茫茫两间。至理周流。渊獭报本。野狐首丘。矧伊人矣。敢不自求。莫爱者身。身是谁由。千金面目。成起何藉。于惟父母。实诞生我。劬劳罔极。怜爱罔极。自受形胎胞之化化。靡一分遗外乎慈毓。印传形貌之骸肉。涵袭虚灵之性识。芽抽硕果之心。枝发元茎之节。干承普天之雷雨。根资大地之滋液。纵躯分而动别。原体气之洞彻。心诚之求。委曲于襁褓之年。倚门之眷。悃恳于衣冠之日。有其臭而莫之闻。有其恶而莫之知。盲蹇而不以为异。倒植而尚以为奇。浩慈泽之汗漫。纷沐浴之淋漓。念复念兮念何尽。言复言兮言何穷。故圣人之务本。欲于斯而致衷。将尊奉亲爱之一旨。爰有孝之载名。定百行之巨源。题万善之元经。搆宇宙之栋梁。画大伦之轨局。德之至兮道之要。化由元兮教由出。伊昊天罔极之诗。聊咏赞夫优渥。欲报之兮何以。涣何涯而何测。洒扫进退之文节。栉縰盥漱之仪式。杖几衽席之周旋。扶持供奉之趋作。长幼任责之等秩。内外事为之分格。存没养送之极致。葬祭追报之大则。何莫非性情中流出。岂苟做而外铄。随所事而致死。讵人子非分之云。彼三年之制服。渺太虚之过云。是圣人折义而裁定。岂可谓贡情于万一。自天子以至于庶人。孰不笼驾乎是律。切切哀衎衎乐。倘夫子咸称其君子。亦圣师褒诱之浑厚。实岂是同科而齐视。宗庙社稷之存全。一家一身之保守。苟斯道之有违。馀谁足以观取。禽犊兮贸贸。尸肉兮踽踽。覆载之不容。神明之不佑。世弃兮物祸。三千兮罪首。仰历世之群列。收百一以推攀。般纷纷其姱节。焕丹青于不刊。然不过一理之不失。在当心尚不为满足。历山耕河滨陶。伊大舜与人何异。朝王季日三。匪文王自以谓尽己。幸象鸟耕耘之标验。乃发明重华之大孝。惟刑家御邦之达孝。仅姬门位育之光耀。宗之笋兮泣生。春盎积雪之林。祥之鱼兮扣跃。节白坚冰之心。谅感应之的的。孝果彰于古今。金生埋子之坎。妻立偿债之路。郭其神贶。董其天付。贼敬江子之椹。鬼惑王氏之粥。明既驯化。幽亦制屈。怀橘蹒跚。陆儿之爱亲幼而所性。取水趺趺。莱子之慕亲。老而弥盛。背输百里之米。以功而伸为子之情。眼望一片之云。以言而著思亲之诚。由也勇孝。狄公心贞。史可记孝子之事为。工莫画孝子之心曲。所恃一诚之贯金石。历历乎天鉴之孔晰。何曾氏之愚儿。只虑夫酒肉之或阙。当乃翁问志之日。尔何在其不学。然口体之能养。可无忝于孝业。悯成药之径进。救许止之无及。严圣笔之不贷。正极罪而惩馀。纷纷失天之齐流。曾有几其警余。吴生陷战国之习。阮子沦虚寂之俗。哀下愚之无状。痛名教之寇贼。旷千载而寒心。每遇思其伤愕。况馀外之弃物。又何介于喉舌。悯吾生之无聊。苦心事之疏缺。受亲恩之逾人。昧子道其我独。将父母之遗体。谓何事其暂恤。既诚敬之未至。焉免伤乎肤发。身未立兮道莫行。孰扬名于后日。亲在穷而莫荣。亲在贫而莫济。日月忽其不淹。春与秋其代序。惟草木之一零落。是吾亲一发之添改。悯风树之不止。恐吾亲之不我待。诵古训而省惕。非不知禄仕之是急。嗟书剑之不成。取簪笏其何术。慨断机之辜负。愧截发之无益。纵不至登巢而㭬蠡。固未喻人间之兴味。岂图报三春之景辉。绝未效寸草之心地。讵华庆之敢希。尚甘旨之未给。假一觞之时进。还惭泪之交颐。惟一端爱慕之徒心。蔼断断其何施。所冀一愿之有在。决不作横悖之累恶。好货财私妻子。顾初心之不屑。好私勇喜斗狠。抑平生之偏疾。幸大学之早还。免十年之违侧。宁巢燕之无情。风四散而飞绝。任持侍之无时。佩膝下之唯诺。念惟遵乎自然。听情事之顺安。焉华搆之更建。有容膝之自宽。何膏粱之足羡。有菽水之常欢。于山水而采钓。亦鲜味之时看。温凊只趁其犹意。定省不拘于时规。每告面之津津。每承颜之怡怡。抚妻孥而瑟琴。携弟兄以团圞。动此中之和风。领一堂之春閒。拥阶萱之深丛。刷庭春之长条。优之哉游之哉。奉万岁以逍遥。是余盖将有望。而亦莫之曾能。相林乌之反哺。更怀羞而兢兢（新平宋公纯云。非深知孝理而躬行笃好者。何以及此。读之。便令人警起。为子之家。不可无此赋也。）。

大德敦化。小德川流。物各有则。如鸟止丘。心有本然。惟病不求。道若大路。人自不由。乾坤造化。理气承藉。品汇之夥。孰贵于我。彼偏其塞。我全其极。原虽出天命之于穆。形实资父母之生育。恩深胎妊之戒饬。教笃诗礼之学识。出入顾复之迭。饮食寒温之节。分承气血之一脉。呼吸喘息之馀液。奉体性以勿亵。保方寸之洞彻。洞洞属属。恐失之爱敬之实。战战兢兢。知免夫启予之日。非性分之所固有。岂提孩而已良知。有大而乃尽其职。仅可而犹莫之奇。哀教法之陵夷。致风俗之浇漓。秦火焚兮经籍残。异言盛兮吾道穷。弃烝民之秉彝。贼上帝之降衷。久矣哉。不明而不行。守无用之虚名。孰建立乎大本。孰经纶乎大经。混末流以碌碌。为口耳之所局。衰妻子兮患得失。至热中兮迷所出。夫孰能如磋而如琢。致厌饫膏泽之濡渥。倘根基之已厚。竟功用之叵测。和怡愉婉之声气。晨昏温清之矜式。出入应对之矩矱。冠绅偪綦之制作。岂惟专事乎形迹。各有实理而当格。居养疾病之恳恻。慎终追远之仪则。须十分讲明之不错。断纤私之来铄。倘徒文而无本。是孔圣礼云乐云。矧婴情于青紫。惟望幸于浮云。曾不思随分而竭力。又安能已百于人一。惟圣人人伦之至也。譬如输规而旷律。夔夔齐烝烝乂。可以定天下之父子。斯为法可传于后世。寔君子小人所履视。一举足出言之不忘。不亏体辱身以善守。伤其本而枝亡。斯言可以近取。知真兮验虎。学寡兮行踽。圣神兮心授。君师兮天佑。纳约兮自牖。躬行兮元首。不出家而成教。讵登天之难攀。列塾庠与序学。揭天叙于不刊。学而问思而辨。生困知无曰异矣。笃行以求至。安与勉各尽其在己。伊义别序信之达道。孰不根为子而止孝。无终始患未有不及。苟富贵非足以垂耀。雨露长兮萌蘖。何有牛山之林。夜气息兮清明。谁无仁义之心。病虽积于七年。艾可畜之自今。循吾自然之理。乃吾当行之路。气有不齐。理则全付。春忧数月之足。平歠八年之粥。情非矫拂。事岂诘屈。其大也与。天下至诚。为能尽性。其达矣乎。圣人之德。于斯为盛。弃天下遵海滨。处法而推窃负之情。善继志善述事。考德而验如存之诚。万善以立。百行惟贞。吾晦翁绝学之有续。辑小学节目之委曲。复古昔君师之施设。明日用彝伦之昭晢。又提撕以慎厥。罔不先子道之无阙。知不去节文以乐。陶德性于始学。由根本而枝叶。以崇德而广业。岂陵躐乎科级。庸或使之不及。赫明命之无外。非不足而有馀。是曰有顺而无彊。诚复初之在余。蒙养固筋骸之束。长大脱功利之俗。戒违天之悖德。黜害仁之残贼。彼不才之济恶。纷所行之可愕。何善俗之美意。困当年之饶舌。谓古今之异宜。尚何有于补缺。惜有书而不读。争毁异而忌独。犹孝德之不率。况睦姻与任恤。纪纲颓以臲𡰈。引千匀于一发。纷饱煖以自逸。谁或脩于暇日。孔先语以孝弟。而学问以相济。嗟不察而不著。谩归咎于失序。顾吾党之狂简。知所裁而速改。盍反讲乎六篇。莫留难而有所待。既学焉而时习。乃可见先后之缓急。究一善之精微。知推广之有术。从卑近而累积。渐高远而进益。吾固知汗漫而博学。竟不如平实之一味。苟不明小学之要道。孰深思父母之天地。务莫先乎本立。无所用而不给。信惟孝之为政。可从此而观颐。彼仁民爱物之差等。因称情而平施。谅为己之真切。岂求闻之屑屑。在医药之纤悉。非割股而愈疾。在情礼之俱得。不必庐于墓侧。谢安排之涂辙。锄病根兮永绝。无严威与俨恪。谨步趋与唯诺。理既定而能静。随所处而皆安。必自慊而毋欺。觉心身之平宽。非喻道之曰能。庶保拙以承欢。庭有儿兮可教。案有书兮可看。立志耻安于小成。为学要立乎大规。修吾分之当为。亦亲心之足怡。时家酿之载熟。供所喜之团圞。纵菽水之未裕。有山野之馀閒。对岭松之千层。抚园竹之万条。歌于斯乐于斯。奉万岁以逍遥。必欲待外为养。或终身之未能。生吾顺兮死安。益丁宁兮战兢（新平宋公纯云。二公唱和。无非彝伦美事。学业之相孚。家法之相传。吾所起敬。）。