【介绍】： 商代孤竹国君。

墨胎氏，名初，字子朝。

封于孤竹，故号孤竹君。

伯夷、叔齐之父。

【介绍】： 商末人。

墨胎氏，名智，字公达。

孤竹国君初之子。

详伯夷条。

【介绍】： 商代人。

周族领袖。

姬姓，名昌。

古公亶父孙。

商纣时为西伯。

为崇侯虎所谗，被囚于羑里。

周臣太颠、闳夭、散宜生等献美女名马于纣，因得释。

解决虞、芮两国争端，两国归附之。

后又攻灭黎、邘、崇等国。

自周原迁都于丰。

招贤纳士，至者有东海吕尚，楚人鬻熊，孤竹国人伯夷、叔齐，殷臣辛甲等。

在位五十年。

王讳昌，姓姬，后稷之后。商纣以为西伯，以虞芮质成之年受命称王。或云武王克商，追尊为王。（详见《礼记大传》。在位五十年，年九十七。谥曰文王。）

【介绍】： 三国吴下邳人，字彦黄。

有学行。

官至太中大夫。

尝与严峻共论管仲、季路，皆传于世。

又与子钦论齐桓、晋文、伯夷、柳下惠优劣，辩驳往返，各有文理。

【生卒】：?—413 【介绍】： 东晋濮阳鄄城人，字处默。

博涉文史，以儒雅名。

起家辅国功曹，为桓温所知，累迁晋陵太守，有政声。

安帝隆安中，为广州刺史，清廉守正。

郡之石门有贪泉，传云饮者即贪欲无厌，隐之酌而饮之，赋诗曰：试使夷齐饮，终当不易心。

清操愈厉。

元兴三年卢循攻南海，城陷被执，刘裕与循书，令遣隐之还，久方得释。

官至光禄大夫。

亡名，俗姓宋，南郡人。本名阙殆，事梁元帝，官爵未详，梁亡出家，为夏州三藏。宇文护迎还咸阳，不知所终。

出宋氏。本名阙殆。世为南郡衣冠望族。弱龄绝意婚。娶任怀游适。每慕阮嗣宗之为人。长事梁元帝。尤见礼待。有制作。帝必称述。从容御筵。赐问优渥。逮梁祚云替。潜迹玄门。逃避尘累。远客汶蜀。始事兑禅师。兑定学澄明。声流关邺。而名以辨慧发之。是宜其志于道者所趋也。会周少保蜀国公宇文俊。出镇井络。供养殊伦。及齐王继政。敬仰弥隆。邀与谒帝。诏为夏州三藏。然以名文翰可观。宜从徵拔。任以台省。而名雅亮卓然。终无磷涅。天和二年五月。大冢宰宇文护。遗以书。名答以乡国殄瘁。宗戚丧亡。诚得收迹严中。摄心尘外。支养残命。敦脩净业。此本志也。寄骸精舍。乞食王城。任力行道。随缘化物。斯次愿也。不尔安能愦愦。久于尘埃间乎。护得书。知其难动。乃遣书迎之。名达咸阳贵游。奉谒盛筵。厚味日至。名益愧焉。乃拟周庙之制。作文以铭金人之膺。其序曰。余十五而尚文。三十而负誉望。值京都丧乱。冠冕沦没。海内知识。零落殆尽。呜呼夫其以回天倒日之力。一旦彫谢。泰山磐石之固。忽焉烬灭。定知世相无常。浮生虚伪。譬如朝露。其停几何。子是以弃其簪弁。剃其须发。衣衲杖锡。誓欲枯木其形。死灰其虑。弃捐识业。以求虚寂。庶几以法界如意之宝。九缄于身。其亦愈于三缄其口者矣。其辞曰。古之摄心人也。诫之哉。诫之哉。无多虑。无多知。多知多事。不如息意。多虑多失。不如守一。虑多志散。知多心乱。心乱生恼。志散妨道。勿谓何伤。其苦悠长。勿言何畏。其祸鼎沸。滴水不停。四海将盈纤尘不拂。五岳将成。防末在本。虽小不轻。关尔七窍。闭尔六情。莫视于色。莫听于声。闻声者聋。见色者盲。一文一艺。空中小蚋。一伎一能。日下孤灯。英贤才艺是为愚蔽。舍弃淳朴。耽溺淫丽。识马易奔。心猿难制。神既劳役。形必损毙。邪径终迷。脩途永泥。莫贵才能。是曰昏懵。恶拙羡巧。其德不弘。名厚行薄。其高速崩。徒舒翰卷。其用不恒。内怀憍伐。外致怨憎。或谈于口。或书于手。邀人令誉。亦孔之丑。凡谓之吉。圣谓之咎。赏悦暂时。悲忧长久。畏影畏迹。愈走愈剧。端坐树阴。迹灭影沈。厌生患老。随思随造。心想若灭。生死长绝。不死不生。无相无名。一道虚寂。万物齐平。何胜何重。何劣何轻。何贱何辱。何贵何荣。澄天愧净。皎日惭明。安如岱岭。固比金城。敬贻贤哲。斯道利贞。 又著至道论。淳德论。遣执论。去是非论。影喻论。脩空论。不杀论等。有集十卷。盛重于世。不知所终。有弟子僧琨。性沈审。善音调。为隋二十五众读经法主。后于曲池。造静觉寺。每临水映竹。体物赋诗。颇有篇什云。

释亡名。

俗姓宋氏。

南郡人。

本名阙殆。

世袭衣冠称为望族。

弱龄遁世永绝妻孥。

吟啸丘壑任怀游处。

凡所凭准必映美阮嗣宗之为人也。

长富才华乡人驰举。

事梁元帝深见礼待。

有制新文帝多称述。

而恭慎慈敬谦静为心。

每从容御筵赐问优异。

及梁历不绪。

潜志玄门远寄汶蜀脱落尘累。

初投兑禅师。

兑亦定慧澄明声流关邺。

名乃三业依凭四仪恭仰。

彫纯假于禅诵兴虑著于篇什。

预有学徒问道无倦。

会周氏跨有井络。

少保蜀国公宇文俊镇之。

往爱贤才重其德素。

礼供殊伦声闻台省。

后齐王续部伏敬日增。

任满还雍遂勒归谒。

帝劳遗既深。

处为夏州三藏。

朝省以名文翰可观元非玄侣而冥德没世。

将徵拔之。

测其器宇有经国之量。

朝省总议。

或以威恩加之。

或以情异转之。

然名雅亮卓然曾无易节。

天和二年五月。

大蒙宰宇文护遗书曰。

言念钦属未叙企积。

道体休豫无亏虑耶。

盖能仁处世志存匡救。

非先轮回独尚兹善。

既道亚生知才高七步。

岂虚缁染沈流当涂。

但灵廓妙理三业同臻。

冀思莫二。

皂白非感耳。

怖解偏执赞我时朝。

匪惟真俗俱抽。

亦是彼我一贯。

故令往白。

念报雅怀。

名答云。

辱告深具怀抱。

寒暑异域苦乐殊心。

辄略常谈且陈事实。

贫道禀质丑陋。

恒婴疾恼因伛成恭。

惟道是务不曾栖息。

五十二年。

自舍俗缘十有五载。

万人归国皆停都邑。

羸病一僧独流荒裔。

无罪可罚无能可使。

百虑九思是所未喻。

文多不载。

又列六不可十叹息。

援据事叙纶贯始终。

书略。

结云。

沙门持戒心口相应。

所列六条若有一诳。

生则苍天厌之。

死则铁钳拔之。

洋铜灌之。

仰戴三光行年六十。

不欺闇室况乃明世。

且乡国殄丧宗戚衰亡。

贫道何人独堪长久。

诚得收迹岩中摄心尘外支养残命敦修慧业。

此本志也。

寄骸精舍乞食王城。

任力行道随缘化物。

斯次愿也。

如其不尔独处丘壑。

安能愦愦久住阎浮地乎。

护得书体其难拔。

乃与书迎还云。

法师秉心弥固栖游世表。

玄圭启运。

不屈伯夷之节。

苍精得历。

岂捐嘉遁之志。

今遣往迎名达咸阳。

贵游奉谒。

隆礼厚味弥增常限。

以称谓广流藏景难伏。

誓当栖玄后德。

便闲放无累。

乃著宝人铭曰。

余十五而尚属文。

三十而重势位。

值京都丧乱冠冕沦没海内知识零落殆尽。

乃喟然叹曰。

夫以回天倒日之力。

一旦早凋。

岱山磐石之固。

忽焉烬灭。

定知世相无常浮生虚伪。

譬如朝露其停几何。

大丈夫生当降魔死当饲虎。

如其不尔。

修禅足以养志。

读经足以自娱。

富贵名誉徒劳人耳。

乃弃其簪弁剃其须发。

衣纳杖锡听讲谈玄。

战国未宁安身无地。

自厌形骸甚于桎梏。

思绝苦本莫知其津。

大乘经曰。

如说行者乃名是圣。

不但口之所言。

小乘偈曰。

能行说为正。

不行何所说。

若说不能行。

不名为智者。

至于颜回好学勤改前非季路未修惧闻后语。

功劳智扰役神伤命。

为道日损何用多知。

誓欲枯木其形死灰其虑降此患累以求虚寂。

乃作绝学箴文。

名息心赞。

拟夫周庙。

其铭曰。

法界有如意宝人焉。

九缄其身铭其膺曰。

古之摄心人也。

诫之哉诫之哉。

无多虑无多知。

多智多事不如息意。

多虑多失不如守一。

虑多志散知多心乱。

心乱生恼志散妨道。

勿谓何伤其苦悠长。

勿言何畏其祸鼎沸。

滴水不停四海将盈。

纤尘不拂五岳将成。

防末在本虽小不轻。

关尔七窍闭尔六情。

莫视于色莫听于声。

闻声者聋。

见色者盲。

一文一艺空中小蚋。

一技一能日下孤灯。

英贤才艺是为愚弊。

舍弃淳朴耽溺淫丽。

识马易奔心猿难制。

神既劳役形必损毙。

邪经终迷修涂永泥。

莫贵才能是曰惛懵。

洿拙羡巧其德不弘。

名厚行薄其高速崩。

隆舒污卷其用不恒。

内怀憍伐外致怨憎。

或谈于口或书于手。

邀人令誉亦孔之丑。

凡谓之吉圣以之咎。

赏悦暂时悲忧长久。

畏影畏迹逾走逾剧。

端坐树阴迹灭影沈。

厌生患老随思随造。

心想若灭生死长绝。

不死不生无相无名。

一道虚寂万物齐平。

何胜何劣何重何轻。

何贱何辱何贵何荣。

澄天愧净皦日惭明。

安夫岱岭固彼金城。

敬诒贤哲斯道利贞。

又著至道论淳德论遣执论去是非论影喻论修空论不杀论等。

并文多清素语恒劝善。

存质去华不存粉墨。

有集十卷盛重于世。

不知所终。

有弟子僧琨性沈审善音调。

为隋二十五众读经法主搜括群籍采摭贤圣。

所撰诸论集为一部。

称曰论场。

有三十卷。

披帙一阅俱览百家。

亦新学之宗匠者矣。

后于曲池。

造静觉寺。

每临水映竹。

体物赋诗。

有篇什云。

【生卒】：737—791? 【介绍】： 唐京兆万年人。韦待价曾孙。初以三卫郎事玄宗，后折节读书，肃宗时入太学。代宗永泰中，为洛阳丞，迁京兆府功曹。德宗建中二年，累除比部员外郎，出为滁州刺史，寻改江州刺史，追赴阙，迁左司郎中。贞元初，复出为苏州刺史，世称韦苏州。后罢居苏州永定寺，斋心屏除人事。工诗，与顾况、刘长卿等相酬唱。与王维、孟浩然、柳宗元合称“王孟韦柳”，或与陶渊明合称“陶韦”。有集。

【生卒】：737—792? 京兆万年(今陕西西安)人。排行十九。曾任左司郎中，人称韦左司；又曾任江州刺史、苏州刺史，人称韦江州、韦苏州。出身关中望族，玄宗天宝十载(751)以门资恩荫入宫为三卫郎，颇任侠负气。十五载六月，安史叛军进长安，失职流落。肃宗乾元元年(758)进太学，折节读书。代宗广德元年(763)为洛阳丞，刚直为政，鞭笞军骑，见讼于居守，永泰二年(766)罢任。曾东游淮海，经淮阴、宝应等地，抵广陵。大历九年(774)为京兆府功曹。不久，摄高陵宰、转鄠县令。十四年转栎阳令，即因疾辞归，居沣水北岸善福寺，又称西斋，曾编成《沣上西斋吟稿》数卷(见王钦臣《韦苏州集序》)。德宗建中二年(781)任尚书比部员外郎。四年出为滁州刺史，旋即罢任，闲居滁州西涧。贞元元年(785)任江州刺史。三年入朝为左司郎中，次年出为苏州刺史。六年罢任，寓居苏州城外永定寺。约于贞元八年(792)卒于苏州。一说文宗大和(827—835)中，尚以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运江淮留后(见沈作哲《补韦刺史传》)，叶梦得、钱大昕、余嘉锡等已辨其非。生平见宋王钦臣《韦苏州集序》、姚宽《西溪丛语》卷下、沈作哲《补韦刺史传》。近人万曼有《韦应物传》、孙望有《韦应物事迹考略》、傅璇琮有《韦应物系年考證》。韦应物秉性高洁，其诗淡远清瑟，人比之陶潜。《四库全书总目提要》称韦诗“源出于陶而镕化于三谢，故真而不朴，华而不绮”。长于五言，“高雅闲淡，自成一家体”(白居易《与元九书》)。其“歌行，才丽之外，颇近兴讽”(同上)，刘熙载亦云：“韦苏州忧民之意如元道州。”(《艺概·诗概》)《全唐诗》存诗10卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补4首。通行之诗集有四部丛刊本《韦刺史诗集》10卷附录1卷，丛书集成初编本《韦苏州集校正拾遗》1卷(清卢文弨编校)。注本有陶敏、王友胜《韦应物集校注》。

韦应物（约737-约792），京兆万年（今陕西西安）人。天宝末，为玄宗三卫近侍，时年十五，颇任侠负气。后入太学，折节读书。广德中，任洛阳丞，被讼，弃官闲居。大历中，任京兆府功曹，摄高陵令，又历鄠县、栎阳二令。建中中，除比部员外郎，出为滁州刺史。贞元元年，转江州刺史。三年，入为左司郎中，出守苏州，卒。世称韦江州、韦左司或韦苏州。应物工诗，五言诗高雅闲淡，自成一家之体。有《韦应物诗集》十卷。北宋王钦臣重加校定编次，仍为十卷，题《韦苏州集》，行于世。《全唐诗》编其诗为十卷。

韦应物（737-约791） 京兆长安人。少年时以三卫郎事玄宗，豪横放浪。安史乱起，流落失职，始立志读书，后中进士，为江州刺史、左司郎中、苏州刺史、故称韦江州、韦左司、韦苏州。著名山水田园诗人，后人每以"王孟韦柳"并称，东坡有"乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗"之句。今传有10卷本《韦江州集》，2卷本《韦苏州诗集》、10卷本 《韦苏州集》。散文存一篇。词存四首，见《尊前集》。

韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。乾元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间历仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，以疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。复出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗閒澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。

应物。京兆长安人。少以三卫郎事元宗。永泰中授京兆功曹。迁洛阳丞。大历中授鄠令。建中三年拜比部员外郎。出为滁州刺史。调江州。改左司郎中。后出为苏州刺史。

韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所至焚番扫地而坐。其为诗驰骤建安以还，各得其风韵。

韦苏州歌行，才丽之外、颇近兴讽。其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者谁能及之？

李、杜之后，诗人继出，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。

韦应物占诗胜律诗，李德裕、武元衡律诗胜古诗，五字句又胜七字。张籍、王建诗格极相似，李益古、律诗相称，然皆非应物之比也。

右丞、苏州，皆学于陶、王，得其自在。

苏州诗律深妙，白乐天辈固皆尊称之，而行事略不见唐史为可恨。以其诗语观之，其人物亦当高胜不凡。

韦苏州诗如浑金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到。至其过处，大似村寺高僧，奈时有野态。

韦苏州……诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。

徐师川言：人言苏州诗，多言其古淡，乃是不知言苏州诗。李、杜以来，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。

韦苏州诗，韵高而气清。王右丞诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失，不无优劣。以标韵观之，右丞远不逮苏州，至于词不迫切而味甚长，虽苏州亦所不及也。

诗律自沈、宋以后，日益靡曼，锼章刻句，揣合浮切，虽音韵婉谐，属对丽密，而娴雅平淡之气不存矣，独应物之诗驰骤建安以还，得其风格云。

其诗无一字做作，直是自在，其气象近道，意常爱之。问比陶如何？曰：陶却是有力，但语健而意闲。隐者多是带气负性之人为之，陶却有为而不能者也，又好名；韦则自在，其诗直有做不着处便倒塌了底。

韦苏州诗高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。

韦苏州如园客独茧，暗合音徽。

韦诗律深妙，流出肝肺，非学力所可到也。

韦应物居官自愧，闵闵有恤人之心，其诗如深山采药，饮泉坐石，日晏忘归。孟浩然如访梅问柳，偏入幽寺。二人意趣相似，然入处不同。韦诗润者如石；孟诗如雪，里淡无彩色，不免有轻盈之意。诵韦苏州一二语，高处有山泉极品之味。

苏州诗气象清华，同端闲雅，其源出于靖节，而深沉顿郁，又曹、谢之变也。唐人作古调，虽各有门户，要之律体方精，弥多附寄，而专业之流鲜矣。苏州独骋长辔，大窥曩代，而又去其拘挛补衲之病，盖一大家也。当时词流秾郁、感荡成波，其视苏州淡泊无文，未淹高听，而大羹幺味，足配元英。虽不足以嬉春弄物，要之心灵跨俗，自致上列，不与浊此争长矣。

左司性情闲远，最近风雅，其恬淡之趣，不减陶靖节。唐人中，五言古诗有陶、谢遗韵者，独左司一人。

苏州五言古优入盛唐，近体婉约有致，然自适大历声口，与王、孟稍有不同。

钟云：韦苏州等诗，胸中腕中，皆先有一段真至深永之趣，落笔肖然清妙，非专以浅淡拟陶者。世人误认陶诗作浅淡，所以不知节诗也。谭云：总是“清”之一字，要有来历、不读书不深思人。侥幸假借不得。

诗之所贵者，色与韵而已矣。韦苏州诗，有色有韵，吐秀含芳，不必渊明之深情，康乐之灵悟，而已自佳矣。

盈盈秋水，淡淡春山，将韦诗陈对其间，自觉形神无间。

唐人五言古气象宏远，惟韦应物、柳子厚。

其源出于渊明，以萧散冲淡为主。

然要其归，乃唐体之小偏，亦犹孔门视伯夷也。

韦、柳五言古，犹摩诘五言绝，意趣幽玄，妙在文字之外。

应物之诗，较子厚虽精密弗如，然其句亦自有法，故其五言古短篇仄韵最工；七言古既多矫逸，而劲峭独出。乃知二公是由工入微，非若渊明平淡出于自然也。

东坡云：“柳子厚诗在渊明下、韦苏州上”。朱子云：“韦苏州高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。”愚按：韦、柳虽由工入微，然应物入微而不见工，子厚虽入微，而经纬绵密，其功自见。故白唐人而论，是柳胜韦；由渊明而论，是韦胜柳。

六朝五言，谢灵运俳偶雕刻，正非流丽。玄晖虽稍见流丽，而声渐入律，语渐绮靡，遂成杂体，若应物，萧散冲淡，较六朝更自迥别。

应物五七言律绝，萧散冲淡。与五言古相类，然所称则在占也。

韦于五言古，汉晋之大宗也。俯视诸子，要当以儿孙畜之，不足以充其衙官之位。其安顿位置，有所吝留，有所挥斥。其吝留者必流俗之挥斥，其挥斥者必流俗之吝留，岂其以摆脱自异哉！吟咏家唯于此千锻百炼，如《考工记》所称五气俱尽、金锡融浃者，方可望作者肩背。

唐诗之修闲澄澹，韦公为独至。五言古律二体。读之每令人作登仙入佛想。

韦诗皆以平心静气出之，故多近于有道之言。

韦诗诚佳，但观刘须溪细评，亦太钻皮出羽。唯云“韦诗润者如石，孟诗如雪，虽淡无釆色，不免有轻盈之意”，比喻尚好。至谓二人意趣相似，则又不然。“自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛沧洲”，自是隐士高尚之言。“促戚下可哀，宽政身致患。日夕思自退，出门望故山”，自是循吏倦还之语。原不同床，何论各梦！宋人又多以韦、柳并称，余细观其诗，亦甚相悬。韦无造作之烦，柳极锻炼之力。韦真有旷达之怀，柳终带排遣之意。诗为心声，自不可强。

东坡谓“柳泖州诗，在陶彭泽下，韦苏州上。”此言误矣。余更其语曰：韦诗在陶彭泽下，柳柳州上。余昔在扬州作论诗绝句，有云：“风怀澄澹推韦柳，佳处多从五字求。解识无声弦指妙，柳州那得并苏州！”又常谓：陶如佛语，韦如菩萨语，王右丞如祖师语也。

昔人谓韦与王、孟鼎立为三，以其皆近陶体也，冯复京曰：韦公本有六朝浓丽之意，而澄之为唐调，突过唐人之上。

韦诗不唯古澹，兼以静胜。古澹可儿，静非澄怀观道不可能也。

诗中有画，不若诗中有人。左司高于右丞以此。

其诗七言不如五言，近体不如古体，五言古体源出于陶，而熔化于三谢。故真而不朴，华而不绮。但以为步趋柴桑，未为得实。如“乔木生夏凉，流云叶华月”，陶诗安有是格耶？

王孟诸公，虽极超诣，然其妙处，似犹可得以言语形容之。独至韦苏州，则其奇妙全在淡处，实无迹可求。

后人学陶，以韦公为最深，盖其襟怀澄澹，有以契之也。

其源出于渊明，在当时已定论，唯其志洁神疏，故能淡言造古。《拟古》十二篇，虽未远迹陶公，亦得近裁白傅。乃如“画寝清香”、“郡斋夜雨”，琅然疏秀，有杂仙心。至若“乔木生夏凉，流云吐华月”，亦复自然作妙，不假雕饰之功。唯气格未遒，视古微疑涣散。

其诗闲淡简远，人比之陶潜，虽或过当，而其《拟古》之作，寝几于《十九首》；效陶一体，亦极冲淡之怀，但微嫌着迹耳，着迹则近于刻画矣。然当此之时，高古旷达，殊无出其右者。

五律中有高唱入云，风华掩映，而见意不多者，韦诗其上选也。

【介绍】： 宋平江府吴县人，字子善，号海峰野逸。

诸生。

通经史诸子，绝意仕进，好游山水。

宋亡，集杜甫诗句述天祥大节。

性狷介，有志操，以伯夷、蒋诩、陶潜、司空图自况。

有《海峰文编》等。

【介绍】： 宋韶州乐昌人，字子文。

仁宗嘉祐二年进士。

以学行称，郡人尊为夫子。

曾试南昌，作《闻伯夷之风顽夫廉赋》，有“李伯夷”之称。

官至朝奉郎、知白州。

李渤，字子文，乐昌（今属广东）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。官至朝奉郎、知白州。事见《粤东诗海》卷五。今录诗二首。

李渤，字子文。乐昌人。宋仁宗嘉祐三年（一○五八）进士。官至朝奉郎、知白州。明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五六、清阮元修道光刊《广东通志》卷二八八有传。诗四首。

李渤，字子文，韶州乐昌（今广东乐昌）人。

李岩兄。

世业儒，有声岭表。

嘉祐二年进士。

元丰三年为朝奉郎、知白州。

尝试南昌，作《闻伯夷之风顽夫廉赋》，时人脍炙，称李伯夷，乡人尊之号李夫子。

见《宋诗纪事》卷二二〇、《宋元学案补遗别附》卷一。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，字子方。

哲宗元符三年进士。

为长溪尉。

迁知闽清，不畏强御，捐俸代民输租，时有“闽清清过伯夷清”之谣。

移知同安，与陈麟、翁谷号“三循吏”。

后通判漳州，年五十二致仕。

黄琮，字子方，莆田（今属福建）人。哲宗元符三年（一一○○）进士，调长溪尉。丁父忧，起知闽清、同安、泰宁县。除通判漳州。徽宗宣和末以母老乞归，未几致仕，时年五十二。历官以治行称，与陈麟、翁谷号闽部三循吏。卒年八十。事见清乾隆《兴化府莆田县志》卷二○。