何物类之实繁。各异形而辨色。惟兹影之灵化。独元妍而莫测。若乃体无定质。应变随方。因物成象。不拘厥常。苟圭表之有度。信天地之可量。同寒暑之延促。故夏短而冬长。在清明而必朗。若晦浊而斯亡。同至人之隐显。类君子之行藏。若夫长短侔形。曲直应质。细故则一毫必具。大物则万象无失。并片鱼而为比。偶孤鸟而成匹。带秋林而暂疏。含春树而还密。将度云而俱远。与奔驷而同疾。至如景霁氛收。波清风止。平湖数百。澄江千里。有象必图。无物不拟。偫木悬植。丛山倒峙。崖底天回。浪中霞起。咸巨细其若一。各委曲而相似。窥之者莫测其浅深。寻之者罔知其终始。苟烟霞之可乘。何神丹之足鍊。流金液以命酌。指玉京而高宴。含虚无以成体。故日中而不见。同希夷以寂寞。何罔两之能眩。若夫往来绝迹。出入无间。走不可避。速不可捐。非可以智察。难可以理诠。向夜月而处后。背朝日而居前。何变化之无定。同瞻之而忽焉。安仁览以生悲。士龙观而兴笑。孙惠顾以致悚。田巴临而独照。想古人之遗烈（一作形）。哀吾生之不劭。守愚直以固穷。无明略以求效。岁月忽其代序。斑鬓倏而改貌。诚既往而莫追。徒鉴流以自吊。若夫色动秋水。光澄鍊金。翠羽朝映。珠星夜临。近看若浅。远瞩如深。信不入而疑入。实非沈而似沈。既寄形于流艳。又匿迹于凝阴。类圣人之无巳。以万物而为心。福应善而斯臻。祸缘愆而必至。念全德以守一。思改过而无二。宁受屈以怀道。不求伸以邀利。庶履危以自勖。终馀年而不坠。苟刑网之所加。虽在亲而无肆。诚言行之可录。纵居嫌而勿弃。必取舍而无私。故扪心而不愧。独水镜之鉴物。穷妍媸而莫秘。诚斯道之可宝。请贻戒乎在位。

夫物有形而必累。影随形以相保。穷希微而归真。信罔两之合道。岂其取舍。焉得丑好。谅不由其运行。实禀之于元造。原夫不皦不昧。无失无得。宁在阳而必迁。曷处阴而自默。罔言成象。合庄叟之深衷。责影辨疑。异田巴之见惑。岂徒饰词比事。所以尊道贵德。增于物或有知其长短。察于人孰可分其白黑。搏之则微。听之则希。将去彼而取此。由虚往而实归。明引喻。混是非。用之于身。岂疾走可息。行之于国。则至道之肥。方来莫逆。故往无思。吾有影而何患。吾有色而可遗。同焉皆得。没而不衰。寻边鄙之于罔象。铸扃鐍合之于希夷。夫然。则岂止持操自保。纳虚为邻。复归无物。夫何有云。匪劳逸之足眩。曷行藏之是亲。任皇人之化迹。通天地之不仁。况我国家道周寥廓。德及纯粹。撝伪归真。绝圣弃智。汉阴抱瓮而匿影。赤水遗珠而有愧。罔两难明。慌惚无累。徒以知人藏化。见得思义。傥微阴之所及。幸馀光兮不我秘。

水可取鉴。人能就诸。将审巳以徵实。必含形而纳虚。其止也静。其清也徐。方湛兮而皎镜。异沔彼而沦胥。符上善之心。自多宏纳。见无私之状。临或踌躇。资坎德之深矣。谐至人之淡如。当其晓日增鲜。光风未度。既清泠以爰止。持炯戒以为喻。等滥觞之犹蓄。何一杯之是措。谅善恶之咸观。必形影之自遇。岂独无当五色。空涵众文。伊吉凶之肇起。如动静之潜分。俯而窥。似神交之澹泊。默而察。若灵化之絪缊。且义叶养蒙。道深观窍。洞虚无以责有。在清明而惟肖。心不同也。常称厚貌之疑。鉴之精兮。未若重泉之照。辨妍媸而无失。固洁著而为妙。斯所以田巴览之而独悲。陆云观之而自笑。若乃芳塘始启。白水初澄。有美人兮方觌。坐曲岸而情凝。毫发巳分。想沉姿而映藻。清华不动。见浮彩之生菱。是知声有往而必复者。谓其响答。水以止而能鉴者。谓之冥合。方取则于川渟。孰混归于海纳。此亦纪人事。垂正经。庶在观身而责影。岂徒品物而流形。今则万顷方临。偫容在掌。随方圆以见意。在清通而赋象。苟明鉴之不遗。愿饰躬而是往。