吾弟有孪子曰汇与浦。予既已迎浦而子之，事已在戊午腊五矣。天启丁卯之暮秋，予以闻慈氏丧，自鄂奔还，凶吉受于旬月，措身无所，心自纠盘，骨肉之内，一过其前，皆如地狱变相焉。从兄讳元龙者，死而无子，有遗命以汇为后，予不觉有感。此二子自我主离，胎性划破，如亭皋叶落，因风远近，不识故枝，乃坚留汇不许，而出五弟子笋为之后。仲冬八日，我母柩迁，因以是日告庙迎汇，汇与浦复得聚一处。予自笑，乃似喜多子者然。生平于嗣息不复厝意有无，虽不愿效达人之言，而性不可化。常如不饮酒食盐人，亦竟不知酒有何佳，食盐亦复何堪。盖予生平无他畏，畏束我苦萦我，不得暂动。今迎一子，复迎一子，乃又似市苦购累，用茧自縳者。他时噭噭然悲我而声加疾、容加蹙者，俨然二子焉。婚友常情，倡为无子有子之谈，以私幸逝者，则又似今日者，亦汲汲然谋此尔。呜乎，愚岂至是哉！予每每动一念，即思有以行之。初动念于双生，以为天将骈一拇贻我。十年之间，两小各扉，寝食师傅，各有出入，不自记忆为同胎兄弟。又以是动念触事，便发人天愿，并获有二子。每见共牢而食，比砚诵习，而目无别，别以衣履，亦间为之一喜，私心止于如是。偶一日命二子名，汇名笈，字只负；浦名籍，字只收，谓只可负吾笈、收吾籍耳。予又自笑：谁谓予不愚者？予生平读书专一，远不如钟蔡两公，涉笔图史，常多纰漏，本无足传。即有可传，正欲使残帙断轴散去人间。或遇高邈之士，流览一过，自贤于凡下儿孙，陈列终身者，予岂不知而令之芸蠹为？予聊以命名尔，作《后迎汇儿词》。

乃岁届祝渊时当颛冥甬东李生屺源税驾于都督李公之旧第维时白日穷次缟雪凝壁长松倚嵓其信芳寒梅蔽扉而释萼仝人咸集各赠以诗志永怀也原夫淇泉木李本贮瑶情沣上香兰互申缟结故仲宣赠子笃于飞鸾正叔指河阳于逸骥苟怀悃愊岂乏呻吟李生抱苦心之行仝侪起定情之什以义而言固其宜矣乃戴逵入剡未闻买山阮籍当车于焉就路陈元龙淮海之士梁伯鸾佣赁为生将骑驴出门惟其所之牵舟上岸亦无可住王孙游远道眷春草之萋萋彼美在何方诵山榛而掩涕是伯阳适西戎而留字文罴迁斥丘以受言凡属亲串之所经谁勿咨嗟其善诵况李生沉沦之士也家本阀阅世济开府弃朱门而勿盼甘白昼以长征胸罗星汉每推乌绩之䌷节抚雄雌潜识秭𣽎之扰于是正棋旋栻辨才子之孅趋发策兆机启灵均之浩荡定箕张而斗揭任蚗伏与蠪伸则是帝女眷蜀都而抱石大夫拜楚人以猎冠江南投老应赋逢君稷下谈天喜称赘婿者也夫心企东山意伤南浦兰亭原倡既擅糠秕海谷遥吟当来玑璧维兹轶士预为风漂伯叔之词既属同人应续雨雪英瑶之句