人物简介
释超况,字重眉,姓蔡氏,同安甪里人也。夙根神颖,髫龄就塾,虽抱儒经,已具佛性。因投龙池岩礼惟云为师,勤习净行,弗惮寒暑。年二十一,始从披剃。掩关三载,拜诵《华严》致诚百万,又阅藏教中有云能三日不食七日不食者,俱力行之。但日夜思谛,终非究竟。有禅客自金粟至,具道费隐棒喝接人最直捷法门。况闻之,喜曰:“吾固疑有是,可效春蚕作茧,徒自缚乎?”即破关而出。日夕咨参,未有入处,适雪峰亘从罗山至龙池,与之盘桓。一日,问曰:“如何是第一义?”况拟议,峰便掌云:“这钝置阿师。”况云:“请师道。”峰才启唇,况遂以手掩之,峰乃笑云:“向汝道了也。”况亦爽然有省,然胸臆犹滞。偶过戏场于人丛中,见其举首向上,鼻孔一一俱见唇上,觉碍滞之胸涣尔解释,遂作偈曰:“二十年来被孰瞒,刚才放下便平安。早知鼻孔在唇上,总不者中觅易难。”乃诣黄檗隐元处随众参请,不露锋铓。明年出岭,叩金粟费隐,亦默契之。时值严冬,潜颖众中,自居樵汲,手足冻皴,亦不暇恤。尝有偈曰:“牯牛无贯四方周,放去收来得自由。蹄角虽然未显露,分明触处便昂头。”时年二十八,始受具。明年春,还闽途中,作偈有“今朝踏破芒鞋底,赤脚迢迢入闽山”之句。归则仍就龙池,键关三稔。后值雪峰出主芙蓉,一日,问:“薰风自南来,殿阁生微凉,汝作么生?”况但云:“仲夏酷烦,幸自珍重。”雪峰默许之。未几,受峰付属,即旋泉南居清溪贵湖龙安,寺为唐清豁禅师退隐旧址,编茅为屋,翛然自得。雪峰至泉昭庆,况充首座,立僧秉拂,发挥宗乘,旨趣亹亹,倾动四来。继席南山,千指围绕,三冬学足,启迪尤多。闵司马子奇请住隆寿,兵燹之馀,寺宇凋残,而近寺兵众杂处,尤难调摄,况躬率行道,接以等慈,莫不倾服,丛席改观。历十数载,忽尔辞退,请还旧山,留之不得。无何,世局变更,郡城内外,几频危殆,人始知其先见云。以康熙十四年乙卯三月二十六日示寂,寿六十有六,腊三十有四,塔于青林之麓,释超弘为之志铭,称其知鉴莹朗而器量舍弘,人莫窥其涯际,时以为知言。
人物简介
邹峄(1829年6月2日—?年),字学孟,号鲁山,派名维垣,号树丰,行一。四川省重庆府巴县城南居义里忠兴乡清风漕人,道光九年五月初一日(1829年6月2日)生,附生,民籍,咸丰五年(1855年)乙卯科举人,同治十年(1871年)辛未科三甲第179名进士。
人物简介
冯永军,别署冯岂默、冯介堪、咏馨楼主,河北深州人,著有《蒹葭馆诗》、《当代诗坛点将录》、《南溪精舍词话》等。负笈塞北,谋食江南。无一长技,有七不堪。南溪琴趣·小引
余少喜倚声,每有所作,多规模北宋、五代。及壬午南来,俗务日冗,词笔渐疏。今岁春日,多雨杜门,偶翻旧谱,试填新词,重作冯妇,自视亦笑。但未知此卷视昔日诸稿有进境耶?抑反出其下耶?南居无俚,旧好都抛,偶有所作,多为漱碧、子厚诸君而发,攻错顾误,亦每赖数子。“卬须我友”,槐聚老人固已先我而发此叹矣。他日《南溪类稿》之辑,此编亦其十一也。庚寅暮春。
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