人物:洪维翰

共 6 首
吴门邂逅岁将残,春水扁舟会面难。
却想君家棠棣乐,虹桥明月带愁看。
春至嘉卉荣,气和长薄绚。
遵渚洽沦涟,升堤媚葱茜。
远近生态殊,昏旦物候变。
高下柳尽舒,参差桃始炫。
鸣禽选秀木,时女步芳甸。
朋俦或回睇,舟陆谐所便。
胜情欣有托,日夕遗深眷。
同豹叔宗白夜集 明末清初 · 阮大铖
五言律诗
凉雨洗庭树,人閒月复然。
瓷申评菊夜,灯澹欲霜天。
幽讽长邻呗,清言不累禅。
吾庐酿初熟,栗里倘无悬。
如丝看乍歇,庭际尚萧森。
已觉收残霭,翻疑结薄阴。
晚山消夕晕,好鸟间新音。
徙倚花林暮,斜阳生远岑。
挽张先生剑芬 现当代 · 成惕轩
对联
慧业自多生,结绀宇胜缘,直与龙树马鸣为友;
词华本余事,歌鼎湖遗烈,尚闻黄钟白雪之音。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:张龄(1910——1979),字剑芬。号“无诤居士”,湖南湘潭人。自幼悟性奇佳,九岁能文,乡里目为神童。十九岁时,任湖南彬州县长。此后历任国民政府秘书等政界公职。并在东吴大学、中国文化大学等校执教。氏自幼崇信佛教,及长,先后皈依太虚、虚云、南亭等大师,且热心于佛教弘法事业。其书法及所撰诗、文、对联颇为佛教界所称道。台湾各大寺院之碑文、塔铭、对联等,出诸其手者为数甚多。故氏在台湾佛教界享有“湖南才子”之美誉。民国六十八年逝世,享年七十。张龄老居士有佛门联圣之称,其作品多署名“张剑芬”。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》。
慧业:佛教指生来赋有智慧的业缘。
绀宇:佛寺。也称绀园。唐王勃《王子安集》《益州德阳县善寂寺碑》:“朱轩夕朗,似游明月之宫;绀宇晨融,若对流霞之阙。”
胜缘:佛教语,善缘。
龙树:约公元三世纪。印度古代高僧,南天竺人,释迦灭后七百年出世。其母于树下生之,因字阿周陀那,阿周陀那为梵语树名,以龙成道,故以龙配字号,号曰龙树。亦称龙猛龙胜。为马鸣弟子迦毗摩罗尊者之弟子,提婆菩萨之师。
马鸣:梵名阿湿缚瞿沙。北印度人,生于公元约一至二世纪时。先奉婆罗门教,逢胁尊者,遂归依佛教。其著作经中国译出的有:《佛所行赞》《大乘庄严论经》《尼干子问无我义经》《大乘起信论》等。
鼎湖:地名。在今陕西大荔县东南。古代传说,黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡髯迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。后因以鼎湖为皇帝死亡之典。
遗烈:前人遗留的业迹,或烈节、风操。或指前朝或历史上的坚贞不屈的刚强之士。
黄钟:古乐十二律之一。声调最洪大响亮。
白雪:阳春白雪之典。
赠吴参事万谷 现当代 · 成惕轩
对联
雨沛如渑,酒犹是也;
诗清似鹤,人亦同之。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】万谷兄病愈宴客,适天降甘霖,座有喜色,书此纪之。
吴万谷(1914——1980),原名敬模,以字行,湖南长沙人。黄侃弟子,毕业于群治法政专科学校。平时沉潜国学,精究坟典,冠岁文名远播。历任国府秘书,中央及省级机关主秘、处长、参事等职。迁台后,任职国防部、台湾银行。中华学术院诗学研究委员。工诗文,善书法,文名远播。其诗笔力坚苍,风骨遒上,于半山遗山为近。渡台后,主编民族晚报南雅诗栏达20年,为中国书法学会发起人之一。民国六十一年获中山学术基金会文艺创作奖。著有《超象楼诗集》,文集名《微沤集》,均为诗文界推重。
吴万谷与成氏同为中华诗学研究所成员,为研究委员,成氏先后任研究委员,副所长。范叔寒《长联集粹》一书由吴万谷作序,成氏题诗。成氏有诗《豁蒙楼小集同芥弥、雨薇、石尘、万谷、心波》《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》《次韵万谷<病起>》。吴敬模有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
沛如渑:渑音绳,水名。“酒如渑”,是“有酒如渑”的略称。见《左传·昭公十二年》:晋侯以齐侯宴,中行穆子相。投壶,晋侯先,穆子曰:“有酒如淮,有肉如坻。寡君中此,为诸侯师。”中之。齐侯举矢,曰:“有酒如渑,有肉如陵。寡人中此,与君代兴。”亦中之。
诗清似鹤:元代吴师道《礼部集》卷六谢尧章松巢“诗人清似鹤,雅意在巢松。”清代查嗣瑮《查浦诗抄》卷二“遥想晏吟清似鹤,相逢情话软如绵。”
笺:
1.次韵万谷病起:
蓬山卅载费高吟,短鬓惊看雪影侵,却病无如黄卷好,忘机岂在白云深,秋清鹤骨翻宜寿,海网骊珠未许沉,料是昌诗天意切,茫茫坠绪要君寻。
2.曾国藩挽汤海秋侍御鹏联:
著书成二十万言,才未尽也;
得谤遍九州四海,名亦随之。