镇澄。

字月川。

别号空印。

金台宛平李氏子。

幼聪慧弗群。

十五礼西山广应寺引公为师。

得度为沙弥。

登坛受具。

时一江澧西峰深守庵中诸大法师。

弘教于大都。

师亲依轮下。

参穷性相宗旨。

靡不该练。

尤醉心华严圆顿法门。

如是者十馀年。

复从小山笑岩二老。

究西来密意。

殊有会焉。

自是声光动远近。

后学仰而归之。

妙峰举无遮会于五台。

师首其众。

罢会。

居紫霞兰若。

面迫冷壁者三年。

适塔院主人。

请修清凉传。

随以法席。

延致四方。

学士大集。

至室无所容。

寻与友人雪峰。

创狮子窟。

建万佛琉璃塔。

遂成一大丛林。

日绕数千指。

演大华严。

寒岩冰雪中。

俨然金刚窟对谈也。

时两宫兴福。

尤注意台山。

闻师雅重之。

特赐龙藏。

寻延师入京。

馆于千佛慈因二寺。

讲大乘诸经。

赐赉隆厚。

奉旨驰驿还山。

开古竹林居之。

有终焉意。

复修古南台。

南台竹林。

皆文殊现身处。

久废。

得师而复兴。

圣贤之迹隐显在人也。

师自是疲于津梁。

谢遣诸弟子。

默然兀坐。

一切无预于怀。

众固请说法。

师曰。

学者以究心为要。

多说何为。

尔曹勉之。

吾将行矣。

中夜端坐而逝。

时万历丁巳六月也。

师安重寡言笑。

律身至严。

御众甚宽。

说法三十馀年。

处广众若无人。

不受饮食。

虽天厨荐至。

而粗粝自如。

居恒专注理观。

安坐如山。

物莫之动。

度生卫法之心。

至老弥笃。

故出师之门者。

皆凝厚之士。

诸方取法焉。

其于讲演。

提纲挈要。

时出新义。

北方法席之盛。

稽之前辈。

无出师右者。

著述。

有楞严正观金刚正眼般若照真论因明起信摄论永嘉集诸解。

皆盛行于世。

号五峰。陕西人。律身严谨。遇事精勤。一夕与天童话次。童蓦伸脚曰。你作么生。师以脚踢之。童笑曰未在未在。师曰和尚道看。童倒卧。师曰。也只是困。童曰。你又与么去也。师礼拜。一日辞行。童握拂曰。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。不得拈起。不得放下。不得不语。不得无语。不得错举。若不错举。即分付汝。师连跳两跳曰。不要不要。童曰。犹是乱叫乱跳。更试举看。师转身曰。某甲去也。童乃付。

释如学，字无为，晚号五峰。

姓任氏，临潼人。

降生之辰，白光满室，与佛生同日，故莲胎含素，鹤骨出尘，有自来也。

年二十，恃怙并失，薙发五台，从天齐师观修净业，昼夕思维向上，以了生死，斯心未安，决志行访。

始谒熊耳无言，即往圆戒于澄律师，依止律堂，勤披藏卷。

复遍游金刚台、虎跑、伏牛、终南，行力艰深，境界叠更，自得解释。

历抵黄檗、匡庐、云门、径山，还至龙池参密云悟，深契法旨，及从入天台通玄，亲承煆炼，屡临血捧，机不放过。

久之，入室请辞，悟握拂云：“唤作拂子则触，不唤作拂子则背，不得拈起不得放下，不得下语不得无语，不得错举，若不错举即分付汝。

”学即跃起云：“不要不要。

”悟云：“犹是乱叫乱跳，更试举看。

”乃转身云：“学今去也。

”悟即付之，承受记别去。

后省悟于金粟。

崇祯辛未，来主大沩同庆，斩石诛茅，仅蔽风雪，从侣朋兴，宗绪丕振。

癸酉，出山将行化于五台，至金陵，为余集生中丞请说法祗陀林，吼声弘亮，四众惊服，东南望为大法幢。

无何，自期厌世，是秋七月二十二日示寂。

先以手书入山属法于养拙明使主沩山，示众偈云：“痛举钳锤为阿谁？

可怜漆桶自狐疑。

为伊结下来生债，五夜霜花开玉墀。

”依法阇维，塔于大沩，羊城陶汝鼐为之铭。

先是，崇祯戊辰有圆上座者，骑犊披榛，把茆晏坐，觇枯杏复芽之异。

明年，大宗伯李公 腾芳来访白牛寻源黄木，与圆公一宿树下而去，属同游者陶子汝鼒作记，胡子懋选造庵得前令周公瑞豹所请，复官田三十馀亩供香积，咸钦聚石之风，颇忆画灰之语。

俄而学至，才举南宗，遽还中印。

时有金铜瑞像，宫绣幢幡，赍自行僧，出于大内，诸方闻者莫不谓“大沩之山兴复有日也”。

【生卒】：?—1643 【介绍】： 明陕西城固人，字健冲。

天启五年进士。

崇祯间官御史，极论四川巡抚王维章贪劣。

出按云南，还言民力已竭。

迁浙江右参政，未任而罢。

崇祯十六年义军克城固，欲用之。

不从被杀。

张凤翮（？

—1644年），字健冲，号慰堂，陕西汉中府城固县人。

天启元年（1621年）举人，天启五年（1625年）中进士。

崇祯年间，担任监察御史，弹劾四川巡抚王维章贪污劣行，请求召还给事中章正宸，未得接纳。

不久巡按云南，回朝时说：「陛下提议再征一年税收，民力已枯竭，讨贼大臣懈怠涣散，浪费百万金钱。

」崇祯帝采纳，命兵部飞骑要求熊文灿进攻，但张献忠已反叛；其后因论事迁任浙江按察使，再升任江西巡抚。

张凤翮为人倜傥，曾说：「不先在家乡立功，怎能在天下立功？

」故此发迹后开建城东新堰，又修筑南乐义堡，并建议实行丁随粮行。

到崇祯十五年（1642年）迁浙江右参政，惟未任而罢官；李自成攻陷城固，威胁他出仕，他拒绝而被杀。

【介绍】： 明云南宁州人，字南鲁。万历三十八年进士。历官四川布政使。清操绝伦，以地方节余银三十万助兵饷。后致仕归，修学缮城。蜀藩特疏推荐，以太常寺少卿取用，有天下清官第一之誉。

张法孔（？—？

年），字南鲁，云南临安府宁州民籍陕西岐山县人。

性孝，母卒，血出柩隙，跪而舐之。

万历三十四年（1606年）丙午科云南中式举人，三十八年（1610年）庚戌科进士。

历官户部郎中，天启二年出为河南右参议，升四川威茂道副使，调提督建昌学道。

六年升河南右参政，七年二月调山西参政，分守河东。

崇祯三年（1630年），升山东右布政使。

九年（1636年），又调任四川左布政使，清操绝伦，报撙剩银三十万以助兵饷。

崇祯十年（1637年），张法孔押送饷银至夔州（今奉节），不料被劫。

此事被巡抚王维章参劾，导致他降级留任。

后来，蜀王上疏说张法孔异常清廉贤能，恳请朝廷表彰并重用，将以太常寺少卿取用。

但张法孔自己却决意引退，辞官回乡，直到七十二岁去世。

崇祯时，张法孔被旌表为“天下清官最”。。

释正诲，字无迹，初祝发时名永灯，姓刘氏，当阳人也。

母李氏，幼从外祖之宜都，十岁舍入石宝山，有塾师馆于寺，与众课读多解文义，以未了梵咒为憾。

年十六西游憩圣水寺，见习瑜伽者，喟然叹曰：法固如是耶？

去之，复归石宝，读书益力。

年二十，见僧持《缁门警训》者，诵之泣下，作偈曰：“善财与我原同性，不證菩提誓不休。

”遂诣荆南访天柱于普仰寺，柱器之，为更名正诲，留居三年，遍阅大藏。

柱寂，乃游伏牛，寻其遗迹，因之两都重登讲席。

慈圣太后闻其清誉，赐以千金，修葺玉泉,复请三藏存之寺中。

初当阳旧有度门寺，荒废已久，人多不知。

诲在普仰时，天柱曾口授北宗五十六字，云在度门秀国师碑后。

诲自都归，便访度门，去玉泉七里见古寺破落，有石黝然，曰“大通秀国师之碑”，在榛莽中，抚之悽然，集工修治，因于塔前兴复度门寺，曰：“吾将老此，为北宗之裔。

”自是，养晦此中，专志净土。

崇祯元年正月，先期告逝，端坐说偈曰：“人间去住是寻常，处处名山古道场。

一念不生三世佛，谁能直下可承当。

”有僧问曰：“究竟若何？

”诲以手抚案曰：“究竟到彼岸。

”遂寂，塔于楞伽峰麓秀国师之傍。

寻陵王宪使维章为之记。

诲所著有《识略庄子注》及诗文诸稿。

梁应龙，号霖海。饶平人，世居海阳（今潮州）。明思宗崇祯元年（一六二八）进士。授太平府推官，再补四川保宁府推官，预筑梁山、土地二关以扼农民军入川。蜀帅侯良柱冒功滥杀，众大哗，应龙奉御史符戢平其乱。李自成破安龙、潼川等二十馀城，保宁震动，应龙已被内召，犹日与士大夫调度，战守五阅月，围始解。由兵部调户部员外郎，升福建福宁道台。明亡，弃官归里，时抱故国之悲，隐居林下三十馀年。享年八十一。清康熙《潮州府志》卷九上、清康熙《饶平县志》卷八有传。

梁应龙（1597年—1677年），号霖海，广东饶平人，同进士出身。

应龙中崇祯元年（1628年）戊辰科进士，授太平府推官，再补保宁府推官。

崇祯十年，贼入犯四川，陷南江、通江，蜀帅侯良柱被下旨斥责，良柱为脱罪，冒上捷功一千九百余级，遮杀行人以足其数，众大哗，应龙奉御史符按之，乱始戢。

十月，张献忠破宁羌，分三路入川，总兵侯良柱战死，成都告急。

巡抚王维章方守保宁，反在外，保宁震动，应龙已得入京升职诏命，仍调度战守，五月后贼军退去始入京。

授兵部主事，转户部员外郎，升任福建布政使司参议，分巡福宁道。

明亡，弃官归，寓居郡城（潮州）东郊，筑玉华山房，有梅花阁，擅一郡之胜。

永历七年癸巳（1653年），郝尚久举潮州反正，应龙参与举事，授太仆寺少卿，尚久兵败，逃匿得免。

康熙十三年甲寅（1674年），刘进忠叛清，乱定归潮，卒年八十一。

孙景燧（？

—1787年），字秋汀，中国浙江人，清朝官员，乾隆四十九年（1784年）起担任台湾知府，在林爽文事件中，不敌民军，阵亡于彰化。

孙景燧于乾隆二十六年恩科（1761年）高中二甲进士。

乾隆四十五年，接替满人逑德任福建省延平府知府一职，乾隆四十九年（1784年）由李振文接任。

乾隆四十九年（1784年），担任福建省台湾府知府并兼任台湾道道尹，后道尹由满人永福接任。

台湾天地会盛行，孙景燧取缔之，捉拿了首领林爽文的叔伯，引来林爽文的愤怒，乾隆五十一年十一月廿七日（1787年1月16日），林爽文于大墩（今台中）起事，孙景燧身为知府，前往距离大墩不远的彰化县城守城。

因兵力悬殊，廿九日阵亡。

【生卒】：1748—1799 【介绍】： 清广东顺德人，字简民，一字未裁，号二樵，又号石鼎道人、百花村夫子。乾隆五十四年拔贡。诗画书称三绝，诗学李贺、黄庭坚，刻求新颖，书得晋人意。性喜山水，所居百花村，有众香亭、药烟阁等胜。名流来粤者无不过访。有《五百四峰草堂诗文钞》、《药烟阁词钞》、《芙蓉亭乐府》等。

黎简，字简民，一字未裁，号二樵，顺德人。乾隆己酉拔贡。有《五百四峰草堂诗钞》。

黎简 (1747-1799) 字简民，一字未裁，号二樵。

顺德人。

乾隆五十四年拔贡，将赴廷试，以父丧未行，遂不复应试。

一生未仕，赖卖画、卖文及教馆为生。

善书画，称大家。

诗学李贺、黄庭坚，刻意求新，峻拔清峭，自树一格。

张维屏《国朝诗人征略》称："其诗由山谷入杜，而取炼于大谢，取劲于昌黎，取幽于长吉，取艳于玉溪，取瘦于东野，取僻于阆仙。

锤焉凿焉，雕焉琢焉，于是成为其二樵之诗"。

因爱广东省内东樵（罗浮）、西樵二山之胜，故自号"二樵"，又取东樵432峰、西樵72峰之意，把居室命名为"五百四峰堂"。

个性狂狷僻介，自称"狂简"。

曾寄居广州慈度寺，住处四周种竹，名为竹平安馆。

袁枚至广州欲求一面被拒，一时轰动诗坛。

翁方纲任广东学政时，未到广州上任，先梦见二樵，传为佳话，可见威望。

篆刻得汉人神髓，参以己意，淳厚苍雄，意格甚高，1962年麦华三等辑成《二樵山人篆刻佚存》。

有《五百四峰堂诗钞》、《五百四峰堂续集》、《药烟阁词钞》，戏曲《芙蓉亭》等。

简自龆龀，先君子即教之为诗，既得其意而喜为之，其间存而惭，惭而焚者屡矣。既又复存，存又复惭，于二十馀年中，若有未可尽焚者。自乾隆辛卯至于乙卯，所得诗分廿五卷，梓之。少而壮，其渐以老，可概其心力之利钝也，体格之仍变也。诗人之殊途，医门之多病也，药之虽偏疢乎，近之者又其性也。且彼风气者，方置吾于其枢，吾不能挠其柄也。昔所非而今是，今所是而后非，吾乌乎知其鹄之正也哉！嘉庆元年丙辰九日，黎简自叙。（电子版录入：顾青翎）

刘海鳌（1830年1月27日—？

年），派名光绶，字仙洲，号晓澜，道光十年庚寅正月初三日（1830年1月27日）生。

四川省夔州府云阳县水田沟人，民籍，廪膳生。

咸丰二年壬子本省乡试中式第43名，覆试一等第18名，会试中式第250名，覆第二等第22名，殿试二甲42名，朝考一等第29名，钦点翰林院庶吉士。

同治十年四月散馆授翰林院编修，十三年六月充国史馆协修，光绪元年大考二等第30名，六年二月充功臣馆纂修，七年四月功臣馆总纂，十二月充文渊阁校理，八年京察一等，奉旨交军机处记名以道府用，三月充国史馆纂修，六月充日讲起居注官，十月补授詹事府右春坊右赞善，二十九日补授云南粮储道。

刘海鳌在京颇有文名。

为赵尔丰家延为西宾，训诲赵尔丰、赵尔巽兄弟。

宣统末年，赵氏兄弟先后赴四川任总督。

赵尔丰曾专门起岸，欲面谒老师。

听说刘已去世，只有师母贫居农村，生活艰难，赵立命接师母下城。

面致慰问，并嘱地方官照颐其生活。

赵离奉后，夔州府县官为她购置田地五十石，怡养天年。

刘做过一任云南粮道官，奉慈禧之命，去云南巡视考察。

至某县，刘在视察中用脚踢一粮仓木质墙壁，墙壁“崆崆”发声，刘心知其中已无存粮，并未露声色。

但盗卖国库粮食的贪官心中有鬼，就在接待筵席中下毒。

奸计得逞刘中毒身亡。

遗体运回奉节甲高，葬于大旁，甲高人至今呼为“道台坟”。

【生卒】：1831—1880 【介绍】： 清浙江仁和人，字舜乐，号子松。咸丰六年进士。同治间累擢兵部侍郎，兼刑部。光绪间迁吏部右侍郎，督江苏学政。旋受命巡视黄河，阅沿江炮台，所奏均合机宜。居官清廉，持家节俭。卒谥文敬。

夏同善，字子松，仁和人。咸丰丙辰进士，改庶吉士，授编修，官至吏部侍郎。谥文敬。

夏同善（1831年—1880年），字舜乐，号子松，浙江仁和县塘栖镇（今属临平区）人。

晚清政治人物。

夏同善幼年丧母，父夏建寅续娶乌镇萧氏，常随继母住外婆家，好读书，遍读外祖父萧麒藏书，与胡雪岩有交情。

咸丰六年丙辰科进士，选庶吉士，散馆授编修。

历官庶常馆庶子、詹事府詹事。

善写文章，时人誉谓“在曾（国藩）、左（宗棠）之上”，甚得慈禧太后赏识。

第二次鸦片战争时期，同善反对议和。

太平军陷杭州，夏同善在家服父丧，携母到上海。

同治六年（1867年），升为少詹事。

同治十年（1871年）任兵部右侍郎。

同治十二年（1873年）以审理杨乃武与小白菜一案闻名。

光绪元年（1875年），与内阁学士翁同龢直毓庆宫授读。

光绪四年，视学江苏。

光绪六年（1880年）卒。

朝廷赐祭葬，谥文敬。

葬于大清岭。

浙江图书馆今存夏同善手稿《夏子松先生函牍》。

浙江省桐乡市乌镇有夏同善翰林第。