东都主人喟然而叹曰：「痛乎风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉？计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事。监于太清，以变子惑志。

往者王莽作逆，汉祚中缺。天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝。壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监。乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍。披皇图，稽帝文。赫然发愤，应若兴云。霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳。立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤。体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪。茂育群生，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？且夫建武之元，天地革命。四海之内，更造夫妇，肇有父子。君臣初建，人伦寔始。斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。案六经而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。

至乎永平之际，重熙而累洽。盛三雍之上仪，脩衮龙之法服。铺鸿藻，信景铄。扬世庙，正雅乐。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢。省方巡狩，躬览万国之有无。考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，脩洛邑。扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，总八方而为之极。于是皇城之内，宫室光明，阙庭神丽。奢不可踰，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼。发蘋藻以潜鱼，丰圃草以毓兽。制同乎梁邹，谊合乎灵囿。若乃顺时节而蒐狩，简车徒以讲武。则必临之以王制，考之以风雅。历驺虞，览驷铁。嘉车攻，采吉日。礼官整仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华钟。登玉辂，乘时龙。凤盖棽丽，和銮玲珑。天官景从，寝威盛容。山灵护野，属御方神。雨师汎洒，风伯清尘。千乘雷起，万骑纷纭。元戎竟野，戈鋋彗云。羽旄扫霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，扬光飞文。吐爓生风，欱野喷山。日月为之夺明，丘陵为之摇震。遂集乎中囿，陈师按屯。骈部曲，列校队。勒三军，誓将帅。然后举烽伐鼓，申令三驱。輶车霆激，骁骑电骛。由基发射，范氏施御。弦不睼禽，辔不诡遇。飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽，获车已实。乐不极盘，杀不尽物。马踠馀足，士怒未渫。先驱复路，属车案节。于是荐三牺，效五牲。礼神祇，怀百灵。觐明堂，临辟雍。扬缉熙，宣皇风。登灵台，考休徵。俯仰乎乾坤，参象乎圣躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西荡河源，东澹海漘。北动幽崖，南耀朱垠。殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未臣。莫不陆詟水慄，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌。春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭。陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，旨酒万钟。列金罍，班玉觞。嘉珍御，太牢飨。尔乃食举雍彻，太师奏乐。陈金石，布丝竹。钟鼓铿鍧，管弦烨煜。抗五声，极六律。歌九功，舞八佾。韶武备，泰古毕。四夷间奏，德广所及。僸佅兜离，罔不具集。万乐备，百礼暨。皇欢浃，群臣醉。降烟煴，调元气。然后撞钟告罢，百寮遂退。

于是圣上睹万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧章，下明诏。命有司，班宪度。昭节俭，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御。抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真。女脩织纴，男务耕耘。器用陶匏，服尚素玄。耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍。捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。形神寂漠，耳目弗营。嗜欲之源灭，廉耻之心生。莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门。献酬交错，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德咏仁。登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说。咸含和而吐气，颂曰：盛哉乎斯世！

今论者但知诵虞夏之书，咏殷周之诗。讲羲文之易，论孔氏之春秋。罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣！且夫僻界西戎，险阻四塞，脩其防御。孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九嵏，泾渭之川。曷若四渎五岳，带河溯洛，图书之渊？建章甘泉，馆御列仙。孰与灵台明堂，统和天人？太液昆明，鸟兽之囿。曷若辟雍海流，道德之富？游侠踰侈，犯义侵礼。孰与同履法度，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也。主人之辞未终，西都宾矍然失容。逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞。主人曰：复位，今将授子以五篇之诗」。宾既卒业，乃称曰：「美哉乎斯诗！义正乎杨雄，事实乎相如。匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁。既闻正道，请终身而诵之」。其诗曰（云云）。

太极纷纶，元气澄练，阴阳相薄，为雷为电。击武乙于河，而诛戮之罚明，震展氏之庙，而隐慝之诛见。是以宣尼，敬威忽变。夫其声无定响，光不恒照，砰訇轮转，倏闪藏曜。若乃太阴下沦，少阳初升。蛰虫将启，动灵先应。殷殷徐振，不激不凭。林锤统节，溽暑烟煴。星月不朗，衣裳若焚。尔乃清风前飒，荡浊流尘。丰隆破响，列缺开云。当时倦容，廓焉精新。岂直惊安竦寐，乃以畅精悟神。天怒将凌，赤电先发。窥岩四照，映流双绝。雷电赫以惊衡，山海磕其奔裂。若夫子午相乘，水旱木零。仲冬奋发，伏雷先行。磕磕隆隆，闪闪夐夐（二语从《书钞》一百五十二补）。岂隐隐之虚凭，乃违和而伤生。昭王度之失节，见二仪之幽情。至乃辰开日朗，太清无霭。灵眼扬精以丽焕，壮鼓崩天而砰磕。陵雉訇隐以待倾，方地嶪崿其若败。苍生非悟而丧魂，龙鬼失据以颠沛。光惊于泉底，声动于天外。及其洒北斗以诞圣，震昆阳以伐违，降枝鹿以命桀，岛双濆而横尸。倒惊桧于霄际，摧腾龙于云湄。烈大地以绕映，惟六合以动威。在灵德而卷舒，谢神艳之难追^⑴。

陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄（陟，升。遐，远。九霄，九天也。）。睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标^⑴。瞻华盖之荫蔼，何虚中之迢迢^⑵。观阁道之穹隆，想灵驾之电飘^⑶。尔乃纵目远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微^⑷，三台皦皦以双列，皇座囧囧以垂晖^⑸，虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱^⑹。遂回情旋首，次目文昌^⑺。仰见造父，爰及王良^⑻。傅说登天而乘尾，奚仲托于津阳^⑼。织女朗列于河湄，牵牛焕然而舒光^⑽。五车亭柱于毕阴，两河侠井而相望^⑾。灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置^⑿。储贰副天，庭延三吏^⒀。论道纳言，各有攸司^⒁。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍^⒂。天街分中外之境，四七列九土之异^⒃。左则天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸防奢，七公理狱^⒄。库楼炯炯以灼明，骑官腾骧而奋足^⒅。天市建肆于房、心，帝座磊落而电烛^⒆。于前则老人、天社，清庙所居^⒇。明堂配帝，灵台考符⁽²¹⁾。丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒于参嵎⁽²²⁾。天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟⁽²³⁾。右则少微、轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩⁽²⁴⁾。御宫典仪，女史执笔⁽²⁵⁾。内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失⁽²⁶⁾。于后则有车府、传舍，匏瓜、天津⁽²⁷⁾，扶匡照曜，丽珠佩珍⁽²⁸⁾。人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟⁽²⁹⁾。河鼓震雷以𥔀磕，腾蛇蟠萦而轮菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之谓也。此星主声音，故曰𥔀磕，腾蛇二十二星在营室北，形状似𥔀蛇，故曰轮菌。于是周章高眄，还旋辰极（辰极，北极。）。既觌钩陈中禁，复睹天帝休息⁽³⁰⁾。渐台可升，离宫可即⁽³¹⁾。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色⁽³²⁾。辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之侧⁽³³⁾。其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉⁽³⁴⁾。江河炳著于上穹，素气霏霏其带天⁽³⁵⁾。神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以英连⁽³⁶⁾。又有南门、鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢⁽³⁷⁾。熊、罴绵络于天际，虎、豹傥煜而晖烂（虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。）。弧精引弓以持满，狼星摇动于霄端⁽³⁸⁾。其外则有燕、秦、齐、赵列国之名⁽³⁹⁾。雷电霹雳，雨落云征⁽⁴⁰⁾。陈车策驾于氐南。天驷骋步于太清（陈车三星在氐南，房星一名天驷。）。园、苑周回以曲列，仓、廪区别而殊形⁽⁴¹⁾。内则尚书、大理、太一、天一之宫⁽⁴²⁾，柱下著术，传示无穷（柱下史一星在北极东。）。六甲候大帝之所须，内厨进御膳于皇躬⁽⁴³⁾。天船横汉以普济，积水候灾于其中⁽⁴⁴⁾。阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极而阐玄风⁽⁴⁵⁾。恢恢太虚，寥寥帝庭⁽⁴⁶⁾。五座并设，爰集神灵⁽⁴⁷⁾。乃命荧惑，伺彼骄盈⁽⁴⁸⁾。执法刺举于南端，五侯议疑于水衡⁽⁴⁹⁾。金、火时出以成纬，七宿匡卫而为经⁽⁵⁰⁾。炜烨昱其并曜，粲若三春之荣（言星辰布曜，若春日之荣华也。）。

睹夫天官之罗布，故作则于华京⁽⁵¹⁾。及其灾异之兴，出无常所⁽⁵²⁾。归邪缤纷，飞、流电举⁽⁵³⁾。妖星起则殃及晋平，蛇乘龙则祸连周楚⁽⁵⁴⁾。或取证于逢公，或推变于冲午⁽⁵⁵⁾。乃有钦明光被，填逆水府⁽⁵⁶⁾，洪波滔天，功隆大禹⁽⁵⁷⁾。此则冥数之大运，非治纲之失绪⁽⁵⁸⁾。盖象外之妙，不可以粗理寻，重玄之内，难以荧燎睹（言玄理微妙，不可知见也。）。至于精灵所感，迅逾骇向。刑轲慕丹，则白虹贯日而不彻⁽⁵⁹⁾。卫生画策，则太白食昴而摛朗（昔卫先生为秦画策于长平，昭王疑而不信，太白有食昴之变。）。鲁阳指麾，而曜灵为之回驾⁽⁶⁰⁾。严陵来游，而客气著于乾象⁽⁶¹⁾。斯皆至感动于神祇，诚应效于既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移。虽无声言，三光是知⁽⁶²⁾。星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方来之安危⁽⁶³⁾。阴精乘箕，则大飙暮鼓，西南入毕，则淫雨滂沲⁽⁶⁴⁾。譬犹晋钟之应铜山，风云之从班螭⁽⁶⁵⁾。若夫冥车潜驾，时乘六虬。大仪回运，万象俱流⁽⁶⁶⁾。北斗俄其西倾，群星忽以匿幽（幽，暗也。）。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦而过周⁽⁶⁷⁾。

尔乃凝神远瞩，晒目八荒。察之无象，视之眇茫。状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥回希夷，寸眸焉能究其傍⁽⁶⁸⁾。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。美景星之继昼，大唐尧之德盛⁽⁶⁹⁾。嘉黄星之靡锋，明虞舜之不竞⁽⁷⁰⁾。畴吕尚之宵梦，善登辅而翼圣⁽⁷¹⁾。钦管仲之察微，见虚、危而知命⁽⁷²⁾。叹荧惑之舍心，高宋景之守政⁽⁷³⁾。壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映⁽⁷⁴⁾。尔乃历象既周，相佯岩际⁽⁷⁵⁾。寻图籍之所记，著星变乎书契。览前代之将沦，咸谴告于昏世⁽⁷⁶⁾。桀斩谏以星孛，纣酖荒而致彗⁽⁷⁷⁾。恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭⁽⁷⁸⁾。谅人事之有由，岂妖灾之虚设⁽⁷⁹⁾。诚庸主之难悛，故明君之所察⁽⁸⁰⁾。尧无为犹观象，而况德非乎先哲⁽⁸¹⁾。