【生卒】：666—748 【介绍】： 唐僧。

江都人，俗姓郭。

工翰墨。

少誓齿空门，志不可夺。

依太原寺东塔，体解律文，绝其所疑，时贤推服，有声京师。

寻归居扬州龙兴寺，食不求饱，居不易坐。

朝士途经者，以不践其门阈为大羞。

复召至长安，房琯、崔涣等皆争与之交。

生江都之郭氏。

稍具知识。

即念出家。

父母虽爱。

不能夺也。

既从瑶台成律师受具戒。

旋于太原东塔寺究律藏。

言入希微。

理参玄要。

识者推伏焉。

众请任以纲领职。

乃默然东归。

率诵金刚般若经如意轮心咒。

化乡里。

诸所设施。

莫克尽述。

大略皆以隆显教门。

敷弘法席而已。

且维扬东南之冲要。

朝廷土大夫。

所从来往。

必脩刺门下。

然尤以得见为𢠢。

以不得见为大辱。

故黄门侍郎卢藏用退而叹曰。

宇宙之内。

信有高人。

若太子少保陆象先。

兵部尚书毕构。

少府监陆馀庆。

吏部郎中严挺之。

河南尹崔希逸。

太尉房琯中书侍郎平章事崔涣。

礼部侍郎李憕。

著作郎綦母潜。

名士王昌龄。

佥所赡奉。

愿同洒扫。

天宝七载。

十月十四日。

晨兴盥漱。

就胡床跏趺。

默睹西方。

既曛而灭于龙兴寺之别院。

春秋八十三。

夏六十二。

缁素弟子北距泗沂。

南踰领徼。

望哭者千族。

送葬者万人其得法上首。

曰会稽昙一福建怀一等。

树塔于城西蜀冈之原。

吏部员外郎赵郡李华。

撰文勒碑。

大理司直张从申书。

赵郡李阳冰篆额。

释法慎。

姓郭氏。

江都人也。

孩抱之岁誓齿空门。

亲爱所钟志不可夺。

从遥台成律师受具戒。

依太原寺东塔体解律文绝其所疑。

时贤推服。

或一言曲分于象表。

精理自得于环中。

声振京师如晞爱日。

诸寺众请纲领。

乃默然而东归。

既还扬都俯允郡愿恒诵金刚般若经如意轮。

般若佛心我得此心。

众生亦得。

如意胜愿我如此愿。

众生亦如。

谓天台止观包一切经义。

东山法门是一切佛乘。

色空两亡定慧双照。

不可得而称也。

慎暑不摄齐。

食不求饱。

居不易坐。

四方舍施归于大众。

一身有无均于最下。

朝廷之士衔命往还。

路出维扬终岁百数。

不践门阈以为大羞。

仰承一盻如洗饥渴。

慎与人子言依于孝。

与人臣言依于忠。

与人上言依于仁。

与人下言依于礼。

佛教儒行合而为一。

学者流误。

故亲校经论延来者听受。

故大起僧坊将警群迷。

故广图菩萨因地。

善护诸命。

故曲济众生寿量。

以文字度人。

故工于翰墨。

以法皆佛法。

故兼采儒流以我慢为防。

故自负衣钵。

以规规为任故纲正缁林。

以发挥道宗。

故上行恭礼。

以感慕遗迹。

故不远他邦。

以龙象参议。

故再至京国。

以轨度端明。

故研精律部欤。

黄门侍郎卢藏用才高名重罕于推挹。

一见于慎慕味循环不能离坐。

退而叹曰。

宇宙之内信有高人。

黄门于院中置以经藏严以香灯。

天地无疆像法常在。

太子少保陆象先兵部尚书毕构少府监陆馀庆吏部侍郎严挺之河南尹崔希逸太尉房琯中书侍郎平章事崔涣礼部尚书李憕辞人王昌龄著作郎綦母潜佥所瞻奉愿同洒扫。

感动朝宰如此。

以天宝七载十月十四日。

晨兴盥漱就胡床加趺。

心奉西方既嚑而灭于龙兴寺别院。

春秋八十三。

夏六十二。

缁素弟子北距泗沂南踰岭徼。

望哭者千族。

会葬者万人。

其上首曰会稽昙一闽僧怀一南康崇睿晋陵义宣钱塘谭山寺惠鸾洛京法瑜崇元鹤林寺法励法海维扬惠凝明幽灵祐灵一等。

罔不成乐说辩才入法华三昧。

众所知识物之依怙。

天上甘露正味调柔。

人中象王利根成熟。

音乐树下长流福慧之泉。

雪山峰顶仰见清凉之月。

金刚决定烦恼无馀优昙开敷香洁盈满。

法施之恩郡居之感。

哀奉色身经始灵塔于芜城西蜀冈之原。

像教也幽公自幼及衰恒所亲侍。

后请吏部员外郎赵郡李华为碑纪述。

大历八年癸丑十二月也。

大理司直张从申书赵郡李阳冰题额其塔。

亦幽公经度建塔之地。

广袤如素高卑得中。

周临四衢平视千里。

门人环莳列柏荐以名香。

其塔属会昌中例皆毁焉。

【生卒】：714—793 【介绍】： 唐僧。

昆山人，俗姓朱。

年二十八赴京师，路遇鹤林玄素禅师，遂从而习牛头禅法。

后居临安径山，参学者众。

代宗大历三年，召至长安，问法要，赐号“国一”。

宰相崔涣、裴度等皆师事之。

后辞归，卒谥大觉。

世称“牛头六祖”。

【生卒】：716—794 【介绍】： 或作道钦。唐僧。昆山人，俗姓朱。师从玄素禅师，修习牛头禅法。后住余杭径山，结庐独处。代宗大历中诏至京师，赐号国一禅师，后辞归。卒谥大觉禅师。

姓朱氏。

吴郡昆山人。

家世业儒。

母管。

梦。

折莲华系之衣带。

觉而有孕。

及生性温雅。

与详儿戏。

辄为佛事。

长从校横。

不勤师傅。

年二十八。

将趋试京师。

道由丹徒。

谒素禅师于鹤林。

素谓之曰。

子能从吾游乎。

即躬为剃落。

顾语其徒法鉴曰。

此子异日大兴吾宗在。

既受具。

遂将南询。

以博其趣向。

祈教诫于素。

素曰。

乘流而行。

遇径即止。

至临安有山焉。

樵者以为此天目之径路也。

因次素言。

禅坐石上不他往。

一日有老翁。

拜于前曰。

我龙也。

渊居此山久矣。

自师之来。

天人拥卫。

威德炽盛。

吾宫殿眷属。

皆不能安。

师诚有意教化者。

愿舍为道场。

语具别录。

前临海令吴贞。

又以别屿归之。

自尔来学之士众矣。

大历三年二月。

诏曰。

朕闻江左有蕴道禅人。

德性冰霜。

净行林野。

朕虚心瞻企。

渴仰悬悬。

有感必通。

国亦大庆。

愿和尚远降中天。

尽朕归向。

不违愿力。

应物现形。

今遣内侍黄凤。

宣旨特到诏迎。

速副朕心。

春暄。

师得安否。

遣此不多及。

敕令本州供送。

凡到州县。

开净院安置。

官吏不许谒见。

疲师心力。

弟子不算多少。

听其随侍。

上见之郑重。

咨问法要。

供施勤至。

司徒杨绾叹曰。

此真方外高士也。

手诏赐号国一。

当是时执弟子礼者。

相国崔涣晋公裴度第五琦陈少游等。

既还山。

贞元五年。

玺书宣劳。

所赐尤丰缛。

六年州牧治龙兴之净院。

请下山。

以便省候。

八年示微疾。

说法而逝。

报龄七十九。

法腊五十。

谥大觉。

弟子实相常觉等。

奉全身塔葬于龙兴之净院。

刺史王颜撰碑文。

有慧崇者。

亦其手度弟子也。

事具别传。

师名道钦。吴郡昆山人。姓朱氏。世服儒业。年二十八。即贡于礼部。道由丹徒。遇鹤林玄素禅师。得指入道之要。遂出家。大悟宗旨。久之辞去。素曰。汝乘流而行。遇径即止。师至临安东北山下。问途于樵者。曰。此径山也。师自东北而登。涉重冈。西至高峰北岩中。据石床而坐。俄有老人素衣拜于前曰。我龙也。自师至此。吾属五百皆不安居。当挈归天目。愿以此地为立锡之所。言讫不见。北峰之阳有草庵可居。盖龙所造也。大历三年。代宗诏至阙下。礼遇有加。一日在内廷。帝至起立。帝曰。师何以起。师曰。檀越何得向四威仪中见贫道。帝悦。赐号国一。逾年辞归杭州。即其庵所建寺。是为开山始祖。示寂后。谥号大觉。 赞曰。 代有觉士　　出于文儒　　宴坐双径　　龙骧厥居 珠渊鳞屋　　化为精庐　　国之一号　　帝赐不诬

释法钦。

俗姓朱氏。

吴郡昆山人也。

门地儒雅祖考皆达玄儒。

而傲睨林薮不仕。

钦托孕母管氏忽梦莲华生于庭际。

因折一房系于衣裳。

既而觉已便恶荤膻。

及迄诞弥岁在于髻辫。

则好为佛事。

立性温柔雅好高尚。

服勤经史便从乡举。

年二十有八俶装赴京师路由丹徒。

因遇鹤林素禅师。

默识玄鉴知有异操。

乃谓之曰。

观子神府温粹几乎生知。

若能出家必会如来知见。

钦闻悟识本心。

素乃躬为剃发。

谓门人法鉴曰。

此子异日大兴吾教与人为师。

寻登坛纳戒。

鍊行安禅。

领径直之一言。

越周旋之三学。

自此辞素南征。

素曰。

汝乘流而行逢径即止。

后到临安。

视东北之高峦。

乃天目之分径。

偶问樵子。

言是径山。

遂谋挂锡于此。

见苫盖覆罝网屑近而宴居介然而坐。

时雨雪方霁旁无烟火。

猎者至将取其物。

颇甚惊异叹嗟。

皆焚网折弓而知止杀焉。

下山募人营小室请居之。

近山居前。

临海令吴贞舍别墅以资之。

自兹盛化参学者众。

代宗睿武皇帝大历三年戊申岁二月下诏曰。

朕闻江左有蕴道禅人。

德性冰霜净行林野。

朕虚心瞻企渴仰悬悬。

有感必通国亦大庆。

愿和尚远降中天尽朕归向。

不违愿力应物见形。

今遣内侍黄凤宣旨。

特到诏迎速副朕心。

春暄师得安否。

遣此不多及。

敕令本州供送。

凡到州县开净院安置。

官吏不许谒见疲师心力。

弟子不算多少听其随侍。

帝见郑重咨问法要。

供施勤至。

司徒杨绾笃情道枢行出人表。

一见钦于众。

退而叹曰。

此实方外之高士也。

难得而名焉。

帝累赐以缣缯陈设御馔。

皆拒而不受。

止布衣蔬食。

悉令弟子分卫。

唯用陶器行。

少欲知足无以俦比。

帝闻之更加仰重。

谓南阳忠禅师曰。

欲锡钦一名。

手诏赐号国一焉。

德宗贞元五年遣使赍玺书宣劳并庆赐丰厚。

钦之在京及回浙。

令仆公王节制州邑。

名贤执弟子礼者。

相国崔涣裴晋公度第五琦陈少游等。

自淮而南妇人礼乞。

号皆目之为功德山焉。

六年州牧王颜请出州治龙兴寺净院安置。

婉避韩滉之废毁山房也。

八年壬申十二月示疾。

说法而长逝。

报龄七十九。

法腊五十。

德宗赐谥曰大觉。

所度弟子崇惠禅师。

次大禄山颜禅师。

参学范阳杏山悟禅师。

次清阳广敷禅师。

于时奉葬礼者。

弟子实相常觉等。

以全身起塔于龙兴净院。

初钦在山猛兽鸷鸟驯狎。

有白兔二跪于杖屦之间。

又尝养一鸡不食生类。

随之若影不游他所。

及其入长安长鸣三日而绝。

今鸡冢在山之椒。

钦形貌魁岸身裁七尺骨法奇异。

今塔中塑师之貌凭几犹生焉。

杭之钱氏为国。

当天复壬戌中叛徒许思作乱。

兵士杂宣城之卒发此塔。

谓其中有宝货。

见二瓮上下合藏肉形全在而发长覆面。

兵士合瓮而去。

刺史王颜撰碑述德。

比部郎中崔元翰湖州刺史崔玄亮故相李吉甫丘丹。

各有碑碣焉。

越之诸暨冉氏子也。其出家行道之自。史不详载。始居均之武当山。开元中。邓州刺史前中书侍郎王琚。太常少卿赵颐贞。见忠于白崖山党子谷。问答之顷。深有證入。于是归以闻于上。即遣中使孙朝进。奉诏迎至。待以师礼。初居千福寺西禅院。及代宗临御。迁光宅寺。十有六年。随机说法。时有西天大耳三藏。自谓得它心通。上令忠与相见。三藏礼拜。立忠之右。忠问曰。汝得它心通。且道老僧即今心在什么处。藏云在西川看竞渡。忠再问。藏云。在天津桥看弄猢狲。三问藏罔措。忠咄云。者野狐精。他心通在什么处。一日唤侍者。侍者应诺。如是三唤。皆诺。忠云将谓吾孤负汝。却是汝孤负吾。南泉到参。忠问什么处来。答云江西。忠云还将得马师真来否。答云。只者是。忠云。背后底。泉无语。忠示众云。禅宗学者。应遵一乘佛语。了义契自心源。不了义者。互不相许。如狮子身虫。夫为人师者。若涉名利。别开异端。则自他何益。如世大匠。斤斧不伤其手。香象所负。非驴所堪。肃宗问师。得何法。忠云。檀越见空中一片云么。帝云见。忠云。钉钉著。悬挂著。又问。如何是十身调御。忠起立云。会么。云不会。忠云。与老僧过净瓶来。又问。如何是无诤三昧。忠云。檀越蹋毗卢顶上行。云此意如何。忠云莫认自己清净法身。鱼军容问师。于十二时中如何进脩。忠摩童子顶云。惺惺直须惺惺。历历直须历历。已后莫受人谩。忠与子璘供奉论义。既升座。供奉云。请师立义。忠云立义竟。奉云。是什么义。忠云。果然难破。便下座。耽源问。百年后有人问极则事。作么生。忠云幸自可怜生。须要个护身符子作么。忠化缘将毕。辞代宗。代宗云。师灭度后。弟子将何所记。忠云。请檀越造取一所无缝塔。云就师借取塔样。忠良久云。会么。云不会。忠云。贫道去后。有侍者应真。却知此事。大历十年十二月九日。右胁卧而寂。塔灵龛于党子谷。谥大證。代宗后诏应真。举无缝塔话问之。真良久云会么。云不会。真述偈云。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。湘潭者指耽源之地言也。

释慧忠。

俗姓冉氏。

越州诸暨人也。

孰辨甲子。

或谓期颐之年。

肌肤冰雪神宇峻爽。

少而好学法受双峰。

默默全真心承一印。

行无住相历试名山。

五岭罗浮四明天目。

白崖倚帝紫阁摩穹。

或松下安居于九旬。

或𭖳空息虑于三昧。

既悬明月之戒。

亦净琉璃之心。

已度禅定之门。

不起无生之见。

嶷若苏庐八风莫能动。

清如净鉴万象何所隐。

可止也我则武当千峰狎于麋鹿。

可行也我则虎溪一径。

分卫人间。

薄游吴楚。

以至于顺阳川焉。

卜居党子之林泉。

四十馀祀。

深入法王之圣定。

八万广门道声洋乎力量充矣。

开元年中刺史前中书侍郎开国公王琚司马太常少卿赵颐贞。

信潭以清闻风而悦。

税驾扣寂杳然虚空。

礼足散金银之华。

不异弥伽长者。

执手见微尘之佛。

等毗目仙人。

上奏玄宗徵居香刹。

则龙兴寺也。

由是罢相节使王公大人罔不膜拜顺风从而问道。

忠博达诂训广穷经律。

降魔制外孰之与京不可以威畏。

不可以利动。

暾日而食对月澄心。

清风飞霜。

劲节凌竹。

辞检理诣折彼慢幢。

论顿也不留朕迹。

语渐也返常合道。

得之于心。

伊兰作栴檀之树。

失之于指。

甘露乃蒺藜之园。

妙不可传花多果少。

世有执砾水中。

若获琉璃之宝。

掬泡瓶内。

谓得摩尼之珠。

忠所以诃之止之不能已矣。

故有超毗卢之说。

令其不著佛求越法身之谈。

俾夫无染正性。

岂毗卢之可越。

而法身之可超哉是以虚空之心合虚空之理纤妄若云翳。

宗通如日月朝郎结驷而至安。

禅不动受其顶谒俨如也。

盖所谓昔人不迎七步以福于万乘之君。

岂止百寮而已哉。

肃宗皇帝载定区夏闻其德高。

以上元二年正月十六日。

敕内给事孙朝进驿骑迎请。

其手诏曰。

皇帝信问。

朕闻调御上乘以安中土。

利他大士共济群生。

师以法鉴高悬一音演说。

藏开秘密境入圆明。

大悲不惓于津梁。

至善必明于兼济。

尊雄付嘱实在朕躬。

思与道安宣扬妙用。

广滋福润以及大千。

传罔象之玄珠。

拔沈迷之毒箭。

良缘斯在勿以为劳。

杖锡而来京师非远。

斋心已久副朕虚怀。

春寒师得平安好。

遣书指不多及。

忠常以道无不在华野莫殊。

遂高步入宫引登正殿。

霜杖初下日照龙衣。

天香以焚风飘羽盖。

时忠骧首接武神仪肃若。

天子钦之待以师礼。

奏理人治国之要。

畅唐尧虞舜之风。

帝闻竦然膝之前席。

九龙洒莲华之水。

万乘饮醍醐之味。

从是肩舁上殿坐而论道。

不拘彝典也。

寻令骠骑朱光辉宣旨住千福寺。

相国崔涣从而问津。

理契于心谈之朝野。

识真之士往往造焉。

洎夫宝应临御。

以孝理国匪移前眷。

划开万里之天。

若见三江之月。

又敕内侍袁守宏迎近阙下光宅寺安置。

香饭云来紫衣天降。

虽使臣拥禅门而不进御府列玉帛而盈庭。

了之如泡观之若梦。

澹然闲任自乐天倪。

亦可罗浮不归方名宴坐双峰长往始契无生者哉。

成圣元胎于是乎在。

固所以万行齐发。

千门不累于心矣则兜率之鼓无形乃声。

修罗之琴不抚而韵。

香传天主花雨空王。

见之于忠矣。

常以思大师有言。

若欲得道衡岳武当。

因奏武当山请置太一延昌寺。

白崖山党子谷置香严长寿寺。

各请藏经一本度僧护持二圣御影镇彼武当。

王言惟允有司承式。

猴一雁塔虽未饰于中峰。

茅栋柴扉便以名于梵宇。

睿札题额鸾回鹊飞。

山川光煌黑白抃跃。

想金殿之可期。

睹瑶台之非远。

至大历八年又奏度天下名山僧。

中取明经律禅法者。

添满三七人。

道门因之羽服缁裳罔不庆怿。

数盈万计用福九重也。

忠往在南阳陷于贼境。

固请回避皆不允之。

临白刃而辞色无挠。

据青云而安坐不屈。

魁帅观其禅德淡若风韵高逸。

投剑罗拜请师事焉。

于时避寇遇寇者众矣。

无何群盗又至。

乃曰。

未可以踵前也遂杖锡发趾沿江而去。

有敩其先踪坚住不避者。

尽被诛戮。

则知云物气象有如先觉。

存而不论道何深也。

金籍曰。

般若无知而无不知。

斯之谓欤。

内德既充外应弥广。

自藏珍宝人莫之窥。

于戏论龙奋迅而鞠多不知。

忉利雨华而明彻莫识。

前贤厌世正眼随灭。

不亦悲夫。

忽疾将亟。

国医罔效。

自知去辰。

众问后事。

乃曰。

佛有明教依而行之则无累矣。

吾何言哉。

粤十年十二月九日子时右胁累足泊然长往。

所司闻奏皇情悯焉。

中使临吊赙赠甚厚。

敕谥号曰大證禅师。

有诏归葬于党子之香严寺。

循其本也。

威仪手力所在支给具饰终之礼哀恸梵场也。

敕常修功德使检校殿中监兴唐寺沙门大济。

早接道论豁如披云虽非门人哀逾法嗣。

凡有敷奏圣皆允焉。

在家弟子开府孙知古并弟内常侍朝进居士景超昆季等。

僧弟子千福寺志诚光宅寺智德香严寺主道密等。

凡数万人。

痛石室之末筹。

悲云峰之耸塔晨钟徒击于高殿。

夕梵空奏于前山哲人云亡畴将仿仰。

译经沙门飞锡为碑纪德焉。

唐肃宗问慧忠禅师。如何是十身调御。师乃起立曰。会么。曰不会。师曰。与老僧过净瓶来。帝又问曰。如何是无诤三昧。师曰。檀越蹋毗卢顶上行。帝曰。此意如何。师曰。莫认自己清净法身。帝又问。师都不视之。曰朕是大唐天子。师何以殊不顾视。师曰。还见虚空么。帝曰见。师曰。他还眨目视陛下否。后涅槃时至。乃辞代宗。代宗曰。师灭度后。将何所记。师曰。造取一无缝塔。帝曰。就师取塔样。师曰。贫道去后。有侍者应真。却知此事。乞诏问之。师迁化后。帝诏问应真。真述偈曰。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。应真后住耽源山。

【介绍】： 唐越州山阴人，字正文。肃宗至德二年进士。又擢辞藻宏丽科。以家贫亲老，不能远离，授诸暨尉，时已四十余。辟河南幕府，迁余姚令。仕终右补阙。维少无宦情，怀家山之乐。诗情雅重，挹魏、晋之风。与刘长卿善。有集。

生卒年不详。字正文，越州山阴(今浙江绍兴)人。初隐居桐庐，与刘长卿友善。至德二载(757)登进士第，又中辞藻宏丽科。以家贫亲老，不能远游，授诸暨尉，时已40余岁。后历官河南节度府幕僚、河南尉、秘书郎等职。与钱起、耿湋、崔峒、皇甫冉、丘为等交往。生平散见《极玄集》卷下、《新唐书·艺文志四》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷三。其诗多送别酬唱之作，“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”二句历来为人传诵。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补2首，断句6。

严维，生卒年不详，字正文，越州山阴（今浙江绍兴）人。

天宝中，应举不第。

至德二载，江东选补使崔涣下进士及第，又擢辞藻宏丽科，以家贫亲老，不能远离，授诸暨尉，时年已四十馀。

后官金吾卫长史。

大历中在越州，与鲍防等交游，又与郑概、裴晃等唱和，编为《大历年浙东联唱集》二卷，已佚。

大历末，官河南尉。

严郢为河南尹，辟在幕府。

终官秘书郎。

约建中中卒。

有《严维诗》一卷。

《全唐诗》编诗一卷。

维字正文。越州山阴人。至德二载进士。擢辞藻宏丽科。调诸暨尉。辟河南幕府。终秘书省校书郎。

（严维）诗情雅重，挹魏晋之风，锻炼铿锵，庶少遗恨。一时名辈，孰非金兰！

维诗错综亦密，时出俊语，澄除泾渭，亦可远致。如“柳塘春水慢，花坞夕阳迟”，又“野烧明山郭，寒更出县楼”，又“夜静溪声近，庭寒月色深”，皆有自然之态，神情疏畅，自不可少。

中唐数十年间，亦自风气不同。其初，类于平淡中时露一入情切景之语，故读元和以前诗，大抵如空山独行，忽闻兰气，馀则寒柯荒阜而已。如严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，诚为佳句；但上云“窗吟绝妙辞”，却鄙。余惟喜其《留别邹绍先刘长卿诗》：“中年从一尉，自慊此身非。道在甘微禄，时危耻息机。晨趋本郡府，昼掩故山扉。待得干戈毕，何妨更采薇！”颇有长厚之风。又“还家万里梦，为客五更愁”，深切情事。“阳雁叫霜来枕上，寒山映月在湖中”、“渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗”，时一神游，忽忽在目。

【生卒】：730—791 【介绍】： 唐博陵安平人。

崔涣子。

初以荫补协律郎，三迁监察御史。

除蓝田令。

累迁金部员外郎。

涣被贬道州刺史，纵弃官就养。

后迁大理卿、兼御史中丞、汴西水陆运、两税、盐铁等使。

时讨魏博田悦，纵输粮以供军需。

德宗奔奉天，纵劝李怀光赴命，怀光次河中，迁延不进，纵以金帛奖先渡，遂及奉天。

贞元中，为河南尹，引伊、洛水灌溉高地，时人称便。

拜太常卿，封常山县公。

卒谥忠。

纵以荫补协律郎累拜御史大夫。贞元元年加吏部侍郎检校礼部尚书。授河南尹。徵拜太常卿。封常山县公。七年卒。年六十二。赠吏部尚书。谥曰忠。

【生卒】：?—789或791 【介绍】： 唐河间人，一说宣城人，河间为其郡望，字文房。玄宗天宝进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。工诗，长于五言，自称“五言长城”。有集。

【生卒】：?—790? 字文房，排行八，宣州(今安徽宣城)人(见《元和姓纂》卷五、《极玄集》卷下)，一说河间(今属河北)人(见《中兴间气集》卷下李季兰条)，似均指其郡望。早岁居洛阳。曾任随州(今属湖北)刺史，世称刘随州。玄宗开元中即已应进士举，天宝后期始登第(《极玄集》谓开元二十一年进士，误)。释褐长洲尉。肃宗至德三载(758)摄海盐令。同年以事下狱，贬南巴，复勘后得量移。代宗永泰元年(765)前后入京。大历初以检校祠部员外郎出为转运使判官，驻扬州。后擢鄂岳转运留后。为鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬睦州司马。德宗建中初迁随州刺史。建中三年(782)李希烈叛，据随州，长卿流寓江州。晚岁入淮南节度使幕。约卒于贞元六年(790)前后。其事迹散见于《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷二等处，颇多缺误。今人傅璇琮主编之《唐才子传校笺》考辨较备。刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称“五言长城”，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云：“长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。”(《瀛奎律髓》卷四二)方东树云：“文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。”(《昭昧詹言》卷一八)唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云：“(刘)诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。”(《中兴间气集》)其后则评价日高。陈绎曾至谓：“刘长卿最得骚人之兴，专主情景。”(《唐音癸签》卷七引《吟谱》)王士禛则云：“七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。”(见何世璂《然镫记闻》)其集称《刘随州集》，一作10卷，一作11卷。有《四部丛刊》本、《四部备要》本通行于世。今人注本有储仲君《刘长卿诗编年笺注》、杨世明《刘长卿诗编年校注》。《全唐诗》存诗5卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。

刘长卿（？

—790左右），字文房，宣城（今属安徽）人，郡望河间（今河北献县），寓居京兆（今陕西西安）。

天宝中，登进士第。

至德中，江东选补使崔涣选授长洲尉，摄海盐令。

因事陷狱，贬南巴尉。

广德中，为监察御史。

大历中以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，为观察使吴仲孺诬奏，贬睦州司马。

德宗初年，擢随州刺史，建中末去任，约卒于贞元五至七年间。

长卿擅长五言，尤工五律，自许“五言长城”。

有《刘长卿集》十卷，今存。

《全唐诗》编诗五卷。

刘长卿（？-约789） 字文房。河间人。官至随州刺史，世称刘随州。诗工五言，有"五言长城"之称。有《刘随州诗集》，词存《谪仙怨》一首。

长卿字文房。河间人。开元二十一年进士。德宗朝为监察御史检校祠部员外郎转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。终随州刺史。

长卿有吏干，刚而犯上，两遭迁谪，皆自取之。诗体虽不新奇，甚能炼饰，大抵十首以上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。如“草色加湖绿，松声小雪寒”；又“沙鸥惊小吏，湖色上高枝”；又“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。裁长补短，盖丝之颣欤！其“得罪风霜苦，全生天地仁”，可谓伤而不怨，亦足以发挥风雅矣。

刘长卿郎中，皆谓“前有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李”。刘君曰：“李嘉祐、郎士元，焉得与予齐称也！”每题诗，不言其姓，但“长卿”而已，以海内合知之乎？士林或之讥也。

长卿诗细淡而不显焕，当缓缓味之，不可造次一观而已。刘长卿号“五言长城”，细味其诗，思致幽缓，不及贾岛之深峭，又不似张籍之明白，盖颇欠骨力而有委曲之意耳。

《刘长卿集》凄婉清切，尽羁人怨士之思，盖其情性固然，非但以迁谪故，譬之琴有商调，自成一格。

刘公雅畅清夷，中唐独步。表曰“五言长城”，允矣无愧。

刘长卿七、五言稍觉不协，以李、杜大家及盛唐诸公在前，故难为继耳。唐诸公七言古诗当以李、杜为祖，故诸诗难看。

钱，刘并称故耳，钱似不及刘。钱意扬，刘意沉；钱调轻，刘调重。如“轻寒不入宫中树，佳气常浮仗外峰”，是钱最得意句，然上句秀而过巧，下句宽而不称。刘结语“匹马翩翩春草绿，昭陵西去猎平原”，何等风调！“家散万金酬士死，身留一剑答君恩”，自是壮语。

钟云：中、晚之异于初、盛、以其俊耳，刘文房犹从朴入。然盛唐俊处皆朴，中、晚人朴处皆俊。文房气有极厚者，语有极真者。真到极快透处，便不免妨其厚。

黄绍夫云：刘文房登第于开元，正当玄宗盛时，与钱、郎颉颃。诗格调清峭而词气深厚，“五言长城”语不虚也，不知者列之中唐，误矣。

钱、刘五言古，平韵者多忌“上尾”，仄韵者多忌“鹤膝”。刘句多偶丽，故平韵亦间杂律体，然才实胜钱。七言古，刘似冲淡而格实卑，调又不纯；钱格若稍胜而才不及，故短篇多郁而不畅，盖欲铺叙而不能耳。

五，七言律、刘体尽流畅，语半清空，而句意多相类。

中唐五、七言绝，钱、刘而下皆与律诗相类，化机自在，而气象风格亦衰矣。

刘长卿最得骚人之兴，专主情景。

文房在盛、晚转关之时，最得中和之气。

中唐诸家各有独至处，即各有偏蔽处，人皆知避之。至于文房，则几无瑕可指矣。嫌其有意炼饰，引人入平稳一路。学者法此，一望雷同，黯然无色，有害于诗教不浅也。故于文房诗，当赏其沉淡，去其平夷。

文房与钱郎中齐名，时称“钱刘”。然刘诗温而钱微燥，刘诗纯而钱微驳。故善读随州，则不第可该郎、钱，并可以洞视韦、柳之清深，旁通贾、孟之孤秀。

刘长卿诗能以苍秀接盛唐之绪，亦未免以新隽开中晚之风。其命意造句，似欲揽少陵、摩诘二家之长而兼有之，而各有不相及、不相似处。其不相似、不相及，乃所以独成其为文房也。

随州绝句，真不减盛唐。次则莫妙于排律。排律惟初盛为工，元和以还，牵凑冗复，深可厌也，惟随州真能接武前贤。

刘有古调，有新声。盛唐人无不高凝整浑，随州短律，始收敛气力，归于自然，首尾一气，宛若面语。其后遂流为张籍一派，益事流走，景不越于目前，情不逾于人我，无复高足阔步、包括宇宙、综揽人物之意。虽孟襄阳诗，亦有因语真而意近，以机圆而体轻者，然不佻不纤，随州始有作态之意，实溽暑中之一叶落也。

唐七律，随州词藻清洁，抑扬反覆，有味外之味，最耐人吟诵。但结句多弱，又多同，昔人谓才小，未必，但法律不精严耳。

文房诸律，如玉馔时花，有口目者共赏。

文房五言，格韵高妙，绝处不减摩诘。

中唐诗渐秀渐平，近体句意日新，而古体顿减浑厚之气矣。权德舆推文房为“五言长城”，亦谓其近体也。

中唐诗近收敛，选言取胜，元气不完，体格卑而声调亦降矣。刘文房工于铸意，巧不伤雅，犹有前辈体段。

刘文房五言长律，博厚深醇，不减少陵；求杜得刘，不为失求。

文房古体概乏气骨，就中歌行情调极佳，然无复崔颢、王昌龄古致矣。

文房固“五言长城”，七律亦最高，不矜才，不使气，右丞、东川以下，无此韵调也。

文房诗为大历前茅，清夷闲旷，饶有怨思。

纪昀：随州五言骨韵天然，非浪仙、文昌所可望。

随州七律，渐入坦迤矣。坦迤则一往易尽，此所以启中，晚之滥觞也。

刘文房七律宗派，李东川色相华美，所以李辅辋川为一派，而文房又所以辅东川者也。大历十子以文房为最。……文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有馀味不尽之妙矣。较宋人入议论、涉瑰趣、以文以语录为诗者，有灵蠢仙凡之别。

随州古近体清妙，可与王、孟埒。若“楚国苍山古，幽州白日寒”；“卷帘高楼上，万里看日落”，直摩少陵之垒，又不止请妙而已。

刘文房诗，以研炼字句见长，而清瞻闲雅，蹈乎大方。其篇章亦尽有法度，所以能断截晚唐家数。

其源出于柳浑、薛道衡。驰思波润，流音玉亮，尤工五律，当时号为“五字长城”。“老至居人下，春归在客先”，以雅淡宣情；“叠浪浮元气，中流没太阳”，以雄浑取概。暮帆夏口，寒雨巴邛，楚国苍山，幽州白日。“空江人语”，动石濑之吟；“川日寒蝉”，托江湖之想。皆振采苍凝，体物弥工者也。《石梁湖》、《洞庭》、《京口》诸作，方之小谢，异曲同工矣。

长卿诗务质实，尚情性，尤善使事。格高气劲，自然沉着。古诗句法，犹袭齐梁，而无秾纤之敝；近体五、七言，无杜老之峻峭，过白傅之高雅；其绝句则于江宁、太白之外，独树一帜者也。

盛唐之诗人怀古，多沉雄之作。至随州而秀雅生姿，殆风会所趋耶！