人物简介
【生卒】:1593—1644 【介绍】: 明浙江乌程人,字骏甫。天启五年进士。崇祯时官给事中。居谏垣九年,建言颇多。迁山东布政使。入为大理卿。十七年,得帝死讯,自杀。有《凌忠介集》、《湘烟录》。维基
凌义渠(1593年—1644年4月26日),字骏甫,号茗柯,浙江湖州府乌程县人,明代官员,官至大理寺卿。工于诗。李自成兵陷北京城,因而自缢殉国。弘光朝,赠刑部尚书,谥忠清。万历二十一年(1593年),出生于浙江湖州府乌程县织里镇。长大后少负令闻,与同乡里的温璜被时任县令马思理赏识。天启四年(1624年)中举人。天启五年(1625年)联捷进士。崇祯三年(1630年),授礼科给事中,知无不言。凌义渠居谏垣九年,建白多。崇祯十六年(1643年),入朝为大理寺卿。崇祯十七年(1644年),三月李自成率农民起义军进攻北京,朝廷召对,凌义渠赴长安门,闭门守卫。后传来城陷消息,待凌义渠还朝,十九日崇祯皇帝已驾崩,于是扶墙哀号,以头触柱,血流满面。门生劝其保重,他厉声阴止,独坐焚烧平生爱好之书。二十日破晓,先生穿紫衣拜阙,作遗书辞别父母,后悬梁自尽。年五十二岁。南明赠刑部尚书,谥忠清。清廷又赐谥忠介。
人物简介
余文𪹓(16世纪—17世纪),四川重庆府长寿县人,明朝、南明政治人物。余文𪹓是万历三十七年(1609年)的举人,四十七年(1619年)成进士,获授江都知县,公正判决案件,然而为人坦恕不严苛,每晚为民事通宵端坐。天启五年(1625年)行取福建道监察御史,转任湖广道御史,疏陈贵州军事,请求削叶向高籍遭罢归;崇祯初年恢复原职,但在四年(1631年)监考武会试不力被削籍,又和马思理、高倬因事下大理寺,得陈于廷抗疏救回。后来余文𪹓得起用为南京大理寺右丞,历任左少卿、大理卿后回乡;永历三年二月(1649年)他前往肇庆谒见永历帝,擢官太子少保、右都御史,和宗室朱盛浓审问永历朝五虎(袁彭年、刘湘客、金堡、丁时魁、蒙正发),再调左都御史署都察院,很快投降清朝。
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斌桐(1805年—?),字秋士,号稗农,姚氏,内务府汉军正白旗人(属内务府正白旗汉姓满洲旗人)。清朝官员,进士出身。内务府正白旗汉军那龄阿管领下监生,道光乙酉举人,丙申进士。后官兵部职方司主事。常往来于吴越楚黔,遍历名胜。赋桐的人品、诗词为时人所重。刘锦藻在《皇朝续文献通考》里转引评价道:“斌桐隶汉军,以进士官中枢,贫且困不得迁,卒于官。为人冷旧孤洁,尝往来吴越楚黔,其词沈微排侧,无世俗温峻之态,而散佚不得见存世”(此评语原引自潘曾玮《自镜斋文钞》中的《<还初堂词>序》,1887)。著有《还初堂诗存》一卷附词(钞本,南开大学图书馆藏),又有《还初堂诗钞》刊本(内务府正黄旗汉军进士杨钟羲刻);《还初堂词》,潘曾玮(状元潘世恩之四子)重刻并作序(序文载潘曾玮《自镜斋文钞》,1887;据潘曾玮,其父潘世恩系斌桐丙申进士主考官,《还初堂词》钞本由其从旗人词人承龄与旗人进士杨能格处获得,而杨能格与斌桐系姻戚且进士同榜),序中引合肥徐懿甫评论:“秋士诗慷慨任气,多幽燕之声”。杨钟羲在《雪桥诗话》中亦转述说: “姚秋士为人孤冷隽絜,不以时俯仰。诗慷慨任气,多幽燕之声”。
人物简介
杨钟羲(1865-1940) 字子晴,号留垞、圣遗居士。正黄旗汉军籍。光绪十一年举人。1933年受溥仪命入奉天"国立博物馆"馆长。有《圣遗诗集》、《学桥词》、《学桥诗话》、《白山词介》。维基
杨钟羲(1865年—1940年),原名钟广,字子勤、梓琴、子晴、芷晴、芷晴、芷庼、慏盦,号留垞、梓励,又号雪桥、雪樵,晚号圣遗居士、南湖鲜民。内务府汉军正黄旗人(属内务府正黄旗汉姓满洲旗人),籍奉天辽阳(襄平)。光绪十五年己丑(1889)进士,江宁府知府。家族世居辽阳,原隶内务府满洲正黄旗,乾隆间改为内务府汉军正黄旗。光绪十一年乙酉(1885)顺天乡试举人,十五年己丑(1889)进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。光绪二十五年(1899年)保送知府,分发浙江,但未实授,改派外任时冠姓杨。二十七年入湖北巡抚端方幕府,三十一年任湖北襄阳府知府。三十二年入两江总督端方幕府,补授淮安府知府,三十四年任江宁府知府。出任光绪二十年(1894)顺天乡试同考官,二十一年(1895)会试同考官。谥文敬。因父亲在湖北武昌府任职,钟羲出生于省寓祝家园,年轻时跟从黄冈童嗣兴(字步阶)先生以及未来的岳父、内务府正白旗汉军、时任黄冈县知县李恒琛学习(时黄州府知府为镶白旗汉军安氏英启),又师湘中名士邹振麟(字雁峰),并与恒琛之子宝谦、从子宝巽(又李孺)同中光绪十一年乙酉顺天乡试举人(恒琛另一子宝丰中该乡试副榜)。中举之后21岁时(c.1886年),受业于咸丰六年(1856年)丙辰科状元翁同龢,尤受翁赏识(载《翁同龢日记》,v.4,2006);又师从镶蓝旗宗室福锟、正蓝旗宗室麟书、内务府镶黄旗满洲完颜嵩申等。辛亥革命后,寓居上海法租界,不问世事(先避居法租界升平里,后移寓茄勒路之顺元里,又迁打铁浜之馨德里)。1912年,遭母忧。为刘承干的《嘉业堂丛书》校阅。“钟羲楼居终岁,伏案整辑,往往彻夜不睡。微倦则于胡床假寐,少醒则灯尚荧然,与晨曦相映,十余年如一日。而尤珍惜物品,凡属片纸寸缣,无不手自捡存。灯下常为其哲嗣讲掌故,或为长孙课文选。……盖辛亥之变,钟羲脱身出险,藏书被掠”(载郑逸梅《艺林旧事》)。1923年由沪回京。宣统十五年(1923年)三月初一日,与景方昶、王国维、温肃三人均著南书房行走,十二月初三日均著在紫禁城内骑马。1928年于北京开设雪桥讲舍,著述课徒(学生包括两位日本学者仓石武四郎、吉川幸次郎,载《启功讲学录》)。1933年应邀赴日本访书。1927年为逝去的学者王国维作《诰授奉政大夫赏食五品俸南书房行走特谥忠悫王公墓志铭》。1939年与画家徐操(字燕孙)合作人物、书法扇面图(扇骨阴刻溥心畬书画)。与光绪三十年(1904年)甲辰恩科探花商衍鎏(字藻亭)合作行书扇面。与溥心畬为盛昱的《行书祝寿序》手卷作跋(由瑞洵弟子铃木吉武收藏)。为李宣龚的《硕果亭诗》作序。为自己的高祖、乾隆朝兵部侍郎虔礼宝刻《椿荫堂诗文存稿》。为内务府正白旗汉军进士姚氏斌桐刻《还初堂诗钞》。为进士宗室盛昱刻《郁华阁遗集》、《意园文略》。为正黄旗满洲进士瑞洵的《散木居奏稿》写作者传。镶白旗宗室盛昱与杨钟羲在交往中以表兄弟相称,大概因为盛昱的本生祖母或曾祖父肃恭亲王永锡之侧福晋均姓杨,但与杨钟羲家族是否有姻戚关系有待查证。据杨钟羲《雪桥诗话: 附自订年谱》,“伯羲少时往来予家先伯祖,常携以游十刹海。予赠伯羲诗云:‘桩荫堂开侍帝晨,裕陵雨露四时春。百年门巷留诗卷,中表交亲得伟人’。伯羲和诗(《次韵答杨子勤表弟》)有‘看荷门巷嬉游地,古柏祠堂下拜时’之句”。钟羲的诗句“桩荫堂开侍帝晨”,当指其高祖虔礼宝的诗集《椿荫堂诗文存稿》与乾隆帝的室名“椿荫堂”有关。盛昱在其《次韵答杨子勤表弟》诗注中说,“君家油漆作,舅祖煺公常携余游十刹海”,表明两家在祖父母辈已有密切往来,且透露杨钟羲家族府址在今北京地安门内大街西侧的油漆作胡同(明代时叫做油漆作)。盛昱在其词作《梦横塘 送子勤表弟乞外》写道:“燕子巢痕,世家王谢,模黏门巷非故。乔木阴阴,只胜我、午桥庄住。失喜君来,相将几载,又悲君去。念垂髫年纪,嬉戏君家,略省识、门前树”(载盛昱《郁华阁词》;两江总督端方字“午桥”,“午桥庄”意指杨钟羲入端方幕府)。室名“俨山簃”。光绪二十四年进士袁励准为其作篆书“俨山誃” 横披。
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