人物:马周

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在齐答弟寂诗 南梁 · 王揖
四言诗
氛氲代记,庵蔼宗图。
凝祯道秘,动庆灵枢
方流孕玉,圆波产珠。
飞薰共萼,挺秀连跗。(一章)

穷高有响,幽山有芳。
衡风泌味,爰显爰扬。
三河竦映,六辅思光。
相时变蔚,俟日宾王(二章)

行川学海,旦慕同深。
丘陵羡岳,终然异岑。
将子无怠,思茂高音。
如彼竹箭,犹羽犹金。(三章)

弓书谬篆,旌驾迷镳。
登刍下列,参华上僚。
云裾纳月,霜带含飙。
心乎愧矣,如厉如燋。(四章)

皇京埃郁,帝辇纷敷。
岂无至美,幽心弗愉。
松轩留翠,篁庭勿疏。
华簪或早,佩蕙终俱(○文馆词林百五十二。)(五章)

和杜学士江南初霁羁怀(708年) 唐初 · 李峤
五言律诗
大江开宿雨,征棹下春流。
雾卷晴山出,风恬晚浪(一作涨)收。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。
羁眺伤千里,劳歌动四愁(此篇与马周《浮江旅思》诗后四句同而少异)
于穆文考,圣神昭章。
(一作箫)(一作清)群慝,含光远方。
万物茂遂,九夷宾王
愔愔云韶,德音不忘。
稽夫王者御极。上法璿衡。
分五方以辨位。察四时以作程。
节既云徂。躬履端而御极。
气之将始。必出郊以亲迎。
然后人心不惑。君德用明。
是时火官威寝。金精气浮。
有司来奏。诘旦迎秋。
皇帝乃斋心以待晓。御衮龙以垂旒。
俄而金阙戒辰。司鱼钥以撒鍊。
玉漏将晓。直鸡人以献筹。
乘舆乃驾。赫奕皇州。
天仗倏以云合。风旗闪而星流。
驰六飞以启道。腾八骏以夹辀。
祝三辰与七宿。俨公卿与诸侯。
在位则其帝少皞。配坐则其神蓐收。
我皇乃顺时候。育黔黎。
佩白绶。执白圭。
盛德在金。就金方以蒇事。
西成有望。出国门以面西。
岂比夫箫鼓徒乐于汾水。玉帛空朝于会稽。
诫晨既睪。酒缩灵茅。
笙镛谒庙。梁稻充庖。
日转天旋。既将归于北极。
云行雨霈。匪空自于西郊。
是月也。天地始肃。
秋冬将布。劳我农夫。
张我王度。疑狱在断。
命司寇而按囚徒。远方来宾。
发天兵而开武库。然后人畏威而自正。
俗知禁而刑措。休祥毕至。
则河涌灵图。庆赐遂行。
乃山呼圣祚。于赫哉。
国容既备。时令将徂。
乐万姓以雍熙。总百川而奔注。
余亦愿于宾王。效武贲而作赋。
尘土长路晚,风烟废宫秋。
相逢立马语,尽日此桥头。
知君不得意,郁郁来西游。
惆怅新丰店,何人识马周
致酒行(809年11月) 中唐 · 李贺
引用典故:魂招 主父西游
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。
主父西游困不归,家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客天荒地老无人识。
空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。
少年心事拿云,谁念幽寒坐呜呃
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贫不学俭,富不学奢。
至郡累旬恶风(998年12月) 北宋 · 杨亿
五言律诗
邓禹功曹器,马周令长才。
叨临万室郡,骤致五风灾。
大木行将拔,繁云黯不开。
自知蒙闇极,民吏窃相咍。
冬至观两宫盛礼奏御(1029年11月9日) 北宋 · 宋庠
五言排律
帝运姚华协,天元汉历长。
三正来复旦,万寿此称觞。
洛宅均中景,涂山采旧章。
礼文穷竹素,欢意动梯航。
稷野茅联位,轩筠縠向阳。
中天倚华阙,大火敞明堂。
交铩髬髵队,填街隐辚装。
九关凝协气,复道伫清光。
子事蒸蒸极,宸仪穆穆扬。
母慈尊莫二,君拜祉无疆。
饰喜仙园奏,薰空佛土香。
含饴先侑宴,袭衮始宾王
䆗窱宫门狄,谁何陛楯郎。
长绅纷拱著,珍佩蔼森璋。
树次天开帟,储恩斗具浆。
风乌迎细转,霞燎俨相望。
辨御辰承盖,呼鞭辇出房。
云咸薄金石,星日上旂常。
逸缀朱干动,多仪的马骧。
麟题公有姓,鹭羽客分行。
上宰陈瑶爵,黎贤抃绣裳。
祈龄后天老,介福委山穰。
翼翼心同竭,渠渠泽载霶。
诗弦满坑谷,庖味益圆方。
盛掩钧台旧,仪高鲁观祥。
深仁跂喙逮,嘉唱股肱良。
茨夏随天步,鱼龙屏戏场。
晏温澄象纬,渗漉暨要荒。
瑞典精销祲,涂歌圣择狂。
樵苏无发哂,崖略蹈皇纲。
晋武帝以德继惟睿,功齐乃神。
焚雉裘而崇俭,负凤扆以临民。
化彼元元,必被先王之服;
燔兹楚楚,盖除希世之珍。
原夫圣泽遐敷,皇风广被。
当百度之攸叙,见万邦之从碍。
诸侯述职,既悉贡于瑰奇;
犷俗宾王,亦咸输于珍异。
伊彼程据,当兹盛时,庶为臣之美矣,必竭节以事之。
由是制此雉裘,将充乎任土之贡;
献诸龙陛,爰陈乎执帛之仪。
徒观其丽彩鲜明,烂光彬郁。
弥缝皆自于藻翰,制作遂成于珍服。
异王恭之鹤氅,但取清奇;
殊李兑之貂裘,惟彰温燠。
帝乃念兹至巧,命以俱焚。
虑淫靡之下漓薄俗,恐奢华之上惑明君。
俄委燎原之势,遂同有齿之文。
红焰初腾,漠漠而渐成馀烬;
青眕欲断,依依而尚蔼微芬。
然后珍怪罔求,癚邪悉去。
六合咸归于俭德,万化永安于鸿绪。
虽斯裘之甚美,焉能衣之以奉天;
且厥用之至繁,岂可被之而当宁。
若然,则圣政敷于九有,帝德合于三无。
阐易俗移风之道,遵还淳返朴之途。
虽文帝之罢露台,尤难并矣;
纵武皇之焚甲帐,未可同乎。
则知德不广,无以化蚩蚩之氓;
俭不崇,无以成荡荡之主。
故焚裘之可美,在去奢而有取。
既著美于一时,遂流芳于千古者也。
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