【生卒】：约635—约689，一说约636—695后 【介绍】： 唐幽州范阳人，字升之，号幽忧子。初授邓王府典签，王甚爱重之。高宗乾封初，出为益州新都尉。秩满，漫游蜀中。后患风痹，居长安附近太白山中，因服丹药中毒，手足致残。疾转笃，徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，预筑坟墓，偃卧其中，作《释疾文》、《五悲文》等自伤。后终因不堪忍受病痛折磨投颍水而死。工诗文，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称王杨卢骆，后人又称初唐四杰。有集。

【生卒】：634—686，一说635—689 字升之，幽州范阳(今河北涿州)人。

出身望族，幼读诗书，尝从曹宪、王义方学《苍》、《雅》及经史。

年弱冠，调邓王府典签(据张鷟《朝野佥载》卷六)。

高宗龙朔末(663)，拜益州新都县尉。

总章二年(669)底，二考秩满去官。

《旧唐书》、《新唐书》本传皆谓因染风疾去官，不确。

其染风疾当在咸亨三年(672)居洛阳时。

上元元年(674)秋冬，入太白山服饵，中毒，风疾转笃。

后转少室山中之东龙门山，再徙阳翟具茨山。

武后垂拱二年(686)前后，自投颍水而卒。

生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。

今人傅璇琮有《卢照邻简谱》，张志烈有《初唐四杰年谱》。

其诗以抒发仕宦不遇、贫病交加之忧愤为主，亦有揭露上层统治者之骄奢淫逸，嘲讽其权势荣华不可久恃之作。

卢照邻为“初唐四杰”之一，擅长七言歌行。

与骆宾王同创初唐近体歌行破奇为偶，四句一转，上下蝉联，以赋为诗之基本体式。

代表作为《长安古意》。

五言排律用力亦勤。

其诗风格典重清峻。

诗集以明张燮辑《幽忧子集》为最通行。

有《四部丛刊》影印本，中华书局1980年排印本题《卢照邻集》。

今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》，祝尚书有《卢照邻集笺注》，李云逸有《卢照邻集校注》。

《全唐诗》存诗2卷

卢照邻（约630—约680后），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北涿县）人。贞观二十三年前后，为邓王（元祐）府典签，王爱重，比之相如。高宗总章二年，拜新都尉，因染风疾去官，处太白山中，以服药饵为事。调露年间迁居阳翟（今河南禹县）具茨山下，疾益笃，不堪其苦，遂自投颍水而死。照邻长于七言歌行，词采富艳，境界开阔，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称“四杰”有《卢照邻集》二十卷，又《幽忧子集》三卷，已佚。今《幽忧子集》七卷乃明张燮所辑。《全唐诗》编诗二卷。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》。

照邻字升之。幽州范阳人。初授邓王府典签。调新都尉。因风疾去官。沈痼挛废。不堪其苦。投颍水死。年四十。

升之河朔英生，盛年振藻，典签之日，即擅相如之誉，可谓彬彬学士矣。然神情流荡，早痾伤困，废居太白山中，殆欲采掇若华，曜灵驻节，竟以不堪，自沉颍水，悲夫！壮士激志，而横骨朔野；忿妻感泪，而魂逐飘蓬。若生之死，谓之何哉？生感时尚法，作《五悲文》掎摭其志。作《幽忧子》三卷，皆出词赋之上。

七言歌行长篇须让卢、骆。怪俗极于《月蚀》，卑冗极于《津阳》，俱不足法也。

卢、骆五言，骨干有馀，风致殊乏。至于排律，时自铮铮。

范阳较杨微丰，喜其领韵疏拔，时有一往任笔不拘整对之意。

六朝之为有唐，四杰之力也。中间唯卢升之出入风骚，气格遒古，非三子所可及。盈川“愧在卢前”，非虚语也。

其源出于江记室，间以奇气，振其丰采，唯贪排对，致气格不凝。夫其雅情幽怨，凄清自写，虽繁弦损调，固无泛音。《长安古意》宛转芊绵，则七言佳体不让子山，开阖往来，犹以气胜。

（照邻）与骆宾王、王勃、杨炯，天下称为“四杰”，而卢居首。诗有奇气，实出陈隋之上。咏史诸作高古，几窥魏晋之藩。七言长篇，颇似子山。七绝则为李、杜所宗者也。当时近体为唐律之渐，未变陈隋之遗，敁其《送梓州高参军还京》、《大剑送别刘右史》等篇，其第七句每用四平四仄，迨亦四子之创也。又有连用仄仄乎平仄、平平仄仄平数联者，与虞世南应制诗同一机杼，为齐梁与唐律逗变之初。

【介绍】： 唐滑州胙人。

刘政会子。

武周长寿中为天官侍郎，曾荐张鷟、司马锽为监察御史，二人因申屠玚以谢，奇正色曰：“举贤本无私，何见谢?”闻者皆竦。

后为酷吏所陷，被杀。

【生卒】：744—804 【介绍】： 唐深州陆泽人，字孝举。

张鷟孙。

少精史传，聪颖能文。

代宗、德宗朝充史馆修撰，为裴延龄所忌。

三使回纥(回鹘)、吐蕃，累官御史中丞。

吐蕃赞普死，为吊祭使，途中遇疾卒，谥宪。

有集。

【生卒】：744—804 字孝举，排行二十九。深州陆泽(今河北深州西)人。家于邗沟(今江苏扬州北)，后寓居江左。代宗大历中召充史馆修撰，兼阳翟县尉。德宗贞元十一年(795)拜谏议大夫，仍充史馆修撰，以御史中丞持节使回纥，还，迁秘书监。二十年迁工部侍郎兼御史大夫，充入吐蕃吊祭使，卒于道，谥宪。生平见权德舆《张公墓志铭并序》，新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗3首。其7岁善诗，10岁通《史记》，笃志好学，博洽多闻。著述甚富，惜多失传。

荐字孝举。深州陆泽人。天宝中。李涵表荐才任史官。召充史馆修撰。德宗朝擢拜谏议大夫。改秘书少监。卒年六十一。顺宗时赠礼部尚书。谥曰宪。

《全唐诗逸》存诗2首，出张鷟《游仙窟》，实为张鷟伪托。

参见张鷟。

《全唐诗逸》存诗6首，俱出张鷟《游仙窟》，实为张鷟伪托。

参见张鷟。

旷达不自脩饰。

每持一斗。

乞丐长安市。

得则就其地食之以去。

或施杂碎布帛。

则缀联衲衣上。

发鬖髿覆眉际。

寡言笑。

恬憺自怡。

一日利贞法师讲寺中。

鼎偶至倾听座前。

问曰。

万物是定否。

贞曰定。

曰阇梨若言定者。

高岸为谷。

深谷为陵。

死而生。

生而死。

六道往来。

轮回不已。

何得定耶。

贞曰不定。

曰。

若不定者。

何不指天为地。

指地为天。

召星为月。

召月为星。

安得不定耶。

贞无以应。

众叹其辩。

张文成见之谓曰。

法师才辩如此。

岂非菩萨果位人哉。

鼎曰。

菩萨喜怒哀乐。

莫足以挠其内。

名利荣辱。

莫足以动其外。

内外一如。

则其生也。

适然而来。

其死也悠然而往。

是之谓即生死。

而离生死者也。

吾辈其奚以及。

此众合掌而散。

释神鼎者。

不详何许人也。

狂狷而纯直发垂眉际。

每持一斗巡长安市中。

乞丐得食就而食之。

人或施粗帛币布锦绮罗縠。

并缀联衣上而著且无选择。

尝入寺中见利贞法师讲。

于座前倾听少时。

而问贞曰。

万物定已否。

贞曰定。

鼎曰。

阇梨若言定何因高岸为谷深谷为陵。

有死即生有生即死。

万物相纠六道轮回何得定耶。

贞曰万物不定。

鼎曰。

若不定何不指天为地呼地为天。

召星为月命月为星。

何得不定耶。

贞无以应之。

时众惊其辩发如流贞公奥学被挫其锋。

颇形惭色。

张文成见之叹嗟。

谓之曰。

观法师迅辩即是菩萨行位人也。

鼎曰。

菩萨得之不喜失之不怨。

挞之不怒辱之不瞋。

鼎今乞得即喜不得即怨挞之即怒辱之即瞋。

由此观之去菩萨远矣。

时药错愕合掌而散焉。

系曰。

答人之问迟巧不如拙速。

今传家隔几百年辄伸詶对。

通曰。

谷变陵迁生来死往。

万类相纠五道轮回。

正是不迁之法可非定耶经云。

世间相常住是也。

又言。

天地星月各据其伦终归磨灭。

可非不定耶。

经云。

劫火洞然大千俱坏是也。

今不坏世间相而谈实相。

可非定不定耶。

虽定不定俱解脱相欤。

又言有喜怒非菩萨者。

菩萨虽喜怒非喜怒。

非菩萨而谁也。

今聊雪利贞之郁悒欤。

《全唐诗逸》存诗1首，出张鷟《游仙窟》，实为张鷟假托。

参见张鷟。

【介绍】： 宋人。

九举不第，号“白蜡明经”，时以唐张鹜“青钱学士”为对。