人物:郭威

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奉和御制读后周书(三首并注) 其二 (1016年4月11日) 北宋 · 夏竦
五言律诗
南荆推德厚,千里远从师。
奥识通三教,清声冠一时。
就招虽暂至,恋本固难移。
故老称前事,儒宗道益滋(沈重字德厚,专心儒学,从师不远千里。仕梁为都官尚书,周太祖致书招之,令于紫极殿讲三教,朝士、儒生、桑门、道士至者二千馀人,凡所解释,咸为所推。后表请还梁,高祖诏答不忘恋本,深是嘉之。传序云:高祖命輶轩而致玉帛,招沈重于南荆。史臣曰:每闻故老称,重所学非止六经,故能驰声海内,为一代儒宗。)
一时相见万夫雄,蔓草荒陵剑甲空。
争战百年无处问,高城弦管正春风。
出镇雄藩势已危,拥兵乘衅袭京师。
谁知一代生灵主,元是雕青郭雀儿
坤舆聊底定,鼎祚又更新。
五代无真主,世宗差可人。
读书无见处,与不读书同。
勿谓儿年小,能知孝与忠。
咏史(下) 其二 王祥 宋末元初 · 陈普
七言绝句
倒载山公即巨源,清谈安石幼舆孙。
晋家祸乱深如海,半出咸熙太尉门(自注:王谢二家,以清谈与晋终始。谢氏出于鲲,王氏谁为之兆乎。理致清远四字,皆晋人膏肓之疾也。王祥为魏晋三公,于国家大事大伦皆无所问,而有理致清远之称,岂平居道尧舜而谈夷惠乎,未有道尧舜之言,而安于篡弑之祸者。王戎、王衍、王澄居高位,食厚禄,祸乱危亡,略不经心,唯终身为清远之言,岂非以太保正始之际为师乎。或曰:不拜司马昭何如。曰:此冯道受郭威拜之类,它年皆从之,独少与之抗礼,固奸人之所乐也。太始四年,祥卒,族孙戎叹曰:太保当正始之际,不在能言之列,及间与之言,理致清远。岂非以德掩其言乎。)
雒阳 金 · 萧贡
七言律诗
西来洛水绕崧高,野店荒村换市朝。
董卓搜牢连数月,郭威夯市又三朝。
劫灰深掘终难尽,鬼火争然忽自消。
千古兴亡几春梦,只将閒话付渔樵。
拓拔西东祚已移,周齐兵甲两相持。
只今沙苑风前柳,犹似当年力战时。
郭威从后汉高祖,宣力成其霸王之资。既而受顾托孤,为西面招慰安抚使,诸军皆受节制。遂克河中,诛守贞。推功分人,众情胥附。及留守邺都,养子荣为天雄衙内都指挥使,机权在握,非一日矣。冲主惑于群小,刈杨邠、弘肇、王章诸大臣若草菅,又赍密诏诣澶邺,欲尽歼等。当时将佐,岂忍以素戴之人坐屠于单使?拥兵而南,以涤鼠辈,清朝廷,亦事势之必然者。封丘既至,彦超败还。隐帝劳军,遂为乱兵所毙。刘氏已仇天子,须侍中自为。改汉为周,则以虢叔之裔也。然欤,否欤?得国虽浅,为治已固。尊百世帝王师,而拜祠墓于曲阜;罢四方珍物贡,而毁玉于汉宫。与夫释唐俘,听淮籴,诏封事,立讼规,可不谓重道恤民、五代之令主乎?晋王为嗣,付托得人。神器之授,何灼如也。世宗善政,史不胜书。其大者,撰《通礼》,正乐书,设科兴学,文教彬彬矣;摧北汉,服南唐,收燕逼辽,武功烈烈矣。天假以年,建武、贞观之盛拭目可见。惜夫关南悉平,幽州未取,有疾乃还,赍志以没。恭帝禅宋,毕宋之世终不能恢契丹寸土。岂天未厌胡,不为中国存斯人欤?若夫雒阳六庙宗正,时享天之报施。其以周裔而加隆;抑以二君之泽,兴哀慕于当年,难遽灭于易世耶?
禁声冲主积难平,东庑血刃驰专使。
汉主劳军遂不还,侍中此行何容易。
将士终为刘氏仇,黄旗始立周人帜。
三年美政不胜书,百官封事皆留意。
所求百世帝王师,岂爱四方亡国器。
在民犹己何用钱,养子如荣真得嗣。
高平破汉骄将除,六合摧唐疲卒跂。
大朝能令小朝羞,雄州改置幽州悸。
武功烈烈文教成,远望近趋归一辔。
加彼数年轶汉唐,岂惟五代君十二。
殿前点简尔为谁,欺人孤寡移天位。
恭帝犹存开宝年,雒阳六庙应无坠。
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