人物:徐人龙

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释济亮 朝代:明末清初

人物简介

新续高僧传·兴福篇第九之九
释济亮,字灰如。
姓王氏,萍乡人也。
父本茹素,母简氏,亦有善德,世积醇和,感徵吉兆。
亮生有夙因,幼习诵读,便喜内典。
乡塾之后,乐近僧徒,因告二亲,愿出尘纲,竟弗之许。
年三十,乃托商游楚,舟次绣林,始从自性老宿薙落,俄而受戒大沩,访道吴门,首依大树證公,遵教参究。
久之,大有发明,盖已升其堂矣。
后历天童、三峰,遍谒诸老,咸以法器目之。
亮殊以大慧未圆悟,时深警策,已而闻问石唱道天隆,遂往依之。
服膺拳拳,三易寒暑,曲尽大法,所谓五家宗旨不传之密,俱从定力得之,如指诸掌,更无所疑。
因仍反楚,住于夹山。
是时问石亦应楚藩之请,道重湖南北间。
亮则屏息于碧岩青嶂,若弗闻也者。
待其退席白云,乃走僧致询。
白云门庭高峻,不轻授人,顾于亮眷眷弗舍,若风穴之于首山焉。
亮终自韬晦,时思引退,乃灵岩挽之于前,檗庵推之于后,而原直且激励之,使之出世。
原直道眼空阔,不可一世,于亮独倾倒笃挚,勉令升座九峰,万众叹服。
未几,应公安报慈之请。
寺本创自唐时藏屿禅师。
历宋迄元,宗风蔚然,殿宇宏丽。
明季鼎革,烬于兵燹。
虽圆通一殿,古制犹存,亦仅支梁栋,而廊庑寮舍,荡然俱空。
自亮率彼高足,憩锡于兹,法幢既建,檀施旋集,曾不踰期,而法堂、禅关、香积之厨,次第具举。
虽筑垣植树,事必躬亲。
盖驰笠之时,但见茎草,晏坐之际,蔚为宝坊矣。
后为湖南抚军衡斋周公请赴白云,亮亦自以为得法之地,力为兴复。
慈风所扇,神人悦助。
举已失之土田,久废之殿阁,于荒烟蔓草中,恢扩崇隆,悉复旧观,谓少酬夙愿,而亮亦勤瘁矣。
公安二圣寺者,创始安远二公,佛东圆悟亦尝于此演唱宗乘,废毁已甚,亮久怀兴葺,乃建立就绪。
适值南诏之变,兵抵江介,亮年腊已高,弟子迎归报慈。
一时悍弁武卒入其境者,莫不展敬,回怒为悲,其驯感暴恶如此。
亮性刚介严冷,轻名重道,志坚行密,去留无所执吝。
所至之地,如威凤卒止,百鸟翔集。
契嵩善嗔,慈明喜骂,亮盖兼之。
而徒众益盛,远近趋风,随其根器,各有所造。
以清康熙辛酉冬十一月二十九日示寂,寿八十,腊四十九,荼毗得舍利数十。
所著《语录》四卷,塔于寺西。
原弟子树可彻、雪干远,复继其志,重修大雄殿、藏经阁。
不数载,兴废举坠,光复旧物,皆足砥柱末法,唱导丛林,雪后继席报慈,树又徇神山之请,兴复祖庭矣。

人物简介

闺秀词钞·卷六
字涵碧,莱阳人,吴县诸生杨去病室。有《古柏轩集》。
众香词
涵碧,为明都谏如农公孙女,徵士勉中女,少承庭训,精工书画,皈依施亮生真人,通《内经》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清浙江上虞人,字仲山。国子生。康熙十八年举鸿博,罢归,少时有文名。精字学。有《资治文字》百卷,毛奇龄称为古今巨观。
晚晴簃诗汇·卷四十六
徐咸清,字仲山,上虞人。诸生。康熙己未举博学鸿词。
简介
字仲山,浙江上虞人,后徙稽山。
人龙子。
妻商景徽。
康熙十八年(一六七九)以诸生应博学鸿词,不遇。
康熙二十九年七夕,微疾卒。