人物:严庄

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问此庵,有谁直下肯承当。
不假良材并巧匠,重重帝纲妙严庄
浓比密云清比玉,连枝接叶翠重重。
严庄庄上堪深隐,最忆君家阮嗣宗。
地瘦苔斑夕照残,干摧枝古镇馀寒。
风怀冷落那容玩,气味严庄可远看。
过屋飘香闻尚寂,粘篱坠蕊色初乾。
孤怀拟向吾兄说,不觉仿佯抵夜阑。
万竹青青拥钓台,遥闻鸡犬隔云隈。
树笼日色凉衣袂,风送潮声入酒杯。
新旧比邻须共好,迂疏野客拟重来。
桃花莫锁通幽处,三径还应取次开。
严庄端拱丈人峰,迎送东丘几个雄。
不语苍苍含万古,秪今留记雪溪翁。
禾黍斜阳,村皋外、红霞飞灭。
回首处、依稀风景,繁华销歇。
沼冷鸳鸯荷泣雨,台荒麋鹿松摇月。
忽送来、野寺断钟声,疏篱缺。

清晓怨,帘钩揭。
王孙梦,鹃啼血。
问天涯何处,铜仙金阙。
猿鹤三秋淹短草,风云万里悲高碣。
料明朝、好镜不相瞒,霜侵发。
伊犁喇嘛行(乾隆丙子) 清 · 弘历
蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生(叶),亦效西域建都纲(都纲者西藏众喇嘛聚而诵经之室也)
白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。
金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床(喇嘛坐床者谓西勒图亦蒙古语)
膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。
勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
⑴ 噶尔丹策凌于伊犁河滨创构佛寺北曰固尔札南曰海弩克聚集喇嘛令其五鄂拓克轮值供养之蒙古语谓五为嗒本轮值为集赛
⑵ 蒙古谓肉为吗哈厄鲁特中贫无赖觅肉食自活者为吗哈沁
烂醉狂吟俯碧流,游人到此感浮休。
绯桃练李俱萧瑟,不见严庄旧日楼(蚊川。)
那伽大定极清凉。
迥超乎、赤黑青黄。
一点菩提心,忽凝作草头霜。
忽飞出、百道寒芒。
寒芒内,芬陀零乱,鸑鷟翱翔。
遇牧牛童女,稽首雪山王。
茫茫。
真如梦如幻,如泡影、露电流光。
一撮土之多,霎时间、微妙严庄
从定起,皂已身心齐化,物我相忘。
便随波逐浪,大海水无量。
余老于荒政中人也。自外官以来。圭璧之役。可谓无邑无之。而今又遇旱太甚。自社稷坛以及境内名山大川。而龙祭亦已毕矣。时虽已晚。祷不可遽已。依土例命巫觋致诚三日于玆。而雨意愈邈。旱气益炽。呜呼。天岂欲尽刘乃已乎。言念济活。计没奈何。耿耿绕壁。无以成寐。用前四十一韵拨闷。
天道本玄邈,饥穰不可常。
无岁不祈谷,有时或发棠。
我曾管桑所,谋及马头娘。
敢比荒年谷,叨承玉殿香。
艰哉丙饷日,身托贩商郎。
抉注鱼喁涸,收埋草没芳。
所赖王灵仗,沿行稳涉梁。
头须白种种,犹戴上穹皇。
圣主记微勚,八回松桂乡。
涓埃何以报,七事一农桑。
𥠧秧当夏绿,嘉穗待秋黄。
旱魃生何自,由来太不良。
炎炎加煎灼,赫赫肆严庄
勺贮入倾尽,黄埃扬堰塘。
百稼根津渴,惨然不见长。
争或起蛮蜀,忧同食凤凰。
为官当奈尔,遍祷及龙王。
圭币馀空篚,粢明告罄囊。
无宁背城战,祈祝属巫阳。
曳曳铜钲响,翩翩舞袖光。
朝来急开户,红日扶桑枝。
民情为一念,不觉泪如丝。
秋风正萧瑟,负抱将何之。
实有惩羹怯,全无补漏期。
画饼西园里,芙蕖谩自红。
谁借从星月,难逢引雨风。
知非人力致,犹自祝心中。
职在分忧地,匪私实为公。
人天不甚远,何忍使之穷。
纵乏扶风守,思回击壤翁。
况读西来纸,劳勤积御床。
望云时指点,倚斗夜彷徨。
莫讶忧偏切,腰间亸印章。
举世病消暍,苦无济众方。
临棋无念赌,把笔不成行。
那当得一霈,涤此忧愁场。
新楼合志喜,歌管一堪偿。
果属于时好,东陵甘可尝。
群吏应同庆,吾军亦足张。
梅阴起一舞,不辞笑我狂。
酿成新稻酒,遥祝寿齐冈。
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