人物:冯承素

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右,米姓秘玩,天下《兰亭法书》第一。唐太宗获此书,命起居郎褚遂良、检校冯承素、韩道政、赵模、诸葛政、汤普澈之流,模赐王公贵人,著于张彦远《法书要录》。此轴在苏氏,题为“褚遂良模”。观其意,易改误。数字真是褚笔,皆率意落笔。馀字皆钩填,清润有劲,秀气转摺,毫铓与真无异。非深知书者所不能到。世俗所收或肥或瘦,乃是工人所作。正当以此本为定。壬午六月九日,大江济川亭,舣舟宝晋斋,艎对紫金浮玉群山,迎快风消暑重装。
耀耀客星,岂晋所得。
养气泉石,留腴翰墨。
戏著谭标,书存马式。
郁郁昭陵,玉碗已出。
戎温无类,谁宝真物。
水月何殊,志专用一。
绣缫金鐍,瑶机锦綍。
猗欤元章,守之勿失。
按:《宝晋英光集》卷六。又见《宝晋山林集拾遗》卷四,《米襄阳遗集》卷一,《戏鸿堂法书》卷一,《石渠宝笈三编》,《学蔬食斋临古帖》。
猗应龙,蟠九嵏。
抱骊珠,閟含风。
见似人,喜若跫。
作者谁,臣姓冯。
淳熙癸卯钱伸东阳本 宋末元初 · 方回
七言绝句
永和贞观晋沿唐,奉诏临摹老遂良。
展转流传非一手,虎贲犹得似中郎(自注:太宗使起居郎褚遂良、检校冯承素、韩道政、赵模、诸葛贞之流,摹赐王公。见张彦远《法书要录》,苏才翁云。)
唐贤摹晋右军兰亭宴集叙,字法秀逸,墨彩艳发,奇丽超绝,动心骇目,此定是唐太宗朝供奉拓书人直弘文馆冯承素等奉圣旨于兰亭真迹上双钩所摹。与米元章购于苏才翁家褚河南检校拓赐本张氏石刻对之,更无少异。米老论精妙数字,皆具有之,毫铓转摺,纤微备尽,下真迹一等。余家旧藏赵摹拓本,虽结体间有小异,而义类良是,然各有绝胜处。要之,俱是一时名手摹书。前后二小半印,「神龙」二字,即唐中宗年号。贞观中,太宗自书「贞观」二字成二小印。开元中,明皇自书「开元」二字作一小印。神龙中,中宗亦书「神龙」二字为一小印,此印在贞观后,开元前,是御府印书者。张彦远《名画记》,唐贞观开元书印,及晋宋至唐公卿贵戚之家私印,一一详载,独不载此印,盖犹搜访未尽也。余观唐摹兰亭甚众,皆无唐代印跋,未若此帖唐印宛然。真迹入昭陵,拓本中择其绝肖似者秘之内府,此本乃是。馀皆分赐皇太子诸王,中宗是文皇帝孙。内殿所秘,信为最善本,宜切近真也。至元癸巳获于杨左辖都尉家,传是尚方资送物,是年二月甲午,重装于钱唐甘泉坊僦居快雪斋。
神龙天子文皇孙,宝章小玺馀半痕。
鸾飞离离舞秦云,龙惊荡荡跳天门。
明光宫中春曦温,玉案卷舒娱至尊。
六百馀年今幸存,小臣宁敢比玙璠。
题柳公权书兰亭诗并后序(乾隆己亥) 清 · 弘历
七言律诗
偶看禊帖戏鸿堂,惜漫漶教阙补旁
将谓佳谈艺苑擅,谁知真本石渠藏
却疑有柳何无董,所喜因羊翻得王
虞褚冯邻唐四绝(今复以此卷及虞世南褚遂良冯承素摹本并为钩刻合成八册拟以兰亭八柱名之虞卷本其昌画禅室中物柳卷则戏鸿堂所镌若冯褚两卷乃香光固未之见皆唐时名迹并裒集上石足傲香光矣),娱清暇足傲香光。
⑴ 公权书兰亭诗戏鸿堂刻本多有阙笔因命于敏中就其漫漶阙画者随边旁补成全字同原刻本并董其昌临卷及余所临董卷钩摹勒石共成四册曾赋诗以识
⑵ 戏鸿堂帖虽有公权兰亭诗而墨迹则未见也兹偈阅石渠宝笈书卷则公权真迹在焉刻本即此卷惟少孙大年黄伯思以下诸跋
⑶ 此卷既刻入戏鸿堂帖卷中何以无其昌题识又理之不可解者
⑷ 昨题戏鸿堂原刻公权帖有补王恰似得其羊之句乃惜柳迹之散佚今于无意中得之为之一快
补刻明代端石兰亭图帖诗以志事(乾隆壬寅) 清 · 弘历
七言律诗
兰亭八柱已精镌(己亥岁以内府所藏虞世南褚遂良冯承素摹兰亭叙柳公权书兰亭诗董其昌临柳本及戏鸿堂原刻柳本余所临柳本并命于敏中补成旧刻柳本漫漶之全字本犁为八卷刻石题曰兰亭八柱帖),继得明摹惜弗全
證以旧存合分寸,补之新绘幻云烟
感兴有若昔今视,一再无非翰墨缘。
不必砌廊祗弆匣,例依快雪永其年。
⑴ 庚子岁复得明时摹刻兰亭叙及图画诗跋端石十四段因出秘府旧藏明拓本命内廷翰林详悉校勘则是帖本明永乐十五年周王有燉所刻而益王翊鈏于神宗二十年重镌其子常□又于神宗四十五年补刻之本也原刻定武兰亭三褚遂良摹本一唐摹赐本一又李公麟流觞图柳公权书孙绰兰亭后序米芾跋有燉书诸家兰亭考證并跋又赵孟頫十八跋朱之蕃跋明太祖流觞图记今石本定武兰亭逸其一流觞图逸三分之一兰亭考證逸后一段其赵孟頫朱之蕃跋及洪武流觞图记皆全逸焉
⑵ 原石存十四段今以益王原刻拓本度量尺寸其逸去不全者补行摹刻原石背面以成全璧
⑶ 原刻流觞图既缺逸不全存者亦多刓剥因命画院供奉贾全临仿补刻俾臻完善
⑷ 昨岁得快雪堂帖石版筑堂为廊分嵌左右其旧有补刻木板三段仍令钩摹上石而以木版匣弆堂中今此帖石版长短不一难以砌廊亦仿快雪堂木版例匣弆快雪堂
题快雪堂褚遂良临兰亭帖(乾隆辛亥) 清 · 弘历
七言律诗
房龄荐乃获萧翼,登善书因赐士廉。
(去声)本那能无同异,多摹自致有洪纤
一时众命临原夥(唐太宗当时既获兰亭真迹命冯承素韩道政褚遂良等模赐王公一时传为盛事而米芾惟于褚本跋咏及之馀皆不置品题自因他本不概见也至其后高宗立后时能直谏者惟遂良一人是所临兰亭书法固佳而其实究亦因人以传也),他日独当谏不谦
究以人传非以帖,漫猜绢黑米家嫌
⑴ 近得褚摹绢本兰亭叙即冯铨刻入快雪堂法帖者前后有铨图章其贞观御书标题及卷后董其昌跋分毫不爽似为真迹无疑惟较之向所刻兰亭八柱帖之褚临纸本其用笔结体有不同处盖此绢本前标第十九本纸本则未经标题无从定其次数要其所临模者不知其几也广川书跋谓褚河南欧阳率更临兰亭皆自出家法不随点画则前后临模多本洪纤之间岂必尽同耶
⑵ 按高宗欲立武昭仪遂良将以死谏谓长孙无忌李绩等曰太尉元舅司空功臣不可使上有杀元舅功臣之名遂良起于草茅无汗马之劳致位至此且受顾托当以死争云云此其风节凛然千载后犹有生气
⑶ 米芾题赠人帖有纸色黑显伪者之语此卷虽绢色黝然而字里行间墨光神采焕发似非登善不能正不必以米颠所嫌为疑耳
上巳日观虞世南稧帖因成 其三 (乾隆丁卯) 清 · 弘历
七言绝句
米家宝晋漏传名(米芾兰亭跋云唐太宗获此书命褚遂良冯承素韩道赵模诸葛贞汤普彻模赐王公贵人而未称虞世南),学士风流俨若生。
腕覆郭填都不管,春风即景独怡情。
⑴ 是卷董其昌以为真迹而宋濂则以为钩填云
题褚摹兰亭卷(乾隆己巳) 清 · 弘历
七言绝句
登善当时司检校,韩冯摹本反无真(米黻跋兰亭帖云唐太宗既获此书使冯承素韩道政之流摹赐王公褚遂良时为起居郎盖检校而已)
因知直道在千古,非以其书究以人。
冯承素摹兰亭卷用旧题褚摹卷韵(乾隆壬辰) 清 · 弘历
七言绝句
米记韩冯惜未见(米黻跋兰亭帖云唐太宗既获此书使冯承素韩违政之流摸赐王公云云其说本之张彦远法书要录而元章惟于褚遂良摹卷跋咏及之其馀皆不置题品自系未能悉见子于已已夏题褚卷曾有韩冯摹本及无真之语今以承素此卷及画禅室所弆虞世南摹本并昔所题褚卷皆唐时名迹并入石渠宝笈又足傲海岳所不足矣),今看承素卷存真。
虽欣无翼联珍羽,艰致却惭似褚人。
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