【介绍】： 五代时岭表剑浦人，字嵩伯，号三教布衣。少游学于长安，南唐李昪升元中，隐居洪州西山。工诗，兼通释志、天文历象。有《文录》。

【生卒】：803?—879? 字嵩伯，长江以北人。举进士不第。文宗大和初南游，足迹遍于江南、岭南等地，作诗投献赵棨、桂仲武、罗让、周墀、韦廑等方伯连帅。与任畹友善。约宣宗大中三年(849)，隐居于洪州(今江西南昌)西山，与蔡京、贯休往还。令山童卖柑以为山赀，日以读书种兰吟诗饮酒为事。卒，方干、曹松、杜荀鹤均有诗哭之。其事迹多与南唐另一陈陶相混，后人多将二人误为一人，其集中亦混入南唐陈陶及他人作品，尚有待甄辨。今人陶敏有《陈陶考》。陶工乐府，《陇西行》传诵甚广。其著《文录》10卷，已佚。后人辑有《陈嵩伯诗集》1卷。《全唐诗》存诗2卷。

【生卒】：894?—968? 剑浦(今福建南平)人，或云鄱阳(今江西鄱阳)人。

好游学，善解天文，长于雅颂。

自负台铉之器，不事干谒。

南唐烈祖时，宋齐丘秉政，陶鄙其为人，遂隐于洪州(今江西南昌)西山，以吟咏自适，专以服食炼气为事，宋初犹在。

或云仙去。

生平事迹见于《钓矶立谈》、《江南野史》卷八及马令、陆游《南唐书》本传。

由于此陈陶与唐诗人陈陶时代接近，均隐居洪州西山，此陈陶传记中误载唐陈陶史料，后人多误二人为一人，此陈陶诗亦误收入唐陈陶诗集。

如《续古二十九首》云“生值揖逊历，长歌东南春”，即指吴杨溥禅位于南唐徐知诰事，是诗当为此陈陶所作。

陈陶，字嵩伯。岭南人。世居岭表，以儒业名家。唐宣宗大中时，挟册游学长安，声诗历象无不精究，常以台铉之器自负，恨世乱不得逞。南唐升元中，南奔将求见烈祖李昪，自度不合，乃隐洪州西山，后不知所终。宋马令《南唐书》卷十五、宋陆游《南唐书》卷四有传。诗十卷，后人编为二卷。

陈陶（803？―879？），字嵩伯，长江以北人。初举进士，不第。大和初南游，足迹遍今闽、浙、苏、皖、赣、桂、粤诸省，作诗投献赵棨、桂仲武、罗让、周墀、韦廑等方伯连帅，与任畹友善。大中中，隐于洪州西山，与蔡京、贯休往还，令山童卖柑为山赀，日以读书种兰吟诗饮酒为事。卒，方干、曹松、杜荀鹤均有诗哭之。其事迹与南唐另一陈陶相混，宋以后多将二人混为一人。陶工诗，长于乐府，有《文录》十卷，己佚。后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷行世。《全唐诗》编诗二卷，亦混入南唐陈陶及他人作品。

大中年，洪州处士陈陶者，有逸才，歌诗中似负神仙之术，或露王霸之说，虽文章之士，亦未足凭，而以诗见志，乃宣父之遗训也。

陈陶之诗，在晚唐人中最无可观。

陶工赋诗，无一点尘气，于晚唐诸人中，最得平淡，要非时流所能企及者。

陈宏渚刻陈集书后云：陶瑰响骤发，杰思突来，如《鸡鸣曲》、《陇西行》，千古绝调也。

陈陶……诗宗元和，格调高于诸人，而诙奇间类长吉，乐府诸作尤神似焉。

【介绍】： 五代时人。仕吴。齐王徐知诰秉政，融为宾客。身在齐幕，心归杨氏。知诰既畜异志，且欲讽动幕僚。一日大雪饮酒，行令忤知诰，是夜被投于江。

唐末五代时人，生卒年、籍贯皆不详。

为人刚方率直。

吴时，齐王李昪秉国政，融与宋齐丘、曾禹、张洽、孙饬等人同为宾客。

一日大雪，李昪与幕僚饮酒，取雪与古人名巧合者为口令。

融以“诘朝日出，争奈萧何”讽之。

昪怒，以竹笼收融投入江中。

生平见《五代史补》卷三、《诗话总龟》卷二九、《十国春秋》卷一〇。

能诗，尝有《夜宿金山》诗云：“维船分蚁队，江市聚蝇声”，颇为时人传诵。

《宋史·艺文志七》著录《徐融集》1卷，顾櫰三《补五代史艺文志》又记其《帝王指要》3卷，皆佚。

《全唐诗》存断句1联、酒令2句。

【介绍】： 五代时连州人，字益之。

少负大志，栖隐静福山，罕与俗接。

尤工诗赋，遇佳山水，留题殆遍。

后梁末帝龙德二年擢进士第。

南汉高祖刘䶮即位，损献十策，逾年，授永州团练判官，后累官至尚书、左仆射。

因极谏致忤高祖，退居永州，诗酒自娱，病卒。

初，损与桑惟翰、宋齐丘友善，每论天下事，二人自以为不及。

又尝与郑谷、僧齐己定近体诗诸格，为诗人所宗。

有《桂香集》、《射法》。

生卒年不详。字益之，连州(今属广东)人。少隐连州静福山，又曾从匡庐处士陈沆学。后梁初应进士举，遍投所著于公卿间。龙德二年(922)登进士第。会兵乱，遂家居。后依南汉高祖幕府，高祖颇亲任之，授永州团练判官。长兴初，进团练副使。累官至左仆射。后因谏忤高祖，又患足疾，遂退居永州北沧塘湖上，以诗酒自娱，寻病卒。生平见《五代史补》卷二，《诗话总龟》卷一〇、卷一六，《十国春秋》、《南汉书》本传。损工诗赋，遇山水胜景辄留题，颇有文声。郑谷称其诗“殆夺真宰所有也”(《南汉书》)。曾与郑谷、齐己厘定近体诗诸格，为湖海骚人所宗。又曾著《三要》，《桂香集》等，今均佚。《全唐诗》存诗4首、断句10联，其中《书壁》一首，当为后人改贺知章诗而窜入者。《全唐诗续拾》补诗1首，断句2。

黄损，字益之。

连州人。

少时慷慨有大志，筑室静福山，颜曰“天衢”，读书吟啸其中，罕与浮俗接。

以淹通闻于时，尤善为诗。

自谓所学未广，乃扁舟溯洞庭穷匡庐诸胜，结交天下士。

与桑维翰、宋齐丘交善，每执手论天下事，二人皆谢不如。

尝与郑谷及释齐己定近体诗格，世多传之。

又著书三篇，类《阴符》、《鬼谷》，论修治之术，具有宏识，议者每期以公辅器。

为有司所荐，登后梁龙德二年（九二二）进士。

寻假归广州。

会四方兵乱，道梗不得通，遂与梁绝，不复作岭北游。

后仕南汉主刘岩，累官尚书左仆射。

有《桂香集》，今佚。

元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四三、明黄佐《广东通志》卷五五、清吴任臣《十国春秋》卷六二有传。

诗五首。

【介绍】： 五代时人。

精术数，素为宋齐丘所知。

吴杨溥乾贞初年，徐知诰柄政，为徐温将佐所忌，屡请以知询代。

齐丘召通微同宿，问之。

坐久，闻鼓声，通微称此必有大丧。

天未曙，温死讯至。

【介绍】： 五代时人，字畏名。

世居齐鲁。

中原乱，与韩熙载南渡。

宋齐丘召与宴，使制书檄诗赋碑颂，虚白方半醉，命数人执纸，口占笔写，俄而众篇悉就，词采磊落，坐客惊服。

引见李昪，昪喜其言而不能用，擢为校书郎，稍迁州从事。

乃谢病去，往来庐山，绝意世事。

卒年六十八。

有《钓矶立谈》。

【生卒】：895?—961? 字畏名，北海(今山东潍坊)人。初隐嵩山，后唐清泰中，至金陵见李昪，与论进取之略，不为所采。遂家于九江落星湾，常往来庐山间。宋建隆二年(961)，中主迁都洪州，至落星湾，复召见，赐以粟帛。卒年67岁(一作68岁)。宋时追号冲靖先生。生平见《江南野史》卷八、《南唐近事》、马令及陆游《南唐书》本传、《十国春秋》本传。虚白世习儒学，文思敏捷，为书启表章诗赋碑颂，随口而成。郑文宝称“虽不精绝，然词彩磊落，旨趣流畅”(《南唐近事》)。有《史虚白文集》，今佚。《全唐诗》存断句1联。

【介绍】： 五代时京兆人，自其父时居庐陵禾川。

善读书。

吴杨溥天祚间射策中第，授武骑尉。

吴末受知于宋齐丘，为其府中从事。

南唐开国后，擢虔州观察判官、西昌令。

后因恃才褊躁，凌暴左右，被鸩卒。

翊文辞婉丽，长于碑版。

翊。京兆人。仕吴为武骑尉。后见知于宋齐邱。授府中从事。南唐代吴。擢虔州观察判官西昌令。

【介绍】： 五代时歙州人。

少好学，博贯经籍，善为文章，不逐浮末，有匡王定霸之才。

仕吴，上书陈九患及利害十余条。

又尝括定田赋。

大和末，徐知诰行其法。

南唐升元田税之制，亦用其言。

后为宋齐丘遣人诱杀。

有《歙州汪王庙记》，文辞奇奥，甚见称于时。

台符。歙州人。好学善为文。徐知诰镇金陵。自草间上书。陈民间九患及利害十馀条。为宋齐邱所沮。贻书诮之。齐邱怒。使人沉之于江。

【生卒】：?—958 【介绍】： 五代时泰州人。

李昪辅吴时，得宋齐丘荐，为昪次子景迁佐，留守东都。

南唐李璟保大初迁太仆少卿。

以谄事齐丘，累官至枢密使，与李徵古同秉政。

中兴元年，后周军直下迎銮镇，觉奉表贡方物与后周订划江称藩之约。

后齐丘败废，觉亦被谪置饶州。

寻被诛于途。

觉。泰州人。仕南唐。累官枢密使。加兵部尚书。以矫周世宗命欲杀宰相严续。谪授国子博士。饶州安置。遣使诛于路。

【生卒】：898—972 【介绍】： 五代时高邮人，字亚元。

少能属文。

李昪辅吴，用为秘书省正字。

及昪建南唐，宋齐丘辟置幕中十余年，历大理评事，屯田员外郎。

久之，齐丘出镇洪州，始表为节度掌书记。

李璟保大中，召为驾部郎中、知制诰、中书舍人。

李煜嗣位，为殿中监，知贡举，时称得人，迁刑部侍郎。

谥贞。

【生卒】：898—972 乔匡舜，一作乔舜，乃避宋太祖讳。字亚元，广陵高邮(今江苏高邮)人。初为李昪所重，补秘书省正字。南唐建国，历大理评事、屯田员外郎。中主保大时入为驾部员外郎，旋知制诰，迁祠部郎中、中书舍人。十三年(955)，因谏中主亲征周师，流抚州。后主时征为水部员外郎，改司农少卿。后任给事中、刑部侍郎等职。开宝五年(972)卒，谥贞。生平见徐铉《乔公墓志》、陆游《南唐书》、《十国春秋》本传。匡舜善属文，以典赡称。徐铉称为“词赋离骚客”(《哭刑部侍郎乔公诗》)。《宋史·艺文志七》著录其《拟谣》10卷，今已佚。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补断句2。

【生卒】：898—977 【介绍】： 五代时僧。

杭州临安人，俗姓黄。

少出家于临安朗瞻院，后至天台山受戒。

已而至襄州清溪修禅，嗣清溪洪进。

后住洪州上蓝精舍。

宋齐丘见而异之，历请住舍利、幽谷、双岭诸刹，所至学徒自成规矩。

南唐李煜闻其名，召入禁中，敕住庐山圆通院。

卒谥道济禅师。

禅师名缘德。

生杭州临安黄氏。

年十七。

师事东山老宿勤公。

剃发受具。

神观靖深。

中空外夷。

以精进为佛事。

年二十四遍游诸方。

烂熳丛席。

至襄州清溪。

谒进禅师。

栖迟不去久之。

江南李氏有国日。

德混迹南昌之上蓝寺。

楚国宋公齐丘。

至于经堂。

僧众趋迎。

德阅经自若。

宋公傍立睨之。

德不甚顾答。

宋公问。

上座看甚经。

德举示之。

宋公异焉。

力请住舍利幽谷双岭诸刹。

德无所事去留。

所至颓然默坐而已。

而学徒自成规矩。

平生著一衲裙。

以绳贯其褶处。

夜申其裙。

以当被。

后主闻其名。

致至金陵。

问佛法大意。

留禁中。

又创寺以居之。

昭惠后以其子宣城公薨。

施钱建寺。

于庐山之阴。

石耳峰之下。

开基日。

得金像观世音于地中。

赐名圆通焉。

本朝遣使。

问罪江南后主。

纳土矣。

而胡则者据守九江不降。

大将军曹翰部曲。

渡江入寺。

禅者惊走。

德淡坐如平日。

翰至不起不揖。

翰怒呵曰。

长老不闻。

杀人不眨眼将军乎。

德熟视曰。

汝安知有不惧生死和尚耶。

翰大奇增敬。

而已曰。

禅者何为而散。

德曰。

击鼓自集。

翰遣裨校击之。

禅无至者。

翰曰。

不至何也。

德曰。

公有杀心故尔。

德自起击之。

禅者乃集。

翰再拜。

问决胜之策。

德曰。

非禅者所知也。

太平兴国二年十月七日。

升堂曰。

脱离世缘。

乃在今日。

以衲衣并所著木屐。

留付山中。

使门人累青石为塔。

曰他日塔作红色。

吾再至也。

乃化。

阅世八十。

坐六十有三夏。

谥曰道济禅师。