人物:哥舒翰

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—675 【介绍】: 唐时高丽人。
少习戎旅,以战功充关西兵马使。
安禄山反,哥舒翰奏充元帅府马军都将,每事独与之决。
密劝翰诛杨国忠,翰不应。
潼关失守,走行在,肃宗责其不坚守,将斩之,赖房琯谏得免。
战数有功,迁兵部尚书,封霍国公。
代李光弼为河东节度副大使。
卒谥武烈。

人物简介

神僧传·卷第七
明达师者。
不知其所来。
于阌乡县住万回故寺。
往来过客皆谒明达以问休咎。
明达不答。
但见其旨趣而已。
曾有人谒明达问曰。
欲至京谒亲。
亲安否。
明达授以竹杖。
至京而亲亡。
又有谒达者。
达取寺家马令乘之使南北驰。
驰讫勒去。
其人至京授采访判官。
乘驿无所不至。
又有谒达者。
达以所持杖画地为堆阜。
以杖撞筑之。
地因坑臼人不晓。
至京背有发肿。
割之血流迨地。
李林甫为黄门侍郎。
扈从西还谒达加秤于其肩。
至京而作相。
李雍门为湖城令。
达忽请其小马。
雍门不与。
间一日乘马将出。
马忽庭中人立寺门坠马而死。
如此颇众。
达又尝当寺门北望。
言曰。
此川中兵马何多。
又长叹曰。
此中触处总是军队。
哥舒翰拥兵潼关拒逆胡。
关下阌乡尽为战场矣法秀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。
有道术。
开元中召入禁中,后求出,住玄都观。
所题居壁之诗,言安禄山、哥舒翰及幸蜀事,后人谓皆验实。
唐诗大辞典 修订本
玄宗时道士。有异术。开元间曾召入禁中。后出住玄都观。李林甫作宰相后,曾往谒之。天宝末,于所居院内题诗数章,皆预言安禄山谋乱及玄宗幸蜀事,时人不悟,后皆验。事迹见《太平广记》卷三一引《明皇杂录》、卷一六三引《抒情诗》。《全唐诗》存诗1首。《新编分门古今类事》卷一四引《青琐高议》另存2句。《全唐诗续拾》据之收入。
包超 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。
玄宗时山人。
相传玄宗冬月令致雷声,至期果然。
玄宗令随哥舒翰西征,每阵常得胜风。
周佖 朝代:盛唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—757 【介绍】: 唐陇西人。
周以悌子。
玄宗天宝中,官中郎,为陇右节度使哥舒翰押衙。
以功累迁河西兵马使。
肃宗至德元载,擢河西节度使。
次年正月,武威郡九姓商胡安门物等叛,被害。
崔乾祐 朝代:盛唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—759 【介绍】: 唐人。
玄宗天宝中,为安禄山部将。
禄山反,乾祐率军直攻入河南,驻军于陕,相邻各郡皆降之。
肃宗至德元载,以羸兵诱哥舒翰出击,旋攻克潼关。
安庆绪时,与张通儒留守范阳,累官兵部尚书。
史思明篡立后,被杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约700—765 【介绍】: 唐渤海蓨人,字达夫,一字仲武。
少贫寒,游长安,失意归,客居梁、宋间。
后游河西,入哥舒翰幕为书记。
历淮南、西川节度使,终散骑常侍,封渤海县侯。
世称高常侍。
曾三度出塞,以边塞诗著称,与岑参齐名,并称高岑。
卒谥忠,有集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:700?—765,有生于699、701、702、706等说 字达夫,一说字仲武,则是与编《中兴间气集》之高仲武郡望相同而致误。
排行三十五。
郡望渤海蓨县(今河北景县)。
晚年曾任左散骑常侍,后人因称“高常侍”。
20岁时游长安求仕不果,此后长期客居宋州宋城(今河南商丘)。
玄宗天宝八载(749)有道科及第,授封丘尉。
天宝十二载入陇右节度使哥舒翰幕府充掌书记。
安史乱起,曾先后任左拾遗、淮南节度使、太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史、剑南西川节度使等职。
广德二年(764)召还长安,为刑部侍郎,转左散骑常侍,进封渤海县侯。
次年正月卒于长安,赠礼部尚书,谥忠。
新、旧《唐书》有传。
年谱多种,今人周勋初《高适年谱》较为翔实。
有明人辑《高常侍集》传世,存诗200余首,多作于显达之前,题材广泛,思想内容较深广。
高适擅写边塞军旅生活,有边塞诗40余首,代表其诗歌创作之最高成就,《燕歌行》尤称杰作。
唐殷璠谓“适诗多胸臆语,兼有气骨,故朝野通赏其文。
至如《燕歌行》等篇,甚有奇句”(《河岳英灵集》卷上)。
杜甫誉其诗“方驾曹刘不啻过”(《奉寄高常侍》)。
清翁方纲云“高之浑朴老成,亦杜陵之先鞭也”(《石洲诗话》卷一)。
高适与岑参并为盛唐边塞诗派之代表人物,但二人诗风各异,清刘熙载概括为“岑超高实”(《艺概》卷二)。
今人刘开扬有《高适诗集编年笺注》、孙钦善有《高适集校注》。
全唐诗》编其诗为4卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗12首,断句4。
唐诗汇评
高适(约700—765),字达夫,郡望渤海蓨县(今河北景县)。
早年随父旅居岭南。
开元中曾求仕长安,又北上蓟门,漫游燕赵,后寓居宋中(今河南商丘一带),家贫,浪迹渔樵,与李白、杜甫等交游。
天宝八载,因睢阳太守张九皋荐,举有道科,授封丘尉。
十二载,入哥舒翰河西幕,官左骁卫兵曹、掌书记。
安史礼起,助哥舒翰守潼关。
潼关失守,奔行在,擢谏议大夫,迁淮南节度使。
左除太子少詹事,分司东都,历彭、蜀二州刺史。
广德元年,迁剑南西川节度使。
入朝为刑部侍郎,转左散骑常侍。
有《高运集》二十卷,已佚。
后人编有《高常停集》十卷行世。
全唐诗》编诗四卷。
全唐文·卷三百五十七
适字达夫。沧洲渤海人。举有道科中第。累拜左拾遗。转监察御史。元宗西狩。适閒道及帝于河池。迁御史。擢谏议大夫。累除成都尹剑南西川节度使。广德元年召为刑部侍郎。转散骑常侍。封渤海县侯。永泰元年卒。赠礼部尚书。谥曰忠。

作品评论

河岳英灵集
评事性拓落,不拘小节,耻预常科,隐迹博徒,才名自远。然诗多胸臆语,兼有气骨,故朝野通赏其文。至如《燕歌行》等篇,甚有奇句。且余所最深爱者:“未知肝胆向谁是?令人却忆平原君”。
旧唐书·高适传
天宝中,海内事干进者注意文词。适年过五十,始留意诗什,数年之间,体格渐变,以气质自高。每吟一篇已,为好事者称诵。
沧浪诗话
高、岑之诗悲壮,读之使人感慨。
吴礼部诗话
引时天彝评:高适才高,颇有雄气。其诗不习而能,虽乏小巧,终是大才。
《唐诗品》
常侍朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,浮沉闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,直举胸臆,模画景象,气骨琅然,而词锋华润,感赏之情,殆出常表。视诸苏卿之悲愤,陆平原之惆怅,辞节虽离,而音调不促,无以过之矣。夫诗本人情,囿风气,河洛之间,其气浑然远矣,其殆庶乎!
诗镜总论
七言古,盛于开元以后,高适当厉名手。调响气佚,颇得纵横;勾角廉折,立见涯涘。以是知李,杜之气局深矣。
诗镜总论
高达夫调响而急。
诗薮
达夫歌行、五言律,极有气骨。至七言律,虽和平婉厚,然已失盛唐雄赡,渐入中唐矣。
唐诗归
钟云:唐人如沈宋、王孟、李杜、钱刘之类,虽两人并称,皆有不能强同处。惟高、岑心手如出一人,其森秀之骨,淡远之气,既皆相敌。古诗似张九龄、宋之问一派;五言律只如说话,其极炼、极厚、极润、极活往往从欹侧历落中出,人不得以整求之,又不得学其不整。
《唐诗选脉会通评林》
史称达夫五十始为诗,而能以气质自高,每一篇出,好事者辄传布之。且言其性磊落,不拘小节,耻预常科,隐于博奕,才情自远。今读其七言古诸篇,感慨悲壮,气骨风度绝然建一代旗鼓托,盛唐佳品,岂能多得?
《诗源辨体》
唐人五七言古,高、岑规宗。然析而论之,高五言未得为正宗,七言乃为正宗耳。岑五言为正宗,七言始能自聘矣。五言古,高、岑俱豪荡,而高语多粗率,未尽调达;岑语虽调达,而意多显直。高平韵者多杂用律体,仄韵者多忌“鹤膝”。……七言歌行,高调合准绳,岑体多轶荡。
《诗源辨体》
五言律,高语多苍莽,岑语多藻丽,然高入录者气格似胜,岑则句意多同。
《诗源辨体》
高、岑五言不拘律法者,犹子美七言以歌行入律,沧浪所谓“古律”是也。虽是变风,然豪旷磊落,乃才大而失之于放,盖过而非不及也。
《诗辩坻》
达夫五言律多似短古,亦是风调别处。
按指唐诗归
中钟惺所论:赵伯溶云:此论
《唐诗归折衷》
甚妙,譬如临池家楷中带隶,自是高古。元美乃谓高、岑五言律俱不能佳,陈正字时入古体,亦是矫枉之过,八股遂不可学秦汉耶?此公素善论体裁,不能不失此一言。唐云:君五律本整,钟但采其不整者耳。吴敬夫云:尚气骨者竟祖高、岑,然使作意矜张,而神思未闲,体气不厚,实伤雅道,所云“米元章之字,虽笔力劲健,终有子路事夫子气象”也。故读王、孟者,当于幽闲之中寮其骨韵;读高、岑者,当于豪迈之外赏其风神。
《载酒园诗话又编》
钟氏曰:“……高、岑心手如出一人,其森秀之骨,澹远之气,既皆相敌”。余意亦终有别。高五言古劲浑朴厚耳;岑稍点染,遂饶秾色。高七言古最有气力,李、杜之下,即当首推;岑自肤立,然如崔季圭代魏王,虽雅望非常,真英雄尚属捉刀人也。唯短律相匹,长律亦岑不如高。
《师友诗传续录》
问:高、岑似微不同,或高优于岑乎?答:唐人齐名,如沈宋、王孟、钱刘、元白、皮陆,皆约略相似,唯李杜、高岑迥别。高悲壮而厚,岑奇逸而峭。钟伯敬谓高、岑诗如出一手,大谬矣。
原诗
盛唐大家,称高、岑、工、孟。高、岑相似,而高为稍优,孟则大不如王矣。高七古为胜,时见沉雄,时见冲澹,不一色,其沉雄直不减杜甫。岑七古间有杰句,苦无全篇,且起结意调往往相同,不见手笔。高、岑五七律相似,遂为后人应酬活套作俑。如高七律一首中叠用“巫峡啼猿”、“衡阳归雁”、“青枫江”、“白帝城”,岑一首中叠用“云随冯”、“雨洗兵”、“花迎盖”、“柳拂旌”,四语一意;高、岑五律如此尤多。后人行行笈中携《广舆记》一部,遂可吟咏遍九州,实高、岑培之也。总之以月白风清、鸟啼花落等字装上地头,一名日则一首诗成,可以活板印就也。
野鸿诗的
高、岑、王三家均能刻意炼句,又不伤大雅,可谓文质枨彬。
养一斋诗话
初学入手,求其笔势稳称,则王摩诘、高达夫二家乃正善学初唐荷。少陵如《洗兵马》、《古柏行》亦然,但更加雄浑耳。
一瓢诗话
前辈论诗,往往有作践古人处,如以高达夫、岑媒州五七律相似,遂为后人应酬活套,是作践高、岑语也。后人苟能师法高、岑,其应酬活套必不致如近日之恶矣。
《唐诗别裁》
李、杜外,高、岑、王、李,七言古中最矫健者。
石洲诗话
高常侍与岑嘉州不同,钟退谷之论,阮亭已早辨之。然高之浑朴老成,亦杜陵之先鞭也。直至杜陵,遂合诸公为一手耳。
昭昧詹言
高、岑奇峭,自是有气骨,非低甲庸浅所及。然学之者亦须韵句深长,而阔远不露,乃佳;不然,恐不免短急无馀韵,仍是俗手耳。
三唐诗品
其源出于左太冲、才力纵横,意态雄杰,妙于造语,每以俊古取致。有如河洲十月,一看思归;舍下蛩鸣,居然萧索;载酒平台,赠君干里:发端既远,研意弥新,在小谢之间居然一席。七古与岑一骨,苍放音多,排奡骋妍,自然沉郁。骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不祧之祖。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:699或702—791 【介绍】: 唐河南人,祖籍南兰陵,字中明。
萧恢七世孙。
少补崇文进士,玄宗时二举博学宏辞,累迁宪部员外郎,为哥舒翰掌书记。
肃宗时,累迁秘书监,代宗时转国子祭酒。
大历初出使回鹘,有折冲之功。
德宗时,朱泚乱,昕徒步至奉天从帝,迁太子少傅。
贞元初,兼礼部尚书。
致仕,卒谥懿。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:699—791 字中明,河南(今河南洛阳)人。
玄宗开元十九年(731)首举博学宏词科,天宝初复举宏词,累迁左拾遗、宪部员外郎、起居郎,天宝十四载(755)为兵马元帅哥舒翰判官。
萧宗至德年间任中书舍人,张巡亡,萧昕诔其行。
迁礼部侍郎,知宝应二年、广德二年贡举。
代宗永泰元、二年任国子祭酒。
大历三年(768)以右散骑常侍充回鹘吊祭使。
十二年迁工部尚书。
德宗建中四年(783)拜太子少傅,封晋陵郡公。
贞元五年(789)以太子少师致仕,七年夏卒,赠扬州大都督,谥曰懿。
生平见新、旧《唐书》本传。
全唐诗》存诗2首,《全唐诗续拾》补诗1首。
全唐文·卷三百五十五
昕字中明。
河南人。
少举崇文进士。
再中博学宏词科。
累迁左拾遗。
哥舒翰为副元帅。
辟掌书记。
翰败。
入蜀。
累迁秘书监。
代宗幸陕。
转国子祭酒。
大历初转工部尚书。
封晋陵侯。
德宗幸奉天。
迁太子少傅。
爵郡公兼礼部尚书。
以太子少师致仕。
贞元七年卒。
年九十三。
赠扬州大都督。
谥曰懿。
颜幼舆 朝代:盛唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:703—750 【介绍】: 唐京兆长安人,字令轨,小名粲。
颜惟贞子。
玄宗时,起家后土斋郎。
天宝间,调补汝南郡新息县主簿,居官谨恪。
八载,入陇右节度使哥舒翰幕府,从攻石堡城,拜左卫率府兵曹参军。
次年病卒。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:705—774 【介绍】: 唐僧。北天竺人,梵名阿目祛·跋折罗,译名不空金刚。幼丧父,随叔父至中国,师事金刚智。后奉金刚智命赴天竺及狮子国求密藏。玄宗天宝五载再入唐,加号智藏国师,居京兆大兴善寺,译出密部经七十七部,一百二十余卷,与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。自玄宗迄代宗,皆为灌顶国师。官至鸿胪卿,封肃国公。出入宫廷,广占田园,势移权贵。卒谥大辨广正智三藏。
全唐文·卷九百十六
不空,梵名阿目祛跋折罗。北天竺婆罗门族。幼随季父至东土。年十五。师事金刚智三藏。后附昆崙舶至师子国。天宝五载。赍密藏还京师。赐号智藏。历元宗肃宗代宗三朝。皆为灌顶国师。永泰元年诏特进鸿胪卿。加号大广智三藏。九年敕加开府仪同三司。封肃国公。是年卒。敕赠司空。谥大辨正广智三藏和尚。
新脩科分六学僧传·卷第五 传宗科(三)
华言不空金刚。
今止行不空。
略也。
其先北天竺婆罗门也。
幼从季父东游。
年十五。
师事金刚智三藏。
不旬浃。
能通梵本悉昙章。
声明论等。
师大异之。
俄受菩萨戒。
且入金刚界大曼茶罗。
掷华以验后事。
知其为教门瑞器。
洎登具。
善一切有部。
异国书语。
六月而毕声明大论。
再夕而终文殊普贤行愿。
此在它人。
非一纪一年。
未易习者。
其敏利可当哉。
祈学新瑜伽五部三密法。
师久未之许。
诏空还天竺。
人以为必不可留矣。
师独夜梦。
京师诸寺佛菩萨像。
皆东行。
旦诏止空。
师益以为神。
乃尽传五部灌顶。
摩诃阇梨法。
毗卢遮那经。
苏悉地轨则等。
开元二十年。
三藏师示灭。
图塔影堂。
既加缮治。
旋游五天。
弟子含光慧𧦬等。
三十人侍。
始抵南海。
采访使镏巨邻。
恳请灌顶于法性寺演畅。
度者万计。
感文殊见身。
二十九年。
过诃凌国。
遇大风。
作法止之。
至狮子国。
见普贤阿阇黎。
空自是学无常师。
凡秘藏诸经。
五百部本三昧耶诸尊密印。
仪形色像。
坛法标帜。
文义性相。
无不通究。
一日王纵狂象。
人趋避莫敢近。
空口诵手印。
住慈定当衢立。
象数头辄踢跌。
次游五印土。
屡彰奇应。
天宝五载。
还京师。
进狮子国王尸罗迷伽表。
金宝璎珞。
般若梵夹。
杂珠白氎等。
诏止鸿胪寺。
既而又诏入内。
立坛为帝灌顶。
后徙居净居寺。
是岁夏旱。
诏祷雨。
制曰。
时不得赊。
雨不得暴。
空请立孔雀王坛祷之。
未三日而雨。
上大悦。
躬持筐。
出紫袈裟一副。
使即披擐。
并赐帛三百匹。
尝诏空止大风。
请一银瓶作法。
风遂止。
偶池鹅触翻瓶。
风起益暴。
诏如前作法。
随效。
赐号智藏。
八载诏许西还。
乘驿至南海郡。
诏留赴河陇。
节度使哥舒翰
请弟子含光等。
别为功德使。
开府李元琮授法。
十三载。
并授金刚界大曼拿罗于武威开元寺。
士庶数千人。
是日道场地震。
空曰。
群心所感之至也。
十五载。
还京师居大兴善寺。
肃宗皇帝即位初。
空常密表凤翔灵武起居。
上亦遣使求密法。
逮收复返正。
皆如逆料。
乾元中诏入内。
建道场护摩。
受转轮王位。
七宝灌顶法。
上元末。
上不豫。
空祓除。
诵大随求至七遍。
翌日有瘳。
表乞归山。
李辅国宣诏。
许。
于终南山智炬寺脩功德。
一夕感大乐萨埵。
放光證验。
以位邻悉地。
空曰。
众生未度。
吾宁自度耶。
代宗即位。
恩礼隆渥。
译严。
密。
仁王二经。
上为序以颁行之。
是日卿云见。
天下表贺。
永泰元年。
制受特进试鸿胪卿。
加号大广智三藏。
大历三年。
于兴善寺立道场。
诏近侍大臣诸禁。
并入灌顶。
四年请自今于天下僧堂中。
奉文殊菩萨。
为上座。
盖憍陈如。
虽先度。
而特小乘故尔。
制曰可。
五年夏彗星出。
诏空于五台脩功德。
讫事星没。
秋还自五台。
诏以所御狮子骢迎入。
赐沿道供帐。
六年十二月二日。
进所译经凡一百二十馀卷。
七十七部。
且以贺上生日也。
有疏不录。
京师不雨。
诏立坛以祷。
制曰必三日内者。
则法力致也。
三日外者。
非法力矣。
仅二日果大霔。
上赐紫罗衣一袭。
杂䌽百段。
弟子衣各一袭。
饭千僧。
请造文殊阁。
贵妃韩王华阳公主。
共成之。
内出钱。
约三千万以助。
九年示疾。
上疏以辞。
诏劳问赐医药。
加开府仪同三司。
封肃国公食邑三千户。
固让不允。
六月十五日卒。
享年七十。
僧腊五十。
谥大辨广正智三藏。
弟子慧朗绍灌顶位。
空于总持。
最彰殊胜。
利物尤多。
玄宗尝诏祷雨。
空曰此天数也。
某日当自雨。
不可强。
强之恐暴。
因以诏其师金刚智。
果风雨大作。
坊市有漂溺而死者。
遽诏空止之。
空于寺庭。
捏六七泥媪。
洒水作梵语骂之。
有顷霁。
一日偕术士罗公远。
侍玄宗。
坐便殿。
公远时时以如意反手搔背。
空怒夺如意。
击碎其前。
公远再三俯地拾不可得。
玄宗且起助之拾。
空遽举手出如意。
示公远。
因笑曰。
特戏耳。
在地者其影也。
可拾乎。
北邙巨蛇见形。
作人语。
丐空救度。
且曰弟子每欲翻河水。
陷洛阳。
以快所怀。
空为授归戒。
说因果。
至谓汝昔以嗔毒太重。
受此业身。
今复甚。
吾力其柰何哉。
当思吾言。
勿自纵放。
后樵者见蛇死涧下。
臭闻数里。
天宝中。
西蕃大石康居三国兵。
围西凉。
诏空诵仁王密语于内道场。
才二七遍。
帝于殿庭见若五百馀人者。
惊问空。
空曰此毗沙门天王子。
领兵赴陛下命。
救西凉。
宜急设食遣之。
既而西凉捷书至。
以为三国围急。
忽东北去城三十馀里。
云雾蔽塞。
鼓角声动山谷。
三国营垒。
中夜有金色鼠。
咋绝弓弩弦。
莫能制。
至是用辄废。
遂大奔溃。
于时或见神人。
皆介冑刀剑以立。
光发北城门楼上。
有天王坐而怒视。
帝省书益多空。
或谓空无它伎能。
遇祷雨。
但设绣座。
手持数寸木神。
簸旋之。
掷使立座上。
俟牙出目瞬。
则雨矣。
宋高僧传·卷第一 译经篇第一之一
释不空。
梵名阿目祛跋折罗。
华言不空金刚。
止行二字略也。
本北天竺婆罗门族。
幼失所天。
随叔父观光东国。
年十五师事金刚智三藏。
初导以梵本悉昙章及声明论。
浃旬已通彻矣。
师大异之。
与受菩萨戒。
引入金刚界大曼荼罗。
验以掷花。
知后大兴教法。
洎登具戒善解一切有部。
谙异国书语。
师之翻经常令共译。
凡学声明论。
一纪之功六月而毕。
诵文殊普贤行愿。
一年之限再夕而终。
其敏利皆此类也。
欲求学新瑜伽五部三密法。
涉于三载。
师未教诏。
空拟回天竺。
师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行。
寐寤乃知空是真法器。
遂允所求。
授与五部灌顶护摩阿阇梨法及毗卢遮那经苏悉地轨则等。
尽传付之。
厥后师往洛阳。
随侍之际遇其示灭。
即开元二十年矣。
影堂既成。
追谥已毕。
曾奉遗旨令往五天并师子国。
遂议遐征。
初至南海郡。
采访使刘巨邻恳请灌顶。
乃于法性寺相次度人百千万众。
空自对本尊祈请旬日。
感文殊现身。
及将登舟。
采访使召诫番禺界蕃客大首领伊习宾等曰。
今三藏往南天竺师子国。
宜约束船主好将三藏并弟子含光慧𧦬等三七人国信等达彼无令疏失。
二十九年十二月。
附昆崙舶离南海。
至诃陵国界遇大黑风。
众商惶怖各作本国法。
禳之无验。
皆膜拜求哀。
乞加救护。
慧𧦪等亦恸哭。
空曰。
吾今有法。
汝等勿忧。
遂右手执五股菩提心杵。
左手持般若佛母经夹。
作法诵大随求一遍。
即时风偃海澄。
又遇大鲸出水。
喷浪若山。
甚于前患。
众商甘心委命。
空同前作法。
令慧𧦪诵娑竭龙王经。
逡巡众难俱息。
既达师子国。
王遣使迎之。
将入城步骑羽卫骈罗衢路。
王见空礼足。
请住宫中七日供养。
日以黄金斛满盛香水。
王为空躬自洗浴。
次太子后妃辅佐。
如王之礼焉。
空始见普贤阿阇梨。
遂奉献金宝锦绣之属。
请开十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏建立坛法。
并许含光慧𧦪等。
同受五部灌顶。
空自尔学无常师。
广求密藏。
及诸经论五百馀部。
本三昧耶。
诸尊密印仪形色像坛法幖帜。
文义性相无不尽源。
一日王作调象戏。
人皆登高望之无敢近者。
空口诵手印作于慈定。
当衢而立。
狂象数头顿皆踢跌。
举国奇之。
次游五印度境。
屡彰瑞应。
至天宝五载还京。
进师子国王尸罗迷伽表。
及金宝璎珞般若梵夹杂珠白氎等。
奉敕权止鸿胪续诏入内立坛为帝灌顶。
后移居净影寺。
是岁终夏愆阳。
诏令祈雨。
制曰。
时不得赊雨不得暴。
空奏立孔雀王坛。
未尽三日雨已浃洽。
帝大悦。
自持宝箱赐紫袈裟一副。
亲为披擐。
仍赐绢二百匹。
后因一日大风卒起。
诏空禳止。
请银瓶一枚作法加持。
须臾戢静。
忽因池鹅误触瓶倾。
其风又作急暴过前。
敕令再止。
随止随效。
帝乃赐号曰智藏焉。
天宝八载许回本国。
乘驿骑五匹至南海郡。
有敕再留十二载。
敕令赴河陇。
节度使哥舒翰所请。
十三载至武威住开元寺。
节度使洎宾从皆愿受灌顶。
士庶数千人咸登道场。
弟子含光等亦受五部法。
别为功德使开府李元琮受法。
并授金刚界大曼荼罗。
是日道场地震。
空曰。
群心之至也。
十五载诏还京住大兴善寺。
至德初銮驾在灵武凤翔。
空常密奉表起居。
肃宗亦密遣使者求秘密法。
洎收京反正之日。
事如所料。
乾元中帝请入内。
建道场护摩法。
为帝受转轮王位七宝灌顶。
上元末帝不豫。
空以大随求真言祓除至七过。
翼日乃瘳。
帝愈加殊礼焉。
空表请入山。
李辅国宣敕令于终南山智炬寺修功德。
念诵之夕感大乐萨埵舒毫发光以相證验位邻悉地。
空曰。
众生未度吾安自度耶。
肃宗厌代。
代宗即位。
恩渥弥厚。
译密严仁王二经毕。
帝为序焉。
颁行之日庆云俄现。
举朝表贺。
永泰元年十一月一日。
制授特进试鸿胪卿。
加号大广智三藏。
大历三年于兴善寺立道场。
敕赐锦绣褥十二领绣罗幡三十二首。
又赐道场僧二七日斋粮。
敕近侍大臣诸禁军使。
并入灌顶。
四年冬。
空奏天下食堂中置文殊菩萨为上座。
制许之。
此盖慊憍陈如是小乘教中始度故也。
五年夏有诏。
请空往五台山修功德。
于时彗星出焉。
法事告终星亦随没。
秋空至自五台。
帝以师子骢并御鞍辔遣中使出城迎入。
赐沿道供帐。
六年十月二日。
帝诞节进所译之经。
表云。
爰自幼年承事先师三藏十有四载。
禀受瑜伽法门。
复游五印度。
求所未授者并诸经论。
计五百馀部。
天宝五载却至上都。
上皇诏入内立灌顶道场。
所赍梵经尽许翻度。
肃宗于内立护摩及灌顶法。
累奉二圣。
令鸠聚先代外国梵文。
或绦索脱落者修。
未译者译。
陛下恭遵遗旨。
再使翻传利济群品。
起于天宝迄今大历六年凡一百二十馀卷。
七十七部。
并目录。
及笔受等僧俗名字。
兼略出念诵仪轨写毕遇诞节。
谨具进上。
敕付中外并编入一切经目录中。
李宪诚宣敕赐空锦䌽绢八百匹。
同翻经十大德。
各赐三十匹。
沙门潜真表谢。
僧俗弟子赐物有差。
又以京师春夏不雨。
诏空祈请。
如三日内雨。
是和尚法力。
三日已往而霈然者。
非法力也。
空受敕立坛。
至第二日大雨云足。
帝赐紫罗衣并杂䌽百匹。
弟子衣七副。
设千僧斋。
以报功也。
空进表。
请造文殊阁。
敕允奏。
贵妃韩王华阳公主同成之。
舍内库钱约三千万计。
复翻孽路荼王经。
宣赐相继旁午道路。
至九年自春抵夏。
宣扬妙法诫勖门人。
每语及普贤愿行出生无边法门经。
劝令诵持。
再三叹息。
其先受法者偏令属意观菩提心本尊大印。
直诠阿字了法不生證大觉身。
若指诸掌重重嘱累。
一夜命弟子赵迁持笔砚来。
吾略出涅槃茶毗仪轨以贻后代。
使准此送终。
迁稽首三请。
幸乞慈悲久住。
不然众生何所依乎。
空笑而已。
俄而示疾。
上表告辞。
敕使劳问赐医药。
加开府仪同三司。
封肃国公。
食邑三千户。
固让不俞。
空甚不悦。
且曰。
圣众俨如舒手相慰。
白月圆满吾当逝矣。
奈何临终更窃名位。
乃以五股金刚铃杵先师所传者并银盘子菩提子水精数珠。
留别附中使李宪诚进。
六月十五日。
香水澡沐东首倚卧。
北面瞻望阙庭。
以大印身定中而寂。
享年七十。
僧腊五十。
弟子慧朗次绍灌顶之位。
馀知法者数人。
帝闻辍视朝三日。
赐绢布杂物钱四十万。
造塔钱二百馀万。
敕功德使李元琮知护丧事。
空未终前诸僧梦。
千仞宝台摧。
文殊新阁颓。
金刚杵飞上天。
又兴善寺后池无故而涸。
林竹生实庭花变萎。
七月六日茶毗。
帝诏高品刘仙鹤。
就寺置祭。
赠司空。
谥曰大辩广正智三藏。
火灭收舍利数百粒。
八十粒进内。
其顶骨不然。
中有舍利一颗。
半隐半现。
敕于本院别起塔焉。
空之行化利物居多。
于总持门最彰殊胜。
测其忍位莫定高卑。
始者玄宗尤推重焉。
尝因岁旱。
敕空祈雨。
空曰。
过某日可祷之。
或强得之其暴可怪。
敕请本师金刚智设坛。
果风雨不止。
坊市有漂溺者。
树木有拔仆者。
遽诏空止之。
空于寺庭中捏泥媪五六。
溜水作梵言骂之。
有顷开霁矣。
玄宗召术士罗公远。
与空捔法。
同在便殿。
空时时反手搔背。
罗曰。
借尊师如意。
时殿上有华石。
空挥如意击碎于其前。
罗再三取如意不得。
帝欲起取。
空曰三郎勿起。
此影耳。
乃举手示罗。
如意复完然在手。
又北邙山有巨蛇。
樵采者往往见之。
矫首若丘陵。
夜常承吸露气。
见空人语曰。
弟子恶报。
和尚如何见度。
每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。
空为其受归戒说因果且曰。
汝以瞋心故受。
今那复恚恨乎。
吾力何及。
当思吾言此身必舍矣。
后樵子见蛇死涧下。
臭闻数里。
空凡应诏祈雨无他轨则。
但设一绣座。
手簸旋数寸木神子。
念咒掷之。
当其自立于座上。
已伺其吻角。
牙出目瞬则雨至矣。
又天宝中西蕃大石康三国帅兵围西凉府。
诏空入。
帝御于道场。
空秉香垆诵仁王密语二七遍。
帝见神兵可五百员在于殿庭。
惊问空。
空曰。
毗沙门天王子领兵救安西。
请急设食发遣。
四月二十日果奏云。
二月十一日。
城东北三十许里。
云雾间见神兵长伟。
鼓角諠鸣山地崩震。
蕃部惊溃。
彼营垒中有鼠金色。
咋弓弩弦皆绝。
城北门楼有光明天王。
怒视蕃帅大奔。
帝览奏谢空。
因敕诸道城楼置天王像。
此其始也。
空既终三朝所赐墨制一皆进纳。
生荣死哀。
西域传法僧至此今古少类矣。
嗣其法位慧朗师也。
御史大夫严郢为碑。
徐浩书之树于本院焉。
系曰。
传教令轮者。
东夏以金刚智为始祖。
不空为二祖。
慧朗为三祖。
已下宗承所损益可知也。
自后岐分派别。
咸曰。
传瑜伽大教。
多则多矣。
而少验者何。
亦犹羽嘉生应龙。
应龙生凤皇。
凰皇已降生庶鸟矣。
欲无变革。
其可得乎。
神僧传·卷第八
释不空。梵名阿目祛跋折罗。华言不空金刚。止行二字略也。本北天竺婆罗门族。幼失所天。随叔父观光东国。年十五师事金刚智三藏。初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已通矣后同弟子舍光慧𧦬(扶件切)等三七人。附昆崙舶离南海。至诃陵国界遇大黑风。众商惶怖各作本国法。禳之无验。皆膜拜求哀。乞加救护。慧𧦬等恸哭。空曰。吾今有法。汝等勿忧。遂右手执五股菩提心杵。左手持般若佛母经夹。作法诵大随求一遍。即时风偃海澄。又遇大鲸出水。喷浪若山。甚于前患。众商甘心委命。空同前作法。令慧𧦬诵娑竭龙王经。逡巡众难俱息。既达师子国。王遣使迎之。极备供养。一日王作调象戏。人皆登高望之无敢近者。空口诵手印住于慈定。当衢而立。狂象数头顿皆踢(徒郎切)趺。举国奇之。次游五印度境。屡彰瑞应。至天宝五载还京。是岁终夏愆阳。诏令祈雨。制曰。时不得赊雨不得暴。空奏立孔雀王坛。未尽三日雨已浃洽。帝大悦。后因一日大风卒起。诏空禳止。请银瓶一枚作法加持。须臾戢静。忽因池鹅误触瓶倾。其风又作急暴过前。敕令再止。随止随效。帝乃赐号曰智藏焉。天宝八载许回本国。乘驿骑五匹至南海郡。有敕再留。至德初銮驾在灵武风翔。空常密奉表起居。肃宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。上元末帝不豫。空以大随求真言祓除至七过。翼日乃瘳帝愈加殊礼焉。肃宗厌世。代宗即位。恩渥弥厚。又以京师春夏不雨。诏空祈请。如三日内雨是和尚法力。三日已往而霈然者非法力也。空受敕立坛。至第二日大雨云足。一岁复大旱。京兆尹萧昕诣寺谓为结坛致雨。不空命其徒取桦皮仅尺馀。缋小龙于其上。而以炉香瓯水置于前。转吹震舌呼使咒之。食顷即以缋龙授昕曰。可投此于曲江中。投讫亟还。无冒风雨。昕如言投之。旋有白龙才尺馀。摇鬣振鳞自水出。俄而龙长数丈。状如曳素。倏忽亘天。昕鞭马疾驱未及数十步。云物凝晦暴雨骤降。比至永崇里第衢中之水已决渠矣。至永泰中香水沐浴东首以卧。比面瞻礼阙庭。以大印身定中而寂。茶毗火灭。收舍利数百粒。其顶骨不燃。中有舍利一颗。半隐半现。敕于本院别起塔焉。初玄宗召术士罗公远与空角法。同在便殿。罗时时反手搔背。空曰。借尊师如意。时殿上有花石。空挥如意击碎于其前。罗再三取如意不得。帝意欲起取。空曰。上勿起此影耳。乃举手示罗。如意复完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往见之。矫首若丘陵。夜常承吸露气。见空人语曰。弟子恶报。和尚如何见度。每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。空为其受归戒说因果。且曰。汝以瞋心故受今报。那复恚恨乎吾力何及。当师吾言此身必舍矣。后樵子见蛇死涧下。臭闻数里。又一日风雨不止。坊市有漂溺者。树木有拔仆者。遽召空止之。空于寺庭中捏泥媪五六溜水作梵言骂之。有顷开霁矣。尝西蕃大石康三国。帅兵围西凉府。诏空入。帝御于道场。空秉香炉诵仁王密语二七遍。帝见神兵可五百员在于殿庭。惊问空。空曰。毗沙门天王子领兵救安西。请急设食发遣。四月二十日果奏云。二月十一日城东北三十许里。云雾间见神兵长伟。鼓角喧鸣山地崩震。蕃部惊溃。彼营中有鼠金色。咋弓弩弦皆绝。城北门楼有光明天王。怒视蕃帅大奔。帝览奏谢空。因敕诸道城楼置天王像。此其始也。
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