人物：孙过庭

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书家评孙过庭章草，用笔隽拔，如丹崖绝壑，笔势坚劲，予不能无疑。
观此帖，用笔稽古，有汉魏之风，终卷结字，无点画差缪。
《书赋》云：「千纸一类，一字万同」。
盖知非虚谈也。
近见王内翰所藏《书谱》，真迹与此赋极相类。
又有墨本《千文》，差不逮矣。
建中靖国元年春三月，曾肇题于玉堂之西轩。
大令好书洛神赋，后人犹袭邯郸步。
夫君草圣洞千古，笔下纵横敏风雨。
凌波杳杳去无所，半幅尚能追媚妩。
几年唐印阅振武，谁其别之视书谱。
笔墨一时如雨，龙蛇千古似飞。
展卷南窗相对，朗然月皎星辉。
恭谒孝陵 明末 · 陈子龙
五言排律
淮右真人起，江东大业成。
群雄归扫荡，诸夏见澄清。
凤羽宸游晚，龙髯帝使迎。
海沈金雁冷，壤兆玉龟贞。
松槚周庐静，熊罴禁籞行。
三妃虞后寝，四姓汉家茔。
弓剑秋霜切，衣冠夜月明。
典章垂奕叶，器物象平生。
瑞雪深瑶殿，卿云覆宝城。
上公升鼎重，中使拂床轻。
虔礼朝原庙，神谟仰镐京。
百灵长自拱，万祀奏升平。
实胜寺（乾隆甲戌） 清 · 弘历
五言律诗
精蓝何处无，初地佑皇图。
虔礼世尊相，敬思开国模。
艰难缅御铠，威烈仰神弧（尊奉胄及太祖所贻甲太宗所遗弓）。
佛是仔肩重，忧勤益切吾。
题墨妙轩（乾隆甲申） 清 · 弘历
七言律诗
碧溪一带锁嵚崟，径入文轩翰墨林。
四壁苕华阅今古，三希倒薤藉追寻。
烟云舒卷为同异，情性刚柔在酌斟。
数典更欣过庭论（孙虔礼书谱摹入三希堂法帖其所书景福殿赋及千字文并刻石此轩），悬针竟尔度金针。
恩慕寺瞻礼（乾隆戊戌） 清 · 弘历
七言律诗
一寺却兼两寺号⑴，两门原似一门通。
慕而未敢奉神御⑵，恩以难忘建梵宫。
此日经过虔礼处，去春陈奠痛思中。
九经三事⑶閟朱户，弗忍抬头望瓦筒。
⑴ 昔苑建皇祖为南永慕寺太皇太后祝釐于皇考为皇祖荐福于畅春园建恩佑寺兹于恩佑寺侧为思母敬建梵宇因合两寺之义名曰恩慕以识永圣
⑵ 适志圣母每岁驻憩畅春园之日最久实为妣颐神似宜于此专申慕悃然皇祖列皇妣御容惟尊藏敬奉寿皇殿遇除夕元旦同祖列后神御瞻礼而皇考于孝恭仁皇后神位亦惟恭奉养心殿及圆明园之东佛堂兹予于圣母惟悉遵旧典而行不敢轻有增益至畅春园与于此寿康宫相同均宜留为万万年尊养东朝之所若恭奉圣母神位御容何以垂贻久远且恩佑寺曾奉寺则皇祖神御今移奉于御园之安佑宫而恩佑惟奉佛像兹恩慕寺亦遵此以报慈恩
⑶ 暂畅春园正殿名宫每皇祖匾也上年于此安圣母梓至御园石衢所必经远见忍仰殿脊实不视云
淀神祠瞻礼三叠旧作韵（乾隆甲寅） 清 · 弘历
七言律诗
千古淀池千古司，庚寅始建庙宗之。
五年以隔重临舫⑴，三月惟佳虔礼祠。
比户所希永晏锡，昨秋更谢有收绥⑵。
奉天深赖神功佑，颙与吾民共沐釐。
⑴ 淀池向未有祠庚寅命畺吏于东西两淀适中之地创建神祠落成敬诣瞻礼有诗纪事嗣后于癸巳戊申频经瞻礼阅今又隔五载虔诚展谒用致为民祝釐之意
⑵ 数十年来淀池永庆安澜昨岁直省夏秋并获上丰更为近年所未有感沐神功倍深额手
题孙过庭草书千文（乾隆辛亥） 清 · 弘历
七言绝句
千字全提五合精，非过庭迹问谁诚。
香光法眼称怀素，不向如来行处行。
按：内藏孙过庭草书千字文两本其一本垂拱三年书小字第五本有宋王诜跋此本乃旧曾勒入墨妙轩帖者规矩天成神采流奕深印书谱所谓五合之秘自南宋乾卦小玺以后题跋印记流传有绪而董其昌跋疑非过庭书以渊字民字不阙笔为嫌然行楷以阙笔避讳若草字本属减笔更无从阙今所传汉章帝草书千字文即不避惠帝讳盈字皇象吴人其草书急就篇不避武烈帝讳坚字是其證也其昌欲定为怀素书怀素自叙真迹现在与此书体法不合且谓世外之人即不必避讳是未读僧道拜父母之条可为一噱矣几馀偶阅成什并识之
贾氏兰亭缩本便，山妻小字草书仙。
龙跳虎卧千金迹，春蚓秋蛇七纸笺。
解字彩鸾嗤我拙，工书逸少让渠先。
苦无明眼双钩手，玉版昆刀细为镌。
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