人物:僧从展

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释行崇 朝代:唐末

人物简介

禅林僧宝传·卷第十四
禅师名行崇。
不知何许人也。
初住福州报恩寺。
后住潭州谷山寺。
保福展禅师
雪峰之的孙也。
崇谓门弟子曰。
吾虽不在。
未尝不为诸兄弟。
若委悉报恩尝为人处。
许汝出意想知解。
五阴身田。
若委不得。
犹待报恩。
开两片皮。
方是为人。
保汝未出得意想知解。
所以古人唤作鬼家活计。
虾蟆衣下客。
欲得速疾相应。
即如今立地。
便證。
验取识取。
有什么罪过。
不然。
根思迟回。
且以日及夜。
究寻将去。
忽然一日觑见。
更莫以少为足。
更能研穷究竟。
乃至淫坊酒肆。
若触若净。
若好若恶。
以汝所见事觑教。
尽是此境界。
入如入律。
若更见一法。
如丝发许。
不见此个事。
我说为无明翳障。
直须不见有法。
是别底法。
方得圆备。
到遮里。
更能翻掷自由。
开合不成痕缝。
如水入水。
如火入火。
如风入风。
如空入空。
若能如是。
直下提一口剑。
刺断天下人疑网。
一如不作相似。
所以古人道。
繁兴大用。
举必全真。
若有个汉。
到与么境界。
谁敢向前说是说非。
何以故。
此人是个汉。
超诸限量。
透出因果。
一切处管束此人不得。
兄弟若能如是。
即可。
若未得如此。
且直须好与。
莫取次发言吐气。
沉坠却汝无量劫。
莫到与么时。
便道报恩不道。
赞曰。
洞山清禀禅师。
作澄心堂录。
录崇语句。
细味之。
骨气不减岩头。
恨不能多见。
崇宁之初。
冲虎至谷山。
塔冢莫辨。
事迹零落。
不可考究。
坐而太息。
作偈曰。
行尽湘西十里松。
到门却立数诸峰。
崇公事迹无寻处。
庭下春泥见虎踪。
僧道闲 朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时僧。福州长溪人,俗姓陈。初于龟山出家,受戒后,游诸方。参石霜庆诸,未契法意,转参岩头全豁,服其心传。王审知请居福州罗山,赐号法宝禅师,世称罗山和尚。卒于山。
补续高僧传·习禅篇
罗山道闲禅师。
长溪陈氏子。
出家龟山。
年满受具。
遍历诸方。
尝谒石霜。
问。
去住不宁时如何。
霜曰。
直须尽却。
师不契。
乃参岩头。
亦如前问。
头曰。
从他去住。
管他作么。
师于是服膺。
闽帅饮其法味。
请居罗山。
号法宝禅师。
僧辞保福。
福问。
甚处去。
曰。
礼拜罗山。
福曰。
汝向罗山道。
保福秋间上府朝觐大王。
置四十个问。
头问。
和尚忽若一句不相当。
莫言不道。
僧举似师。
师呵呵大笑曰。
陈老师自入福建道洪塘桥下一寨。
未曾见有个毛头星现。
汝与我向从展道。
陈老师无许多问头。
祗有一口剑。
一剑下有分身意。
有出身路。
不明便须成末。
僧回举似福。
福曰。
我当时也祗是谑伊。
至秋入府。
师特为办茶筵请福。
福不赴。
却向僧曰。
我中间曾有谑语。
恐和尚问著。
僧归举似。
师曰。
汝向他道。
猛虎终不食伏肉。
僧又去。
福遂来。
临迁化。
上堂集众良久。
左手。
主事罔测。
乃令东边师僧退后。
右手。
令西边师僧退后。
乃曰。
欲报佛恩。
无过流通大教。
归去也珍重。
言讫莞尔而寂。
系曰。
岩头门下得法者。
传灯现录六人。
而二彦一闲最著。
僧统仅传瑞岩彦。
而玄泉彦与闲师不载。
予故表之。
使知黄龙明招二公所自出也。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时僧。
泉州仙游人。
俗姓阮。
初于本州出家,历参众禅师,未契机缘,终嗣保福从展
寻往游吴越,归住泉州招庆寺,世称福先招庆和尚。
为郡守所礼,赐号净修禅师。
曾为《祖堂集》撰序,又撰《泉州新佛新著诸师颂》一卷。
唐诗大辞典 修订本
一作省澄、文僜。
俗姓阮,泉州仙游(今福建仙游)人。
初于本州出家。
历参众禅师,皆未契机缘,终嗣保福从展
寻往游吴越,归住泉州招庆寺,世称福先招庆和尚。
为郡守所礼,赐号净修禅师。
卒年不详。
祖堂集》卷一三、《景德传灯录》卷二二有传。
二书存其诗偈7首。
《全唐诗续拾》据之收入。