。

严虽戒操高明。

而实行未办。

始移尸向凡僧墓地。

而尸重不起。

改向圣墓则飘然自轻。

严弟子智羽智远。

故从西来报此徵瑞。

俱还外国。

以此推严信是得道人也。

但未知果向中间若深浅耳。

【介绍】： 南朝宋魏郡魏人。

申永子。

初为巴西、梓潼太守。

宋文帝元嘉二十六年，为刘骏(孝武帝)镇军咨议参军。

刘骏至新亭，坦进克京城。

及孝武帝即位，为太子右卫率、宁朔将军、徐州刺史。

大明元年，建议讨灭任榛。

事泄，榛逃走。

坦坐弃市。

临刑，以始兴公沈庆之救，被宥。

官至骁骑将军。

【生卒】：659—729 【介绍】： 唐湖州长城人，世居冯翊，字元固。徐齐𦕃子。秀才。为汾州参军，迁万年主簿。武后圣历中，杨再思引为判官。属文典厚，再思每目为凤阁舍人样。与张说等预修《三教珠英》，历迁给事中、礼部侍郎。睿宗立，累进黄门侍郎，出为绛州刺史。久之，授秘书监。玄宗时，为集贤院学士，副张说知院事。坚多识典故，前后修撰格式、氏族及国史等，著作甚富，凡七入书府，时论美之。与人合编《初学纪》。卒谥文。

【生卒】：?—729 字元固，湖州长城(今浙江长兴)人，徙居冯翊(今陕西大荔)。

少好学，遍览经史。

举进士，补汾州参军，累迁太子文学。

预修《三教珠英》成，拜司封员外郎，进司封郎中。

中宗神龙中，迁给事中，刑部侍郎，转礼部侍郎，兼修文馆学士。

睿宗即位，授太子右庶子，兼崇文馆学士，进封东海郡公。

迁右散骑常侍，拜黄门侍郎。

出为绛州刺史，历永、蕲、棣、衢四郡。

玄宗开元中，入为秘书监，转国子祭酒，右散骑常侍，集贤学士、副知院事。

十七年(729)卒，年70余，赠太子少保，谥曰文。

生平事迹见新、旧《唐书》本传，张九龄《大唐故光禄大夫右散骑常侍集贤院学士赠太子少保东海徐文公神道碑并序》。

坚多识典故，博闻遗训，撰述甚众，有文集30卷，已佚。

所纂《初学记》30卷，为唐代著名类书，流传至今。

《全唐诗》存诗9首，多为奉和应酬之作。

坚字元固。湖州长城人。神龙初累迁给事中。封慈源县子。以礼部侍郎为修文馆学士。睿宗朝进东海郡公。迁秘书监左散骑常侍。元宗改丽正书院为集贤院。以坚充学士。副张说知院事。加光禄大夫。十七年卒。年七十馀。赠太子少保。谥曰文。

【生卒】：约659—700，一作661—702 【介绍】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陈元敬子。少任侠，后苦节读书。举光宅进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。随武攸宜击契丹，表掌书记，军中文翰皆委之。圣历元年以父老解职归乡，旋居父丧。武三思指使射洪县令段简罗织罪名，将其下狱，冤死狱中。论诗标举“风骨”、“兴寄”，反对柔靡之风，为唐诗革新先驱。有集。

【生卒】：659—700，一说661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遗，后人因称“陈拾遗”。陈子昂出身豪族，少任侠，成年后始发愤攻读。睿宗文明元年(684)登进士第(此据赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》。按《唐才子传》云子昂登第在高宗开耀二年，误)，任麟台正字。武周代唐，陈子昂上表称颂，后升任右拾遗。曾两度从军至北方边塞。武后圣历元年(698)，因父老解官回乡。后为县令段简陷害，死于狱中。沈亚之以为段简乃受武三思指使(见《上九江郑使君书》)。生平见卢藏用《陈氏别传》，新、旧《唐书》本传。陈子昂于沿袭六朝余波之初唐诗坛深表不满，慨叹“汉魏风骨，晋宋莫传”，故欲革除“采丽竞繁”之齐梁诗风，以继承建安、正始之诗重比兴寄托之传统(见《与东方左史虬修竹篇序》)。陈子昂之诗与其诗论相合，代表作为《感遇》38首，反映武周时代之社会现实甚为广泛，抨击时弊亦较深刻，抒写胸臆之作则慷慨深沉，风格近于阮籍《咏怀》。另有《登幽州台歌》虽仅4句，然为历来传诵之名篇。陈子昂于唐诗有开启之功，甚得李、杜等人之推崇，韩愈云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”(《荐士》)金元好问云：“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”(《论诗绝句》)其诗文集以四部丛刊本《陈伯玉文集》为通行，今人徐鹏校点之《陈子昂集》最完备。诗注本有彭庆生《陈子昂诗注》。《全唐诗》存诗2卷。《全唐诗外编》补诗1首。

陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。睿宗文明元年（684）登进士第，诣阙上书，拜麟台正字。武后垂拱二年从军北征，归朝，补右卫胄曹参军，迁右拾遗。万岁通天元年，以参谋从武攸宜北讨契丹，立志许国，然不为所用，眨暑军曹，军回，辞官还乡。为县令段简构陷系狱，忧愤而卒。子昂为诗提倡“汉魏风骨”，所为书疏，亦全用散体，为唐代文学风气转变之先驱。有《陈伯玉文集》十卷行世。《全唐诗》编诗二卷。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。

子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初举进士。诣阙上书。武后奇其才。擢麟台正字。再转右拾遗。圣历初。以父老解官归侍。县令段简觊其富。因事系狱。忧愤卒。年四十三。

唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐、梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。

陈拾遗子昂，唐之诗祖也。不但《感遇诗》三十八首为古体之祖，其律诗亦近体之祖也。

陈子昂初变齐梁之弊，以理胜情，以气胜辞。祖《十九首》、郭景纯、陶渊明，故立意玄远而造语精圆。

唐初律体声华并隆，音节兼美，属梁、陈之艳藻，铲末路之靡薄，可谓盛矣，而古诗之流，尚阻蹊径。拾遗洗濯浮华，斫新雕朴，《感遇》诸作，挺然自树，虽颇峭径，而兴寄远矣。自馀七言诸体乃非所长，《春台》之作纯有楚声，此意寥寥，几乎尺有所短，竟使沈、宋扬波，宗称百代，慷慨瑰奇之气，尚诡于风人之度耶？

唐无五言古诗，而有其古诗。陈子昂以其古诗为古诗，弗取也。

陈正字陶洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，而天韵不及；律体时时入古，亦是矫枉之过。

唐初承袭梁、隋，陈子昂独开古雅之源，张子寿首创清淡之派。

盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清淡，而益以风神者也；高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿，本子昂之古雅，而加以气骨者也。

五言律体，极盛于唐，要其大端，亦有二格：陈、杜、沈、宋，典丽精工；王、孟、储、韦，清空闲远，此其概也。

唐至陈子昂，治觉诗中有一世界。

无论一洗偏安之陋，并开创草昧之意亦无之矣。

以至沈、宋、燕公、曲江诸家，所至不同，皆有一片广大清明气象，真正风雅。

唐人推重子昂，自卢黄门后，不一而足。如杜子美则云：“有才继骚雅”、“名与日月悬，韩退之则云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”独颜真卿有异论，僧皎然采而著之《诗式》。近代李于麟，加贬尤剧，余谓诸贤轩轾，各有深意，子昂自以复古反正，于有唐一代诗，功为大耳。正如夥涉为王，殿屋非必沉沉，但大泽一呼，为群雄驱先，自不得不取冠汉史，王弇州云：“陈正字淘洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，第天韵不及。”胡元瑞云：“子昂削浮靡而振古雅，虽不能远追魏晋，然在唐初，自是杰出。”斯两言良为折衷矣。

陈、杜诗体浑大，非若中晚下细小工夫，作小结果。

子昂五言近体，律虽未成，而语甚雄伟，武德以还，绮靡之习，一洗顿尽。

陈伯玉律诗，清雄为骨，绵秀为姿，设色妍丽，寓意苍远。由初入盛，此公变之。沈、宋堂皇，悉皆祖构于此。

盛唐诸诗人，惟能不为建安之古诗，吾乃谓唐有古诗。若必慕汉魏之声调字句，此汉魏有诗而唐无古诗矣。旦彼所谓陈子昂“以其古诗为古诗”，正惟子昂能自为古诗，所以为子昂之诗耳。

唐初五言古、渐趋于律，风格未遒。

陈正字起衰而诗品始正，张曲江继续而诗品乃醇，

子昂胸中被古诗膏液熏蒸十分透彻，才下笔时，便有一段元气，浑颢驱遣，奔赴而来。其转换吞吐，有掩映无尽之致，使人寻味不置，愈入愈深，非上口便晓者比。但是他见得理浅，到感慨极深处，不过逃世远去，学佛学仙耳，此便是没奈何计较。

子昂、太白皆疾梁、陈之艳薄，而思复古道者。然子昂以精深复古，太白以豪放复古，必如此乃能复古耳。若其揣摩于形迹以求合，奚足言复古乎？

射洪风骨矫拔，而才韵犹有未充，讽诵之次，风调似未极跌荡洋溢之致。

骨格清凝，苍苍入汉，源于《小雅》，故有怨诽之音。《感遇》诸篇，璆然冠代，称物既芳，寄托遥远，固当仰驾阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述为名言，如《河梁赠答》，语似常谈，而脱口天成，适如人意。海内文宗，非虚誉也。

【生卒】：667—731 【介绍】： 唐河南洛阳人，先世范阳人，居河东，字道济，一字说之。武则天时应诏对策乙等，授太子校书。中宗时为黄门侍郎。睿宗时进同中书门下平章事，劝睿宗以太子李隆基监国。玄宗开元初任中书令，封燕国公。后历兵部尚书、同中书门下三品，兼朔方军节度使，奏罢边兵二十余万，又以府兵多逃亡，奏罢当番卫士，招募壮士以充宿卫。再兼中书令，又为修书使，知丽正书院事。长于文辞，朝廷重要文件多出其手，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。为李林甫所挤，罢相。卒谥文贞。有集。

【生卒】：667—730 字道济，一字说之。

原籍范阳(今河北涿州)，世居河东(今山西永济西)，迁家洛阳(今属河南)。

武后永昌中，中贤良方正科第一，授太子校书郎。

转右补阙，预修《三教珠英》。

累迁凤阁舍人。

因持正不愿谄事张易之兄弟构陷魏元忠，忤武后旨，流配钦州。

中宗复位，召为兵部员外郎，累迁工部、兵部侍郎，兼修文馆学士。

睿宗景云二年(711)，任宰相，监修国史。

玄宗即位，因决策诛太平公主有功，封燕国公，世称张燕公，任中书令。

后因与姚崇不和，出为相州、岳州刺史。

开元九年(721)，又召为兵部尚书，同中书门下三品，迁中书令，俄授右丞相，至尚书左丞相。

卒，谥文贞。

生平详见张九龄《燕国公张公墓志铭》及新、旧《唐书》本传。

今人陈祖言有《张说年谱》。

说前后三度为相，掌文学之任凡30年，文辞俊丽，用思精密，朝廷重要文诰，多出其手，尤长于碑文墓志，与许国公苏颋齐名，合称“燕许大手笔”。

说诗朴实遒劲，贬岳州后，“诗益凄婉，人谓得江山助”(《新唐书》本传)。

原集30卷已佚，明人刻印《张燕公集》25卷。

《全唐诗》存诗5卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补4首，断句4，题1则。

张说（667—730）、字道济，一字说之，河东（今山西永济）人，居洛阳。天授元年（690）应制科举，授太子校书，转右补阙，预修《三教珠英》。擢右史、内供奉、凤阁舍人。为张易之所构，流钦州。中宗即位，召为兵部员外郎，历工、兵二部侍郎。睿宗景云二年，同平章事，监修国史。玄宗印位，以定策诛大平公主功拜中书令，封燕国公。与姚崇不协，出守相、岳二州。开元九年复入相，官至右丞相兼中书令。说前后三秉大政，掌文学之任凡三十年，朝廷大手笔多出其手，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。有《张说之文集》三十卷行世。《全唐诗》编诗五卷。

说字道济。又字说之。其先范阳人。徙家河南之洛阳。弱冠应诏举。对策乙第。授太子校书。中宗朝历工部兵部侍郎。加宏文馆学士。睿宗景云二年同中书门下平章事。转尚书左丞。罢知政事。徵拜中书令。出为相州刺史。开元九年拜兵部尚书同中书门下三品。为朔方军节度大使。十三年授集贤院学士知院事。将东封。授右丞相兼中书令。致仕。在家修史。十七年复拜尚书左丞相。加开府仪同三司。十八年卒。年六十四。追赠太师。谥曰文贞。

（说）为文精壮，长于碑志，朝廷大述作多出其手，诗法特妙。晚谪岳阳，诗益凄婉，人谓得江山之助。

燕公精藻逼人，敷华当世，文堪作拣，调亦含宫，于绮丽鲜错之中，有神悰独运之美。故时体稍变，适其旨趣。自岳州而后，声鬯益隆，华要并存，清辉四远。时称燕、许手笔，何惭何惑！惟古风凋委，差谢前流，综理遗篇，仅有《杂兴》一首，可窥曹谢，圭璋未合，良有馀恨。

二张（按指说与九龄）五言律，大概相似于沈、宋、陈、杜，景物藻绘中，稍加以情致，剂以清空。

学者间参，则无冗杂之嫌，有隽永之味。

然气象便觉少隘，骨体便觉稍卑。

品望之雌，职此故耶？

燕国如《岳州燕别》、《深度驿》、《还端州》，始兴如《初秋忆弟》、《旅宿淮阳》、《豫章南还》等作，皆冲远有味，而格调严整，未离沈、宋诸公，至浩然乃纵横自得。

张燕公说诗率意多拙，但生态不痴。律体变沈、宋典整前则，开高、岑清矫后规。

张说五言律，才藻虽不及沈、宋，而声气犹有可取。至如“西楚茱萸节”一篇，则宛似少陵。排律尚多有失粘者。七言律气格苍莽，不足为法。

燕公大雅之才，虽轩昂不受羁绁，终带声希味澹之致。唯“秋风不相待，先到洛阳城”，未免与利齿儿竞慧，特其气浑，固不类中晚。

燕公五排如幽燕老将，气韵沉雄，时于坚壁中作浑脱舞。后人竭力效之，终不可至。

其源出于谢元晖，而词取排丽，深容苍态，自谢古人。惟古音璆然，有六朝遗则。名并燕、许，不独出廷硕一头。迁谪后词益以凄惋，人谓得江山之助，良不虚言。

诗以七言为胜。初尚宫体，谪岳州后，颇为比兴，感物写怀，已入盛唐，苏顾不及也。

【生卒】：约673—约742 【介绍】： 唐华州华阴人，名浚，以字行。

少好学，举进士。

中宗神龙元年进士，制举擢第，授宜兴尉。

姚崇执政，引为右拾遗，屡有疏谏。

玄宗开元中，为考功员外郎，累进给事中，典贡举，选人颇平允。

迁给事中，忤宰相李元纮，出为登州刺史，寻迁濮、汴。

二十年，擢为刑部侍郎，深见恩遇，改为太府卿。

张九龄入相，为尚书左丞，知吏部选。

为李林甫排挤，出为洺州刺史，后移绛郡太守。

天宝元年，诏归东都养疾。

遂郁郁而卒。

挺之名浚。以字行。华州华阴人。举进士。并擢制科。开元中累官至尚书左丞。出为洛州刺史。徙绛州。元宗欲大用。为李林甫所挤。言其老病。乃授员外詹事。令诣东京就医。郁郁成疾。自为墓志。与浮屠惠义善。卒葬其塔左。

【生卒】：675—732 【介绍】： 唐绛州闻喜人，字连城。裴行俭子。历迁太常丞、鸿胪少卿，皆称职。玄宗有事泰山，中书令张说恐诸蕃乘间窃发，议加兵守边。后帝用光庭策，遣使突厥，召其大臣赴行在，边塞晏然。累拜中书侍郎、同中书门下平章事，迁黄门侍郎，进侍中，兼吏部尚书、弘文馆学士。卒谥忠宪。

【生卒】：567—733 字连城，绛州闻喜(今山西闻喜)人。

裴行俭之子。

母库狄氏甚得武后亲宠。

中宗神龙初(705)，明经擢第，累迁太常丞。

历右率府中郎将、司门郎中、兵部郎中、鸿胪少卿、兵部侍郎等职。

玄宗开元十七年(729)，进中书侍郎、同中书门下平章事，寻改黄门侍郎，拜侍中兼吏部尚书，兼弘文馆学士。

二十年加光禄大夫，封正平男。

明年卒，赠太师，谥曰忠宪。

生平见新、旧《唐书》本传，张九龄《大唐金紫光禄大夫行侍中兼吏部尚书弘文馆学士赠太师正平忠宪公裴公碑铭并序》。

撰有《摇山往则》等典礼著作多卷。

《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：685—762 【介绍】： 亦称唐明皇。唐朝皇帝。睿宗第三子。善骑射，通音律、历象之学。始封楚王，后为临淄王。中宗景龙四年，密谋匡复，起兵诛韦后，奉父睿宗即帝位。旋受禅为帝，在位四十四年。初以姚崇、宋璟为相，革除弊政，国力强盛，史称开元之治。后宠杨贵妃，用李林甫、杨国忠相继执政，吏治腐败，又好声色，奢侈荒淫，至天宝十四载，爆发安史之乱，避难奔蜀。太子李亨即位灵武，被尊为太上皇。返京居西内，左右悉遭贬逐，抑郁而卒，谥至道大圣大明孝皇帝。

【生卒】：685—762 即唐玄宗，谥曰明，故亦称唐明皇。

睿宗第三子，始封楚王，后封临淄郡王。

因诛韦后有功，立为太子。

先天元年(712)继位，在位45年，前期励精图治，以张九龄、姚崇、宋璟为相，形成“开元之治”；后期沉湎酒色，奸相李林甫、杨国忠执政，国事日非，终于引发“安史之乱”。

后因受肃宗监视，悒郁而死。

事迹见新、旧《唐书》本纪。

玄宗多才多艺，知音善书，工诗能文。

王世贞云：“明皇藻艳不过文皇(太宗)，而骨气胜之。

”又云：“虽使燕许草创，沈宋润色，亦不过此。

”(《艺苑卮言》卷四)《全唐诗》存诗1卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗8首，诗序1首。

李隆基（685—761），即唐玄宗，世称唐明皇。陇西成纪（今甘肃秦安）人，睿宗第三子。景云初，以诛韦氏功，立为皇太子。延和元年即帝位。天宝末安禄山叛乱，潼关失守后奔蜀，册太子亨即位灵武。两京收复后，还京。上元二年卒。隆基多才艺.知音律，善书法，工诗能文，有《玄宗集》，己佚。《全唐诗》存诗一卷。

李隆基（685-762）庙号玄宗。陇西成纪人，睿宗第三子。《旧唐书·本纪》称"多艺，尤知音律，善八分书"。有《好时光》词云："宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。彼此当年少，莫负好时光。"

帝讳隆基。睿宗第三子。垂拱元年生。三年封楚王。长寿二年降封临淄郡王。韦后矫诏称制。帝定策讨乱。拜殿中监。唐隆元年进封平王。睿宗即位。立为皇太子监国。延和元年七月即位。累加尊号开元天地大宝圣神文武孝德證道皇帝。至德元载七月禅位。册为上皇天帝。在位四十五年。年七十八。谥曰至道大圣大明孝皇帝。庙号玄宗。

或曰：“唐自神龙以还，品格渐高，颇通远调。”夫上有好者，下必甚焉，其于诗义，亦固然尔。玄宗内智明朗，睿心疏畅，既新国步，遂拾词华。开元之际，君臣悦豫，饯别临游，动纾文藻，而感旧瞩芳，探奇校猎，情欣所属，辄有命赋。一时赓歌之盛，上武虞皇，下收葑藻，词人竞进，六艺争长，固已陵夸建安之迹，而泳贞观之馀波矣。然贞观之初，浮靡虽去，而绮丽犹扬。殆乎垂拱之后，法章陈具，吏事深刻，人怀密志，无复疏节，先时风轨，为之一变。故感惕之言，易流于激，悲愤之调，不吐其华，骨气顿高，风神遂委，而藻思丽情渐异往时矣。天宝之后，治人凋谢，而乱梗外集，飘零奔溃，无复治朝之风，求之风人闲雅之意，盖亦徵（微）矣。三变之端，殆有出于此乎！

明皇藻艳不过文皇，而骨气胜之。语象，则“春来津树合，月落戍楼空”；语境，则“马色分朝景，鸡声逐晓风”；语气，则“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”；语致，则“岂不惜贤达，其如高尚心”。虽使燕、许草创，沈、宋润色，亦不过此。

钟云：六朝帝王鲜不能诗，大抵崇尚纤靡，与文士竞长，偏杂软滞，略于文字中窥其治象。至明皇而骨韵风力一洗殆尽，开盛唐广大清明气象，真主笔舌与运数隆替相对。

【介绍】： 唐润州延陵人，一说湖州人。制举登科。玄宗开元间历大理司直，官至集贤院学士。工诗，有才名，与子包何、包佶号三包。又与贺知章、张旭、张若虚齐名，号吴中四士。有诗集。

生卒年不详。排行二，润州延陵(今江苏丹阳)人。历官集贤院直学士、大理司直。与于休烈、贺朝、万齐融为“文词之友，齐名一时”(《旧唐书·于休烈传》)。亦与贺知章、张旭、张若虚齐名，号“吴中四士”(《新唐书·刘晏传》附《包佶传》)。包融与孟浩然交谊甚厚，孟有诗叙二人交往。《全唐诗》存诗8首。今人王启兴、张虹有《贺知章、包融、张旭、张若虚诗注》。

包融，生卒年不详，间州延陵（今江苏丹阳西南）人。

工诗。

神龙中，与贺知章、张旭、张若虚等吴越之士，俱以文词俊秀杨名上索，合称“吴中四士”。

开元中，张九龄引为怀州司户参军，后官至大理司直、集贤院学士。

与孟浩然、殷遥友善。

有《包融诗》一卷，已佚。

殷璠集融及储光羲、殷遥等间州籍诗人十八人诗，编为《丹阳集》，亦佚。

《全房诗》存诗八首。

（融诗）清幽语奇，颇多剪刻。

（包）佶……父融，集贤院学土，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号“吴中四士”。

润州延陵有包融、储光羲，曲阿有丁仙芝、缑氏主簿蔡隐丘、监察御史察希周、渭南尉蔡希寂、处士张彦雄、张朝、校书郎张晕、吏部常选周瑀、长洲尉谈截，句容有殷遥、硖石主簿樊光、横阳主搏沈如筠，江宁有右拾遗孙处玄、徐延寿，丹徒有江都主簿马侹、武进尉申堂构，十八人皆有诗名，殷墦次为《丹阳集》。

（包）融，延陵人。开元间仕历大理苟直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号“三包”。

【介绍】： 唐河南洛阳人。武周长安中，为恭陵丞，预修《三教珠英》。玄宗开元三年，为秘书丞，兼昭文馆学士。有诗名。

生卒年不详。

洛阳(今属河南)人。

玄宗开元三年(715)，为朝请大夫、秘书丞，兼昭文馆学士。

张说巡边，皓与张九龄、贺知章等作诗送之，编为《朝英集》3卷。

事迹散见《元和姓纂》卷三、《新唐书·艺文志四》。

《全唐诗》存诗6首，《全唐诗外编》补诗7首。

胡皓，生年年不详，洛阳（今属河南）人。景云中官检校秘书丞，兼眧文馆学士。开元初，迁著作郎。官终秘书少监。《全唐诗》存诗六首。

皓。开元三年朝请大夫秘书丞。兼昭文馆学士。

才清调远，寓兴皆新。