新定遂安人。

年二十二。

志祈薙落。

而未遇其师。

或谓衢之北山有善南宗者。

则趋之。

而其人曰。

吾非汝师也。

其必往天台乎。

至剡之石城寺。

见一翁。

貌奇古。

神气秀爽。

问朗曰。

子何之。

曰天台求佛大法尔。

因同行数十里。

憩林树间。

翁告之曰。

法常寂然。

尚奚庸远适哉。

汝于乡里有缘。

宜归以阐化。

毋后也。

言毕而隐。

朗亦豁然心悟。

乃复峰啄涧饮数载。

而后居邑之慧安寺。

以白衣。

行头陀法。

未几秦望山无故振动。

大龟出焉。

见者咸以为异。

寻有僧𧦬自云门来。

身脩八尺四寸。

隆鼻大目。

而光采射人。

通思益大品维摩等经。

兼融贯诸论。

众敬之如神。

朗愿事以为师。

𧦬徵维摩义。

朗答殊超迈。

景龙中。

乡里吴川县尉余少兴。

新昌县令余仁等十数家为檀越。

轮请降临。

一夕忽睹神光从其顶出。

旁烛山川盈数十里。

由是𧦬公反以师礼视朗。

而朗升座为说法。

变化莫测。

道俗欣庆。

叹曰。

昔者山动龟出。

其祥非为𧦬公明矣。

自是四方学者云萃。

开元四年。

州牧李思绚。

卜于龙山之阳。

建伽蓝以延之。

大设戒坛。

广邀律德。

若光州岸公会稽超公咸在。

授朗具足戒。

而道益尊矣。

七年刺史韦利器服膺向化。

八年歙州长史许思恭迎至治所。

朗每升座。

有熊随众聚敬。

伏于前若听伏。

十三年。

九月二十一日。

会门人告逝。

且曰。

吾当三生此地。

今才一生尔。

言讫。

如入禅定。

寿六十四。

禀遗命苶维建塔。

大历十二年。

其嗣法弟子开元寺道钦慧祐道禅。

龙兴寺𧦬海。

宁国寺进玉。

越州宝林寺有沛远整。

杭州竹林寺一行等。

立碑。

新定太守萧定撰文。

司马刘长卿书。

刺史李揆篆额。

释慧朗。

新定遂安人也。

年二十有二。

于衢州北山遇南宗顿教之首将请为师。

乃逆相谓曰。

汝久积净业吾非汝师。

可往天台当逢哲匠。

至剡溪石城寺见一禅翁。

莫知其来。

鹤发冰肤目如流电。

声含钟律神合太虚。

乃问朗曰。

子将何之。

答曰。

欲往天台求佛大法。

因同行十数里憩林树下。

而指训之曰。

法常寂然彼亦如也。

何必随远。

当化有缘宜归本生度无量众。

言毕求之无方。

豁然本心悟佛知见。

林栖谷饮凡经数载。

乃却归故邑慧安寺。

净名白衣服非法服纯陀工巧心如佛心。

骊珠尚潜师子未吼。

弱丧之终涉川迷津。

一日秦望山林岭振动俄有大龟呈质。

咸相谓言。

此何祥也。

寻有禅僧曰𧦬。

自会稽云门而来。

身长八尺四寸。

高鼻大目睛光射人。

明大品思益维摩等经。

兼博通诸论。

众曰。

神僧也。

大龟应乎此也。

朗秘菩萨行请之为师。

𧦬徵维摩经义。

答曰。

如日照萤火海沃牛迹耳。

𧦬公深器之。

曰真净名也。

景龙中乡人吴川县尉余少兴宗党新昌县令余仁等十数家。

咸共宗事递请降临。

一夕忽睹神光从项而出。

旁烛山川盈十数里。

含情之类罔不归依。

𧦬公加师资之礼。

由兹反拜请朗登座。

乃先示法身遍同群有。

次明遍化一切皆如。

道俗欣然而各叹曰。

昔山之震动龟之敩祥。

非𧦬公之应明矣。

至是四方学禅观者臻萃开元四年本州牧李思绚。

于龙山之阳建伽蓝。

延以居之。

方大设戒坛广邀律德。

有光州岸公会稽超公而为上首。

既而发希有心受具足戒。

珠圆月满内外俱明。

遍临坛为戒师。

旋请益。

为学士。

众情加重。

道在益尊。

七年刺史韦利器深心归向。

八年歙州长史许思。

恭请往治所。

朗升法座。

无何熊伏于前。

闻钟而来。

众散而去。

时皆惊惧虞其搏攫。

原其有听法之心耳。

其驯猛兽也若此。

十三年九月二十一日告门人曰。

吾将去矣。

吾三生此州今一生矣。

言讫俨然而寂。

春秋六十四。

禀遗命茶毗建塔。

学者既多。

颖脱则开元寺道饮慧祐道禅。

龙兴寺𧦬海。

宁国寺进玉。

越州宝林寺有沛远整。

杭州竹林寺一行等。

并传朗之法。

相继若瓜瓞然。

至大历十二年。

新定太守萧定述碑。

司马刘长卿书。

刺史李揆篆额。

所谓俱是名公盛誇全美有矣。

宣州(今安徽宣城)人。

诗人刘长卿祖父。

历任吏部员外郎、吏部郎中等职。

约于武后时至玄宗初年在世。

生平事迹散见《元和姓纂》卷二、《郎官石柱题名考》卷四。

《永乐大典》卷三〇〇五引《玉台后集》录存刘处约诗1首。

另《吟窗杂录》卷三七收《亡奴诗》2句，《全唐诗》录作刘夷道诗。

【介绍】： 唐东川人。擢进士第。官新乡尉。有诗集一卷。

【生卒】：690?—754? 郡望赵郡(今河北赵县)，玄宗开元二十三年(735)登进士第，曾官新乡尉。辛文房《唐才子传》云是东川人，误。近世承之，定其为四川三台(一说，云南会泽)人，讹误尤甚。参稽李颀诗歌，知为河南颍阳(今河南登封)一带人。东川实指颍水一支流。颀有别业在其旁，入仕前后均久居于此。后人因多称“李东川”。李颀早年出入两京，结交贵游，希冀用世。不成，乃闭户10年，折节读书。及第、释褐后，可能先任朝中卑职，继授新乡尉，因久不得调，愤而归隐，直至去世。隐居时于学佛读经、求仙炼丹颇为醉心。生平见《唐才子传》卷二，今人谭优学《李颀行年考》(见《唐诗人行年考》)、傅璇琮《李颀考》(见《唐代诗人丛考》)。李颀为盛唐著名诗人，其边塞诗、人物素描诗、音乐诗、咏史怀古诗等均有佳作。尤擅七律、七古二体。七律7首，乃该体发展成熟时期之佳构，形式规范，声调洪亮，风格朗畅，尤为明人所尊崇。高柄认为其体“声调最远，品格最高”，“足为万世法程”(《唐诗品汇》卷二)。王世贞称之为盛唐四位七律能手之一(《艺苑卮言》卷四)。前后“七子”无不摹拟仿作，故沈德潜云：“明嘉、隆诸子专尊李颀”(《说诗晬语》)。李颀七古气势奔放，跌宕多姿，“转接奇横”(《三唐诗品》)，酣畅恣肆。胡应麟将其与高适、岑参、王维并称，视为李、杜前盛唐之代表作家(《诗薮》内编卷三)。清王闿运认为其七古兼具卢仝之奇峭，白居易之浅近，李、杜之宏赡(《湘绮楼说诗》卷六)。综而言之，李颀诗歌丽而不缛，豪不失粗，“风骨高华”(《诗薮》内编卷四)，“骨秀神清”(《三唐诗品》卷二)，无愧为盛唐名家。《全唐诗》存诗3卷。《全唐诗续拾》补诗2首，断句2。

李颀（？—约751），籍贯不详。开元二十三年（735）登进士第，授新乡尉。去职，归隐颍阳（今河南登封西南）之未川。天宝八载秋，高适授封丘尉，颀有诗送之。天宝十三、十四载殷璠编《河岳英灵集》，谓颀“只到黄绶”。颀工诗，尤以边塞诗著称。与王昌龄、崔颢、綦毋潜、岑参、王维、高适等交游，时辈咸重之。有《李颀诗》一卷。《全唐诗》编诗三卷。

颀诗发调既清，修辞亦绣。杂歌咸善，玄理最长。至如《送暨道士》云“大道本无我，青春长与君”，又《听弹胡笳声》云“幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震荡心神。惜其伟才，只到黄缓，故论其数家，往往高于众作。

欧阳公好称诵唐严维诗“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”及杨衡“竹径通幽处，禅房花木深”之句，以为不可及。予绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。”且作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄侧，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此两句十字中，尽其意态，海水喻愁，非过语也。

颀诗意主浑成，遂无斫练，然情思清澹，每发羽调。七言古诗善写边朔气象，其于玄理间出奇秀。七言律体如《送魏万》、《卢司勋》、《浚公山池》等作，可谓翛然远意者也。

李颀不善五言，而善七言，故歌行与七言律皆有高处。

李颀七言律最响亮整肃。

李律仅七首，惟“物在人亡”不佳。“流澌腊月”，极雄浑而不笨；“花宫仙梵”，至工密而不纤。“远公遁迹”之幽，“朝闻游子”之婉，皆可独步千载。

七言律体，诸家所难，王维、李颀颇致其妙，即子美篇什虽众，愦焉自放矣。

李颀七律，诗格清炼，复流利可诵，是摩诘以下第一人。

盛唐名家称王、孟、高、岑，独七言律祧孟，进李颀，应称王、李、岑、高云。

新乡七古，每于人不经意处忽出异想，令人心赏其奇逸，而不知其所从来者。新乡七律，篇篇机宕神远，盛唐妙品也。

李颀五言古平韵者多杂用律体，仄韵者亦多忌鹤膝。七言古在达夫之亚，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。

王元美云：七言律，李有风调而不甚丽，岑才甚丽而情不足，王差备美。愚按……李较岑、王，语虽熔液，而气稍劣。后人每多推之者，盖由盛唐体多失粘，讽之则难谐协，李篇什虽少，则篇篇合律矣。

盛唐之有李颀，犹制艺之有袁黄，古文词之有李觏，朽木败枝，区区以死律缚人。

李颀五律高澹，大胜七律，可与祖咏相伯仲。

唐李颀诗虽近于幽细，然其气骨则沉壮坚老，使读者从沉壮坚老之内领其幽细，而不能以幽细名之也。唯其如此，所以独成一家。

旧盛唐名家多以王孟、王岑并称，虽襄阳、嘉州与辋川并肩而不并，然尚可并题。至嘉、隆诸子以李颀当之，则颀诗肤俗，不啻东家矣。明诗只存体面，总不生活，全是中是君恶习，不可不察也。

唐人七言律，以李东川、王右丞为正宗，杜工部为大家，刘文房为接武。

东川诗典瞻风华，兼复音调句亮，盛唐能手。

新乡长于七字，古诗、今体并是作家。其蕴气调辞，含毫沥思，缘源触胜，别有会心。向来选家徒以音节高亮赏之，乃牝牡骊黄之见耳。

东川七律，故难与少陵、右丞比肩，然自是安和正声。自明代嘉、隆诸子奉为圭臬，又不善学之，只存肤面，宜招毛秋晴太史之讥也。然讥诸子而痛扫东川，毋乃因噎而废食乎？

东川比高、岑多和缓之响。

东川七律，自杜公而外，有唐诗人，莫之与京。徒以李沧溟揣摹格调，几嫌太熟。然东川之妙，自非沧溟所能袭也。

东川句法之妙，在高、岑二家上。高之浑厚，岑之奇峭，虽各自成家，然俱在少陵笼罩之中。至李东川，则不尽尔也。学者欲从精密中推宕伸缩，其必问津于东川乎！

李颀赋笔轻新，以作七律，流丽婉润，自觉胜人。所垂七篇，尽为济南标录。

李东川摛词典则，结响和平，固当在摩诘之下，高、岑之上。

李东川七言古诗，只读得《两汉书》烂熟，故信手挥洒，无一俗料俗韵。

东川缠绵，情韵自然深至，然往往有痕。于鳞以东川配辋川，姚先生以为不允。东川视辋川，气体浑厚微不及之，而意兴超远则固相近。

李东川五七古俱卓然成家，沧溟独取其七律，非作者知己者。

李东川七律为明代七子之祖，究其容貌相似，神理犹隔一黍。

东川七律风骨凝重，声韵安和，足与少陵、右丞抗行，明代李于鳞深得其妙。

五言其源出于鲍明远，发言清隽，骨秀神清，虽偶泛弦中，仍复自然合奏。七言变离，开阖转接奇横，沉郁之思，出以明秀，运少陵之坚重，合高、岑之浑脱，高音古色，冠绝后来。

（欣）古诗犹是齐梁一体，独七言乐府雄浑雅洁，一片神行，与崔颢同一机杼，而使事写怀，或且过之矣。

【介绍】： 唐苏州嘉兴人。

玄宗天宝初擢进士第。

累官太子右庶子。

奉养继母，以孝闻。

年八十余致仕，母犹无恙。

善为诗，与王维、刘长卿友善。

卒年九十六。

生卒年不详。

嘉兴(今属浙江)人，初累举不第，归山读书数年，于玄宗天宝二年(743)进士及第。

与王维、刘长卿相友善。

以孝敬继母闻名于世。

为人谦恭揖让，举动有礼。

累官太子右庶子，96岁卒，时德宗贞元年间。

生平见《新唐书·艺文志四》、《唐才子传》卷二。

有集已佚。

《全唐诗》存诗13首，多写田园风物。

《全唐诗外编》补诗5首。

丘为（约702一约797），嘉兴（今属浙江）人。

累举进六不第，归山读书数年，天宝二年（743）方登进士第。

累官太子右庶子，以左散骑常侍致仕。

年卒九十六。

为诗长于五言，与王维、刘长卿友善唱和。

有《丘为集》，已佚。

《全唐诗》存诗十三首。

王维甚称许之，尝与唱和。

丘为，苏人，未免染吴音，然亦清情不凡。

读丘为、祖咏诗，如坐春风中，令人心旷神怡。其人与摩诘友，诗亦相近，且终卷和平淡荡，无叫号嘄噭之音。唐诗人唯应几近百岁，其诗固亦不干天和也。

【介绍】： 唐人。

曾从萧颖士学。

玄宗时应进士试，屡下第。

至天宝十三载，方登进士第。

历微官，遂浪迹江湖，不知所终。

有诗名，与钱起、刘长卿友善。

生卒年不详。

排行三。

尝从萧颖士学。

玄宗时累试不第，“十年失路”(钱起《送邬三落第还乡》)。

至天宝十三载(754)，始进士及第。

尝任侍御史，至江南巡灾。

后浪迹江湖，不知所终。

生平事迹见《唐诗纪事》卷二七。

邬载有诗名，与钱起、刘长卿友善，钱、刘均有诗惋叹邬载怀才不遇之遭际。

《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐河内人，字正言。玄宗天宝二载进士。肃宗乾元中为尚书郎。代宗大历中官潭州刺史，历太子左庶子，迁礼部侍郎。曾三典贡举。工诗。有集。

【生卒】：?—778? 字正言，河内(今河南沁阳)人。排行十四。玄宗天宝二载(743)进士及第。约十三、四载，入安西节度副大使封常清幕，参预谋划有功。肃宗乾元元年(758)为尚书郎，出使夏口，与故友李白相遇。代宗永泰初，在淮南田神功幕中任军职。大历二、三年任潭州刺史，与诗人元结有交往，后入朝为太子左庶子，六年(771)冬，任礼部侍郎，典七、八、九年贡举，时人称其能“妙选彦才”。约卒于十二年(777)后。生平散见《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷四。谓工诗。“格度严密，语致精深，多击节之音”(《唐才子传》卷四。《宋史·艺文志七》著录其诗集1卷。今人陈文华有《张谓诗注》。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗逸》补诗1首，《全唐诗续拾》补断句2句。

张谓（约711—约780），字正言，河内（今河南沁阳）人。开元中客游梁宋、齐鲁，又北游幽蓟。天宝二年，登进士第。入安西封常清幕，又曾参淮南暮府。乾元元年，为礼部郎中，出使夏口，与李白同游沔州南湖。大历二年，为潭州刺史。征还，为大子左庶子，迁礼部侍郎，掌大历七、八、九年贡举，复知东都举。大历十二年尚在。有《张谓诗》一卷。《全唐诗》编其诗一卷，间条有他人之作。

谓字正言。河南人。天宝二年进士。乾元中为尚书郎。大历中官礼部侍郎。

谓《代北州老翁答》及《湖中对酒行》，在物情之外，但众人未曾说耳。亦何必历遐远、探古迹，然后始为冥搜？

（谓）工诗，格度严密，语致精深，多击节之意。

钟云：七自律，诗家所难。

初盛唐以庄严雄浑为长，至其痴重处，亦不得强为之佳，耳食之夫，一概追逐，滔滔可笑。

张谓变而流丽清老。

可谓善自出脱。

刘长卿与之同调，俗人泥长卿为中唐，此君，盛唐也，犹不足服其口耶？

且初唐七言律，尽有如此风致者，因思“气格”二字，蔽却多少人心眼，阻却多少人才情。

张谓侍郎七言律，多奇警之句。及死后见形，独爱人诵其“樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝”二语。

张正言诗，亦倜傥率真，不甚蕴藉，然胸中殊有浩落之趣。“眼前一樽又长满，胸中万事如等闲”，有此风调，固宜太白与之把臂。

读张谓《杜侍御送贡物》及《代北州老翁》，其人子美之流。

（张谓）诗取实境，颇有高致。盖自李、杜以后，风尚所趋呈反复，齐、梁一体，唯独主于性灵，故使事无迹，而以传神为能事耳。

【生卒】：715—768 【介绍】： 唐安定人，避地寓居丹阳，字茂政。十岁能属文，张九龄呼为小友。玄宗天宝十五年擢进士第，授无锡尉。代宗大历初，王缙为河南节度，表掌书记。累迁右补阙。有诗集。

【生卒】：717?—770? 字茂政，润州丹阳(今江苏丹阳)人。

10岁能属文，张九龄深器之，后又获萧颖士、李华奖掖。

玄宗天宝十五载(756)登进士第，授无锡尉。

代宗大历初，王缙为河南节度使，辟为掌书记，官至右补阙。

生平见《新唐书》本传、《艺文志四》《皇甫冉诗集》注，独孤及《唐故左补阙安定皇甫公集序》。

与刘长卿、严维、刘方平相善，有唱酬。

“冉诗巧于文字，发调新奇，远出情外”(高仲武《中兴间气集》卷上)，五七律风格清迥，为时所重。

有《皇甫冉诗集》3卷，为其弟曾编定，独孤及作序，称有350篇。

《全唐诗》编为2卷，仅存230篇，已非其旧。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗6首。

皇甫冉（约717-约770），字茂政，润州丹阳（今属江苏）人，郡望安定（今甘肃泾州）。十岁能属文，为张九龄所赏，谓“清颖秀拔，有江、徐之风”。天宝十五年（755）登进士第，授无锡尉。罢任游越，隐居阳羡，后官左金吾卫兵曹参军。广德二年，王缙为河南元帅，表掌书记。入朝为拾遗，迁补阙。奉使江南，省家至丹阳，卒于家。工诗，与弟皇甫曾齐名，时人方之晋张载、张协。有《皇甫冉诗集》三卷。《全唐诗》编诗二卷，颇与他人作品相杂。

皇甫冉字茂政，安定人，避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒，年五十四(据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》)。补诗一首。

冉字茂政。天宝中进士。授无锡尉。王缙帅河南。表掌书记。累迁右补阙。

沈、宋既殁，而崔司勋颢、王右丞维复崛起于开元、天宝之间，得其门而入者，尝代不过数人，补阙其又也。……其诗大略以古之比兴，就今之声律，涵咏风骚，宪章颜、谢。至若丽曲感动，逸思奔发，则天机独得，非师资所奖，每舞雩咏归，或金谷文会，曲水修禊，南浦怆别，新声秀句，辄加于常时一等，才钟于情故也。

冉诗巧于文字，发调新奇，远出情外。然而“云藏神女馆，雨到楚王宫”，与“闭门白日晚，倚仗青山暮”，及“远山重叠见，芳草浅深生”，“岸草知春晚，沙禽好夜惊”，又“燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开”，可以雄视潘、张，平揖沈、谢。……长辔未骋，芳兰早凋。悲夫！

皇甫冉补阙，自擢桂礼闱，遂为高格。往以世道艰虞，避地江外，每文章一到朝廷，作者变色。于词场为先辈，推钱、郎为伯仲，谁家胜负，或逐鹿中原。如“果熟任霜封，篱疏从水度”，又“裛露收新稼，迎塞葺旧庐”，又“燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开”，可以雄视潘、张，平揖沈、谢。

张迪江深爱之，谓清颖秀拔，有江、徐之风。

皇大诗意在遣情，时出奇瑰，酬应弥多，而兴寄闲暇。高仲武极取《巫山篇》，至于排体所长，乃遗采拾。如《奉和独孤中丞法华寺》，全篇绮密，形神兼茂；而拟骚诸篇，亦皆楚人之致。天宝以后作者虽多，而翩翩然有盛时之风，茂政兄弟皆能使人失步，岂作兰玉森然之会耶？

补阙诗五言之善者，犹夷绰约，有何仲言之音韵，特歌行体弱耳。律诗当与李从一比肩，精警或不足，而闲淡过之矣。

【介绍】： 唐南阳湖阳人。

玄宗时登进士第，又中书判拔萃科。

累历祠部、度支员外郎。

天宝中，为汀州刺史。

代宗大历间，任润州刺史，与诗人刘长卿、皇甫冉友善。

曾辑杜甫诗为《杜工部小集》。

生卒年不详。

其名又误作樊冕、楚冕、樊光。

郡望南阳湖阳(今河南唐河西南湖阳镇)，句容(今属江苏)人。

玄宗时登进士第，又中书判拔萃科。

初任硖石主簿，又曾任祠部、度支员外郎。

天宝中，为汀州刺史，历兵部员外郎。

代宗大历时任润州刺史。

与诗人刘长卿、皇甫冉友善，有诗唱和。

善诗，有诗名于当时。

殷璠曾收其诗入《丹阳集》，芮挺章《国秀集》亦选入其诗。

晃曾集杜甫诗为《杜甫小集》，并为作《杜工部小集序》。

事迹散见《新唐书·林蕴传》、《元和姓纂》卷四、《郎官石柱题名考》卷一四及卷二二。

《全唐诗》存诗1首、断句1联。

樊晃，生卒年不详，郡望南阳湖城（今河南唐城湖城镇），后徙居淮南。天宝初，举进士。肃宗朝，官祠部度支二员外郎、汀州刺史。大历五年、官润州刺史，集杜甫遗文二石九十篇为《杜甫小集》六卷，自为序。开元中又有硖石主簿樊光，句容（今属江苏）人，或以为即樊晃。《全唐诗》收诗一首，原属樊晃，出《国秀集》：又残句一，原属樊光，出《吟窗杂录》。

冕。开元时擢书判拔萃科。

光。大历时官硖石主簿。

【生卒】：约710—约780 【介绍】： 唐吴兴人，字仲文。大历十才子之一。诗与郎士元齐名，时称：“前有沈、宋，后有钱、郎。”玄宗天宝九载进士。所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”，为世传诵。肃宗乾元中任蓝田县尉，与王维相过从。历司勋员外郎、司封郎中，终考功郎中，世称钱考功。有集。

【生卒】：710?—782? 字仲文，排行大。吴兴(今浙江湖州)人。玄宗天宝十载(751)登进士第(一说九年)，释褐授秘书省校书郎。安史乱起，逃难在外，肃宗至德二载(757)在长安迎肃宗还京。乾元元年(758)前后任蓝田县尉，与隐居终南山之王维酬唱，得王维称许。宝应二年(763)后入朝任司勋员外郎、司封郎中，终考功郎中、太清宫使。传附《旧唐书·钱徽传》，事迹见《极玄集》卷上、《新唐书·卢纶传》、《嘉泰吴兴志》卷一六、《唐才子传》卷四等。今人傅璇琮有《钱起考》。钱起诗才清逸，为“大历十才子”之冠。因久历台阁，诗多应景献酬之作。长于饯送，与郎士元齐名，时称“前有沈、宋，后有钱、郎”。达官贵人出使作牧而无二人诗祖饯者，时论鄙之。其诗不甚接触社会现实，有粉饰太平之倾向。然艺术水平较高，高仲武称其“体格新奇，理致清赡”(《中兴间气集》卷上)，列于大历诗人之首。其诗众体兼擅，不拘一格。歌行风华流丽，为大历翘楚；古诗清空工致，在盛唐浑厚质朴外别开一境。近体闲雅纤秀，语言洗练，足以代表大历诗风。五绝《蓝田溪杂咏二十二首》步武王维《辋川集》，别有恬淡趣味，颇为人称道。《新唐书·艺文志四》著录诗1卷，《直斋书录解题》卷一九著录《钱考功集》10卷。今人王定璋有《钱起诗集校注》。《全唐诗》存诗4卷，混入其孙钱珝诗多首，如《江行无题一百首》、《同程九早入中书》、《赴章陵酬李卿赠别》、《罢章陵令山居过中峰道者二首》等。今人吴企明《钱起钱珝诗考辨》一文有辨析。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗8首，断句2。

钱起，生卒年不详，字仲文，吴兴（今属浙江）人。天宝十载（751）登进士第。释褐授秘书省校书郎。乾元中任蓝田尉，与王维频有唱和。大历中，官司勋、祠部员外郎，迁考功郎中。建中末或贞元初卒。起工诗，与郎士元齐名，时称“钱郎”。又与卢纶、韩翃、吉中孚、司空曙、苗发、耿湋、崔峒、李端、夏侯审合称“大历十才子”。有《钱起诗》一卷。今有《钱考功集》十卷行世，其中《江行无题一百首》等乃其曾孙钱珝诗误入。《全唐诗》编诗四卷。

钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。

起。吴兴人。天宝十年进士。释褐秘书省校书郎。大历中官司勋员外郎司封郎中。终考功郎中。

员外诗，体格新奇，理致清赡。越从登第，挺冠词林，文宗右丞，许以高格，右丞没后，员外为雄。芟齐宋之浮游，削梁陈之靡嫚，迥然独立，莫之与群。且如“鸟道挂疏雨，人家残夕阳”，又“牛羊上山小，烟火隔林疏”，又“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”，皆特出意表，标雅古今。又“穷达恋明主，耕桑亦近郊”，则礼义克全，忠孝兼著，足可弘长名流，为后楷式。士林语曰：前有沈、宋，后有钱、郎。

大历来，自丞相已下出使作牧，无钱起、郎士元诗祖送者，时论鄙之。

钱起与郎士元齐名，时人语曰：“前有沈、宋，后有钱、郎。”然郎岂敢望钱哉！起《中书遇雨》诗云：“云衔七曜起，雨拂九门来。”《宴李监宅》云：“晚钟过竹静，醉客出花迟。”《罢官后》云：“秋堂入闲夜，云月思离居。”《对雨》云：“生事萍无定，愁心云不开。”亦可谓奇句矣。士元诗岂有如此句乎？《赠盖少府新除江南尉》云：“客路寻常随竹影，人家大抵傍山岚。”《题王季友半日村别业》云：“长溪南路当群岫，半景东邻照数家。”此何等语！余读其诗，尽帙未见有可喜处，以是知不及起远甚。

天宝以还，钱起、刘长卿并鸣于时，与前诸家实相羽翼，品格亦近似。

至其赋咏之多，自得之妙，或有过焉。

钱诗亦有奇趣，盖刘为主盟，而钱为尸祝矣。排律自钱起以后，自是一格，中间随珠、燕石俱在，观者少失淘洗，便坠迹蹊径矣。

钱、刘七言近体，两联多用虚字，声口虽好，而格调渐下，此文随世变故尔。钱仲文七言律，《品汇》所取十九首，上四字虚者亦强半。

钟云：钱诗精出处，虽盛唐妙手不能过之，亦有秀于文房者。

泛览全集，冗易难读处实多，以此知诗之贵选也。

诗至钱、刘，遂露中唐面目。钱才远不及刘，然其诗尚有盛唐遗响。

唐诗七律……钱仲文清新闲雅，风趣一变。

唐七言律……钱、刘稍加流畅，降为中唐，又一变也。

钱、刘才力既薄，风气复散……五七言律造诣兴趣所到，化机自在。

流利清隽，钱、刘亦可式也。

敬夫云：刘颇闲婉，其失也浮；钱稍峭厉，其失也滞。似正相反，不知当时何以钱、刘并称。

仲文五言古仿佛右丞，而清秀弥甚。然右丞所以高出者，能冲和，能浑厚也。

钱起诗尽有裴、王意，其失也浅。储、王作清诗，定有厚气裹其笔端。（《小澥草堂杂论诗》仲文五言稍近宣城，亦工起调，顾语多轻俊，体质不厚，为逊储、王。

仲文诗如芷珠春色，精丽绝尘，右丞以后，一人而已。

大历以还，诗格初变，开、宝浑厚之气渐远渐漓，风调相高，稍趋浮响。升降之关，十子实为之职志。起与郎士元，其称首也。然温秀蕴藉，不失风人之旨，前辈典型，犹有存焉。

予谓中唐七言律诗，……唯钱员外规模摩诘，差属秾丽。

理致清淡，仲文之长。高仲武称其芟齐宋之浮游，削梁陈之靡嫚，未免太过。

盛唐之后，中唐之初，一时雄俊，无过钱、刘。

然五言秀绝，固足接武，至于七言歌行，则独立万古，已被杜公占尽，仲文、文房皆浥右丞馀波耳。

然却亦渐于转调伸缩处，微微小变。

诚以熟到极处，不得不变，虽才力各有不同，而源委未尝不从此导也。

钟仲文七律，平雅不及随州，而撑架处转过之。

大历钱.刘古诗亦近摩诘，然清气中时露工秀，淡字、远字、微字皆不能到，此所以日趋于薄也。

其源出于谢朓，清新扬采，寥然远音。《登高》、《愁望》、《苦雨》、《秋夜》诸篇，茜逸神清，宛然齐秀。《行路难》、《秋夜长》，亦梁陈之选也。五律则“山来樵路”、“岸去花林”，与老杜“青惜峰峦”、“黄知橘柚”体境同工，不徒“江上峰青”、湘灵千古。

【介绍】： 唐僧。吴兴人。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。幼入道，肄业湖州杼山，与陆羽同居妙喜寺，为莫逆之交。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著，至是声价藉甚。李端在匡狱，依止称门生。一时名公，俱相友善。登戒于灵隐。文章隽丽，当时号为释门伟器。贞元中卒。有《诗式》及集。

【生卒】：720?—798前 字清昼，晚年以字行，俗姓谢，湖州长城(今浙江长兴)人。

自称谢灵运十世孙，实为谢安十二世孙。

玄宗天宝三载(744)前后出家于润州江宁县长干寺，七载登戒于常州福业寺。

天宝后期曾漫游各地名山，安史之乱后定居湖州，与历任州县长吏、过往士大夫及江南隐士词客交游唱酬不绝。

曾与刘长卿、李季兰、陆羽、朱巨川、阎伯均、灵澈、刘禹锡、孟郊、陆长源、韦应物等人唱酬。

其唱酬活动之最著称者在大历八年至十二年(773-777)，颜真卿时刺湖州，召集包括皎然在内共32位文人修撰韵编类书《韵海镜源》，并以颜、皎为中心，形成一个多达95人之联唱诗人群，其唱和作品结集为《吴兴集》10卷。

受其师守真影响，皎然对律宗、天台宗、密宗、南北禅宗兼收并蓄，自大历后期起则日益倾心于南宗禅。

生平事迹见《宋高僧传》本传，今人贾晋华有《皎然年谱》。

文章清丽，诗名甚著，并长于诗歌理论。

有《昼上人集》(又题《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔编于贞元八年，今存。

另著有论诗著作《诗式》5卷，今存；《诗议》(一作《诗评》)3卷，今存1卷。

又有《儒释交游传》、《内典类聚》40卷、《号呶子》10卷、《茶诀》1篇，今皆不传。

《全唐诗》存诗7卷，另收其所参与联句诗22首，《全唐诗续拾》补2首。

福州(今属福建)人。五代时闽僧。嗣雪峰义存。后住福州长生山，世称长生和尚。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，《祖堂集》存其诗偈2首，《全唐诗续拾》据之收入。

皎然（约720-约800），俗姓谢，晚年字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。早年勤学，出入经史百家，中年暮神仙。玄宗时，曾访名山，游长安，千王侯。后隐庙霅溪，皈依佛教。从杭州灵隐寺僧守直受戒。复居湖州杼山妙喜寺，与陆羽、吴季德、李㟧、皇甫曾、崔子向等交游。颜真卿守湖州，修《韵海镋源》，皎然亦襄其事。历任湖州刺史如崔论、卢幼平、陆长源、于頔等，俱与之交游唱和。工诗、著述甚多，与清江并称“会稽二清”。贞元五年（789），撰成《诗式》五卷，乃唐代较系统之诗论专著，今存。八年，集贤院征其文集，刺史于頔编其诗文十卷，纳之。有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清昼字皎然。俗姓谢氏。宋灵运十世孙。住吴兴兴国寺。有诗名。与刺史颜真卿诸名士酬唱。预撰韵海镜源。贞元中。敕写其文集入秘阁。

字如昼。吴兴长城人。姓谢氏。康乐侯灵运十世孙也。幼负异材。不为世俗所羁绊。遂削染。登具于灵隐戒坛。复依守真律师。究毗尼学。儒编老什。靡弗臻其极。尤工著述。辞章俊丽。吟咏尤造微赜。与会稽灵彻钱塘道标齐名。故时谚曰。越之彻洞冰雪。杭之标摩云霄。霅之昼能清秀。中年遍访禅席。南能北秀之指。皆所参扣。贞元初。居东溪草堂。叹曰。使虽有仲尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以自挠性真。岂若孤松片云。蒲团相对。无言而意得。至静而神谐者哉。于是作文谢遣笔砚。遁居杼峰。五年五月。会前御史中丞李洪。自河北负谴。再移守吴兴。一见语合。请益宗乘大略。异日汎论及诗。皎命门人出藁一卷以视。且言近日废置之故。洪惊曰。向尝读沈约品藻。慧休翰林。庾信诗箴。三子所论。殊不及此宜益自力。以鼓舞天下。而乃中辍。以弃其成可乎。 每夜施鬼神食。旧居京之兴国寺。军吏沈钊德清人。暮乘马抵骆驼桥。月色如练。见数人盛衣冠立。钊问其故。曰项王祠东兴国寺皎公。脩斋召我耳。长城赳卒钱沛。泊舟吕山南。见数百人。持食负帛。笑语而过。问之则曰。赴皎公斋归。 后终于抒峰。皎平生所交游士大夫。则有韦应物卢幼平吴季德李萼皇甫曾梁肃薛逢吕渭杨达陆羽。其制作。则有号呶子十卷。内典类聚四十卷。儒释交游传。外有韵海二十卷。盖相国于公頔。鲁公颜真卿所脩。而皎寔裨其行云。

释皎然。名昼。姓谢氏。长城人。康乐侯十世孙也。幼负异才性与道合。初脱羁绊渐加削染。登戒于灵隐戒坛守直律师边听毗尼道。特所留心于篇什中。吟咏情性。所谓造其微矣。文章俊丽。当时号为释门伟器哉。后博访名山。法席罕不登听者。然其兼攻并进。子史经书各臻其极。凡所游历京师则公相敦重。诸郡则邦伯所钦。莫非始以诗句牵劝令入佛智。行化之意本。在乎兹。及中年谒诸禅祖了心地法门。与武丘山元浩会稽灵澈为道交。故时谚曰。之昼能清秀。贞元初居于东溪草堂。欲屏息诗道非禅者之意。而自诲之曰。借使有宣尼之博识胥臣之多闻。终朝目前矜道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云禅座相对无言而道合至静而性同哉。吾将入杼峰与松云为偶所著诗式及诸文笔并寝而不纪。因顾笔砚曰。我疲尔役尔困我愚。数十年间。了无所得。况汝是外物何累于人哉。住既无心去亦无我。将放汝各归本性。使物自物不关于予。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至五年五月会前御史中丞李洪自河北负谴再移为湖守。初相见未交一言。恍若神合。素知公精于佛理。因请益焉。先问宗源次及心印。公笑而后答。他日言及诗式。具陈以宿昔之志。公曰不然。固命门人检出草本。一览而叹曰。早年曾见沈约品藻慧休翰林庾信诗箴。三子所论殊不及此。奈何学小乘褊见以宿志为辞邪遂举邑中辞人吴季德。梁常侍均之后。其文有家风。予器而重之。昼以陆鸿渐为莫逆之交。相国于公頔颜鲁公真卿。命裨赞韵海二十馀卷。好为五杂徂篇。用意奇险实不忝江南谢之远裔矣。昼清净其志高迈其心。浮名薄利所不能啖。唯事林峦与道者游。故终身无惰色。又兴冥斋盖循燋面然故事施鬼神食也。昼旧居州兴国寺。起意自捐衣囊施之。尝有军吏沈钊。本德清人也。夕从州出乘马到骆驼桥。月色皎如。见数人盛饰衣冠。钊怪问之。如何到此。曰项王祠东兴国寺然公修冥斋。在兹伺耳。钊翌日往覆。果是鬼物矣。又长城赳胥钱沛。行役泊舟吕山南。见数十百人得非提食器负束帛怡然语笑而过。问其故云。赴然师斋来。时颜鲁公为刺郡。早事交游而加崇重焉。以贞元年终山寺。有集十卷。于頔序集。贞元八年正月敕写其文集入于秘阁。天下荣之。观其文也亹亹而不厌。合律乎清壮。亦一代伟才焉。昼生常与韦应物卢幼平吴季德李萼皇。甫曾梁肃崔子向薛逢吕渭杨逵。或簪组。或布衣。与之交结必高吟乐道。道其同者则然始定交哉。故著儒释交游传及内典类聚共四十卷号呶子十卷。时贵流布。元和四年太守范传正会稽释灵澈。同过旧院。就影堂伤悼弥久。遗题曰。道安已返无何乡慧远来过旧草堂。余亦当时及门者。共吟佳句一焚香。其遗德后贤所慕者相继有焉。又唐黄州大石山释福琳。姓元氏。荆州人也。父为襄阳判司。素崇释氏。琳幼好佛门恒循检操。早知割爱。就玄静寺谦著师下剃染登满足法已。躬礼荷泽祖师乃契真心。后至黄陂剪茅营舍。终成大院安集四方禅侣。琳终时年八十二。兴元二年四月入塔。

吴兴长老昼公，撰六义之精英，首冠方外。

有唐吴兴开士释皎然，字清昼，即康乐之十世孙，得诗人之奥旨，传乃祖之菁华，江南词人，莫不楷范。极于缘情绮靡，故辞多芳泽：师古兴制，故律尚清壮。其发明之理，则深契真如，又不可得而思议也。

吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦公全不称赏。昼极捻。明日，写其旧制献之。韦公吟咏，大加叹咏，因语昼云：“师几失声名。何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼大伏其鉴别之精。

楚僧灵一，律行高洁，而能为诗。吴僧皎然，一名昼一，工篇什，著《诗评》三卷。及卒。德宗遣使取其遗文。中世文僧，二人首出。

释皎然之诗，伤唐诸僧之上。

唐僧诗，除皎然、灵澈三两辈外，馀者率皆衰败不可救，盖气宇不宏而见闻不广也。

（皎然）外学超然，诗兴闲适，居第一流、第二流不过也。

皎师卧深山壑，思绕沧州，游从既胜，兴致复远。其诗深窥色相，骋其才力，在诸衲间，一公之外，卓非等等。然禅悟未彻，机锋犹近。

钟云：僧诗有僧诗气习，僧而必不作僧诗，便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远，当于诗中求之，不当于憎中求之。

皎然不能为唐初盛诗，而谈诗得唐初盛法，时代所限，难以自超。

皎然《抒山集》清机逸响，闲淡自如，读之觉别有异味，在咀嚼之表，当由雅慕曲江，取则不远尔。

皎然精于诗法，而己作不能称，较之清江气骨，故应却步。

皎公诗婉隽，不特为诗僧冠，可与文房、仲文并辔中原。

皎然兴高词瞻，各体皆备，诗僧中豪者也。昔人评永师书有冷斋饭气。昼诗不然，知非菜肚阿师矣。