谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖，送高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶朱之鼓棹，乃语种以免忧。判身名之有辨，权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡，听鹤之途何由哉^⑴。

若夫巢穴以风露贻患，则《大壮》以栋宇祛弊；宫室以瑶璇致美，则白贲以丘园殊世。惟上（托）于岩壑，幸兼善而罔滞。虽非市朝，而寒暑均和也。虽是筑构，而饰朴两逝。（《易》云，上古穴居野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以蔽风两，盖取诸《大壮》。璇堂自是素，故曰白贲，最是上爻也。此堂世异矣。谓岩壑道深于丘园，而不为巢穴，斯免（缺二字）。得暑寒之适，虽是筑构，无妨非朝市云云）。

昔仲长愿言，流水高山，应璩作书，邙阜洛川。势有偏侧，地阙周员。铜陵之奥，卓氏充釽摫之端，金谷之丽，石子致音徽之观。徒刑域之荟蔚，惜事异于栖盘。至若凤、丛二台，云梦、青丘，漳渠、淇园，橘林、长洲，虽千乘之珍苑，孰嘉遁之所游。且山川之未备，亦何议于兼求^⑵。

览明达之抚运，乘机缄而理默。指岁暮而归休，咏宏徽于刊勒。狭三闾之丧江，矜望诸之去国。选自然之神丽，尽高楼之意得^⑶。

仰前哲之遗训，俯性情之所便。奉微驱以宴息，保自事以乘闲。愧班生之夙悟，惭尚子之晚研。年与疾而偕来，志乘拙而俱旋。谢平生于知游，栖清旷于山川^⑷。

其居也，左湖右汀。往渚还江，面山背阜，东阻西倾。抱含吸吐，款跨纡萦。绵联邪亘，侧直齐平^⑸。

近东则上田、下湖，西溪、南谷，石堟、石滂，闵硎、黄竹。决飞泉于百仞，森高薄于千麓。写长源于远江，派深毖于近渎^⑹。以右为阻，故谓为堟。石滂在西溪之东，从县南入九里，两面峻峭数十丈，水自上飞下。比至外溪，封墱十数里，皆飞流迅激，左右岩壁缘竹。闵硎，在石滂之东溪。逶迤下注良田。黄竹与其连，南界莆中也。

近南则会以双流，萦以三洲。表里回游，离合山川。崿崩飞于东峭，槃傍薄于西阡。拂青林而激波，挥白沙而生涟^⑺。

近西则杨、宾接峰，唐皇连纵。室、壁带溪，曾、孤临江。竹缘浦以被绿，石照涧而映红。月隐山而成阴，木鸣柯以起风^⑻。

近北则二巫结湖，两智利曰通沼。横、石判尽，休周分表。引修堤之逶迤，吐泉流之浩溔。山㞦下而回泽，濑石上而开道^⑼。

远东则天台、桐柏，方石、太平，二韭、四明，五奥三菁。表神异于纬牒，验感应于庆灵。凌石桥之莓苔，越楢溪之纡萦^⑽。

远南则松箴、栖鸡，唐嵫、漫石。崒、嵊对岭，B56孟分隔。入极浦而邅回，迷不知其所适。上嵚崎而蒙笼，下深沈而浇激^⑾。

远西则/（缺四十三字。）远北则长江永归，巨海延纳，昆涨缅旷，岛屿绸沓。山纵横以布护，水回沈而萦浥。信荒极之绵眇，究风波之睽合^⑿。

徒观其南术□□□□□□□□□□岸测深，相渚知浅。洪涛满则曾石没，清澜减则沈沙显。及风兴涛作，水势奔壮。于岁春秋，在月朔望。汤汤惊波，滔滔骇浪。电激雷崩，飞流洒漾。凌绝壁而起岑，横中流而连薄。始迅转而腾天，终倒底而见壑。此楚贰心醉于吴客，河灵怀惭于海若^⒀。

尔其旧居，曩宅今园，枌槿尚援，基井具存。曲术周乎前后，直陌矗其东西。岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。考封域之灵异，实兹境之最然。葺骈梁于岩麓，栖孤栋于江源。敞南户以对远岭，辟东窗以瞩近田。田连冈而盈畴，岭枕水而通阡^⒁。

阡陌纵横，塍埒交经。导渠引流，脉散沟并，蔚蔚丰秫，苾苾香粳。送夏蚤秀，迎秋晚成。兼有陵陆，麻麦粟菽。候时觇节，递艺递孰。供粒食与浆饮，谢工商与衡牧。生何待于多资，理取足于满腹^⒂。

自园之田，自田之湖。泛滥川上，缅邈水区。浚潭涧而窈窕，除菰洲之纡馀。毖温泉于春流，驰寒波而秋徂。风生浪于兰渚，日倒景于椒途，飞渐榭于中弥金，取水月之欢娱。旦延阴而物清，夕栖芬而气敷。顾情交之永绝，觊云客之暂如^⒃。

水草则萍藻蕴菼，雚蒲芹荪，兼菰苹蘩，蕝荇菱莲。虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。播缘叶之郁茂，含红敷之缤翻。怨清香之难留，矜盛容之易阑。必充给而后搴，岂蕙草之空残。卷《句攴弦》之逸曲，感《江南》之哀叹。秦筝倡而溯游往，《唐上》秦而旧爱还^⒄。

《本草》所载，山泽不一。雷桐是别，和缓是悉。参核六根，五华九实。二冬并称而殊性，三建异形而同出。水香送秋而擢茜，林兰近雪而扬猗。卷柏万代而不殒，伏苓千岁而方知。映红葩于绿带，茂素蕤于紫枝。既住年而增灵，亦驱妖而斥疵^⒅。

其竹则二箭殊叶，四苦齐味。水石别谷，巨细各汇。既修竦而便娟，亦萧森而蓊蔚。露夕沾而凄阴，风朝振而清气。捎玄云以拂杪，临碧潭而挺翠。蔑上林与淇澳，验东南之所遗。企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。忆昆园之悲调^⒆。慨伶伦之哀龠。卫女行而思归咏，楚客放而防露作^⒇。

其木则松柏檀栎（缺二字。）。桐榆，檿柘谷栋，楸梓柽樗。刚柔性异，贞脆质殊。卑高沃塉，各随所如。干合抱以隐岑，杪千仞而排虚。凌冈上而乔竦，荫涧下而扶疏。沿长谷以倾柯，攒积石以插衢。华映水而增光，气结风而回敷。当严劲而葱倩，承和煦而芬腴。送坠叶于秋晏，迟含萼于春初⁽²¹⁾。

植物既载，动类亦繁。飞泳骋透，胡可根源。观貌相音，备列山川。寒燠顺节，随宜匪敦⁽²²⁾。

鱼则鱿鳢鲋鱮，鳟鲵链鳊，鲂鲔鲨鳜，鲿鲤鲻鳣。辑采杂色，锦烂云鲜。唼藻戏浪，泛符流渊。或鼓鳃而湍跃，或掉尾而波旋。鲈鲚乘时以入浦，鳡𩷰沿濑以出泉⁽²³⁾。

鸟则鹍鸿鹢鹄，鹙鹭鸨𪂼，鸡鹊绣质，鶷鸐绶章。晨凫朝集，时鷮山梁。海鸟违风，朔禽避凉，荑生归北，霜降客南。接响云汉，侣宿江潭。聆清哇以下听，载王子而上参。薄回涉以弁翰，映明壑而自耽⁽²⁴⁾。

山上则猿𤟤狸獾，犴獌猰𤟣，山下则熊罴豺虎，羱原鹿麇麖。掷飞枝于穷崖，踔空绝于深硎。蹲谷底而长啸，攀木杪而哀鸣⁽²⁵⁾。

缗纶不投，置罗不披。磻弋靡用，蹄筌谁施。鉴虎狼之有仁，伤遂欲之无崖。顾弱龄而涉道，悟好生之咸宜。率所由以及物，谅不远之在斯。抚鸥鲦而悦豫，杜机心于林池⁽²⁶⁾。

敬承圣诰，恭窥前经。山野昭旷，聚落膻腥。故大慈之弘誓，拯群物之沦倾。岂寓地而空言，必有贷以善成。钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山。企坚固之贞林，希庵罗之芳园。虽綷容之缅邈，谓哀音之恒存。建招提于幽峰，冀振锡之息肩。庶镫王之赠席，想香积之惠餐。事在微而思通，理匪绝而可温⁽²⁷⁾。

爰初经略，杖策孤征。入涧水涉，登岭山行。陵顶不息，穷泉不停。栉风沐雨，犯露乘星。研其浅思，罄其短规。非龟非筮，择良选奇。剪榛开径，寻石觅崖。四山周回，双流逶迤。面南岭，建经台，倚北阜，筑讲堂，旁危峰，立禅室，临浚流，列僧房，对百年之乔木，纳万代之芬芳，抱终古之泉源，美膏液之清长。谢丽塔于郊廓，殊世间于城旁。欣见素以抱朴，果甘露于道场⁽²⁸⁾。

苦节之僧，明发怀抱，事绍人徒，心通世表。是游是憩，倚石构草。寒暑有移，至业莫矫。观三世以其梦，抚六度以取道。乘恬知以寂泊，含和理之窈窕。指东山以冥期，实西方之潜兆。虽一日以千载，犹恨相遇之不早⁽²⁹⁾。

贱物重己，弃世希灵。骇彼促年，爱是长生。冀浮丘之诱接，望安期之招迎。甘松桂之苦味，夷皮褐以颓形。羡蝉境之匪日，抚云倪其若惊。陵名山而屡憩，过岩室而披情。虽未阶于至道，且缅绝于世缨。指松菌而兴言，良未齐于殇彭⁽³⁰⁾。

山作水役，不以一牧。资待各徒，随节竞逐。陟岭刊木，除榛伐竹。抽笋自篁，擿箬于谷。杨胜所拮，秋冬𦽌获。野有蔓草，猎涉𮐨薁。亦酝山清，介尔景福。苦以术成，甘以𭡜熟。慕椹高林，剥芨岩椒。掘茜阳崖，擿𢹛阴摽。昼见搴茅，宵见索绹。芟菰剪蒲，以荐以茭。既坭既埏，品收不一。其灰其灰，咸各有律。六月采蜜，八月朴栗。备物为繁，略载靡悉。（此一章谓是山作及水役采拾诸事也。然渔猎之事，皆不载，杨杨挑也，山间谓之木子，汳音覆，字出《字林》。《诗》人云：「六月食郁及薁。」猎涉字出《尔雅》。术，术酒，味苦。𭡜，𭡜酒，味甘，并至美，兼以疗病，𭡜治痈核，术治痰冷。椹音甚，味似菰菜而胜，刊木而作之，谓之慕。芨音及，采以为纸，茜音倩，采以为渫，𢹛（音鲜）。采以为饮。采蜜扑栗，各随其月也）。

若乃南北两居，水通陆阻。观风瞻云，方知厥所⁽³¹⁾。南山则夹渠二田，周岭三苑。九泉别涧，五谷异巇，群峰参差出其间，连岫复陆成其坂。众流溉灌以环近，诸堤拥抑以接远。远堤兼陌，近流开湍。凌阜泛波，水往步还。还回往匝，枉渚员峦。呈美表趣，胡可胜单。抗北顶以葺馆，瞰南峰以启轩。罗曾崖于户里，列镜澜于窗前。因丹霞以赪楣，附碧云以翠椽。视奔星之俯驰，顾之□□未牵。鹍鸿翻翥而莫及，何但燕雀之翩翾。氿泉旁出，潺湲于东檐，桀壁对跱，硿砻于西霤。修竹葳蕤以翳荟，灌木森沈以蒙茂。萝蔓延以攀援，花芬薰而媚秀。日月投光于柯间，风露披清于嵔岫。夏凉寒燠，随时取适。阶基回互，橑棂乘隔。此焉卜寝，玩水弄石。迩即回眺，终岁罔斁。伤美物之遂化，怨浮龄之如借。眇遁逸于人群，和寄心于云霓⁽³²⁾。

因以小湖，邻于其隈。众流所凑，万泉所回。氿滥异形，首毖终肥。别有山水，路邈缅归⁽³³⁾。

求归其路，乃界北山。栈道倾亏，蹬阁连卷。复有水径，缭绕回圆，㳽㳽平湖，泓泓澄渊。孤岸竦秀，长洲纤绵，既瞻既眺，旷矣悠然。及其二川合流，异源同口。赴隘入险，俱会山首。濑排沙以积丘，峰倚渚以起阜。石倾澜而捎岩，木映波而结薮。径南漘以横前，转北崖而掩后。隐丛灌故悉晨暮，托星宿以知左右⁽³⁴⁾。

山川涧石，州岸草木。既标异于前章，亦列同于后牍。山匪砠而是岵，川有清而无浊。石傍林而插岩，泉协涧而下谷。渊转渚而散芳，岸靡沙而映竹。草迎冬而结葩，树凌霜而振绿。向阳则在寒而纳煦，面阴则当暑而含雪。连冈则积岭以隐嶙，举峰则群竦以隐嶙。浮泉飞流以写空，沈波潜溢于洞穴。凡此皆异所而咸善，殊节而俱悦⁽³⁵⁾。

春秋有待，朝夕须资。既耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓。自外何事，顺性靡违。法音晨听，放生夕归。研书赏理，敷文奏怀。凡厥意谓，扬较以挥。且列于言，诫特此推⁽³⁶⁾。

北山二园，南山三苑。百果备列，乍近乍远。罗行布株，迎早侯晚。猗蔚溪涧，森疏崖巇。杏坛、㮈园，橘林、栗圃，桃李多品，梨枣殊所。枇杷林檎，带谷映渚。椹梅流芬于回峦，椑柿被实于长浦⁽³⁷⁾。

畦町所艺，含蕊藉芳，蓼蕺葼荠，葑菲苏姜。缘葵眷节以怀露，白薤感时而负霜。寒葱标倩以陵阴，春藿吐苕以近阳⁽³⁸⁾。

弱质难恒，颓龄易丧。抚鬓生悲，视颜自伤。承清府之有术，冀在衰之可壮。寻名山之奇药，越灵波而憩辕。采石上之地黄，摘竹下之天门。摭曾岭之细辛，拔幽涧之溪荪。仿钟乳于洞穴，讯丹阳于红泉⁽³⁹⁾。

安居二时，冬夏三月。远僧有来，近众无阙。法鼓朗响，颂偈清发。散华霏蕤，流香飞越，析旷劫之微言，说像法之遗旨。乘此心之一豪，济彼生之万理。启善趣于南倡，归清畅于北机。非独惬于予情，谅佥感于君子。山中兮清寂，群纷兮自绝。周听兮匪多，得理兮俱悦。寒风兮搔屑，面阳兮常热。炎光兮隆炽，对阴兮霜雪。愒曾台兮陟云根，坐涧下兮越风穴。在兹城而谐赏，传古今之不灭⁽⁴⁰⁾。好生之笃，以我而观。惧命之尽，吝景之欢。分一往之仁心，拔万族之险难。招惊魂于殆化，收危形于将阑。漾水性于江流，吸云物于天端。睹腾翰之顽颉，视鼓鳃之往还。驰聘者倘能狂愈，猜害者或可理攀⁽⁴¹⁾。

哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启滕剖帙。见柱下之经二，睹濠上之篇七。承未散之全朴，救巳颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日。龟策筮梦之法，风角冢宅，算数律历之书。或平生之所流览，并于今而弃诸。验前识之丧道，抱一德而不渝⁽⁴²⁾。

伊昔龆龀，实爱斯文。援纸握管，会性通神。诗以言志，赋以敷陈。箴铭诔颂，咸各有伦。爰暨山栖，弥历年纪。幸多暇日，自求诸己。研精静虑，贞观厥美。怀秋成章，含笑奏理⁽⁴³⁾。

若乃乘摄持之告，评养达之篇。畏绝迹之不远，惧行地之多艰。均上皇之自昔，忌下衰之在旃。投吾心于高人，落宾名于圣贤。广灭景于崆峒，许遁音于箕山。愚假驹以表谷，涓隐岩以搴芳（缺十七字。）。莱庇蒙以织畚。皓栖商而颐志（卿寝茂而敷词。缺五字。），郑别谷而永逝。梁去霸而之会。高居唐而胥宇，台依崖而穴墀。咸自得以穷年，眇贞思于所遗（老子云：「善摄生者。」庄子云：「谓之不善持生。」又云：「养生有无崖，达生者不务生之所无奈何。」绝迹，上皇，下衰，宾名，义亦皆出庄周。广成子在崆峒之上，黄帝之师也。许由隐于箕山，尧以天下让而不取。愚公居于驹阜，齐桓公逐鹿入山，见之，涓子隐于宕山，好饵术，告伯阳《琴心》三篇，庚桑楚得老子之道，居嵔礨之山。楚狂接舆，楚王闻其贤，使使者聘之，于是遂游诸名山，在蜀峨眉山上。徐无鬼岩栖，魏侯劳之，问「先生苦山林矣，乃肯见寡人。」无鬼问：「君绌嗜欲，屏好恶，则耳目察矣。」常采芋栗。老莱子耕于蒙山之阳，著书十五篇，言道家之事，织畚为业。四皓避秦乱，入商洛深山，汉祖召不能出。司马长卿高才，而处世不乐预公卿大事，病免，家居茂陵。郑子真耕隐谷口，大将军王凤礼骋不屈，遂与弟子别于山阿，终身不反。梁伯鸾隐霸陵山中，耕织以自娱，后复入会稽山。台孝威居武安山下，依崖为土室，采药自给。高文通居西唐山，从容自娱也。）。

暨其窈窕幽深，寂漠虚远。事与情乖，理与形反。既耳目之靡端，岂足迹之所践。蕴终古于三季，俟通明于五眼。权近虑以停笔，抑浅知而绝简⁽⁴⁴⁾。

昔司马相如作《上林赋》，设子虚、乌有先生、亡是公三人相答难。子虚，虚言也；乌有先生者，乌有是事也；亡是公者，亡是人也。故其词多夸而其事不实，如卢橘黄柑之类，盖上林所无者，犹庄生之寓言也。余赋会稽，虽文采不足以拟相如之万一，然事皆实录，故设为子真、无妄先生、有君答问之辞。子真者，诚言也；无妄者，不虚也；有君者，有是事也。以反相如之说焉。

有客过越，自称子真，介于无妄先生，贽见于有君。谒入，乃膝而前曰：「闻有君之名雅矣，今幸际颜色，聆话言，仆辄有请，君其听焉。君世家于越，以风流自命，业传缃素，才播歌咏。越之山川人物、古今风俗，载在君腹，愿闻其略，可乎」？有君乃歛衽肃容谢曰：「唯唯。客姑坐焉，吾以语尔。越于九域，分曰扬州^⑴。仰瞻天文，度当斗牛^⑵。在辰为丑，自夏而侯^⑶。郡于秦汉^⑷，霸于春秋^⑸。州于隋而使于唐^⑹，公有素而王有镠^⑺。因种山而中宅^⑻，廓蠡成而外州^⑼。龙楼翼而屹峙，石窦伏而巽流。法天门兮地户，惟昆崙兮是侔^⑽。实东南之大府，号天下之无仇（天下本无仇。）。其山则郁郁苍苍，岩岩嵬嵬，磅礴蜿蜒，嵂崒崥崹。若骞若奔，若阖若开，或凸或凹，或阜或堆，或断而联，或昂而低。虎卧龟𥖁，龙盘雁徊。舒为屏障，峙为楼台。崦映江湖，明灭云霓。八山中藏^⑾，千里周回。彭鲍名存^⑿，钜者南镇，是为会稽^⒀。洞曰阳明，群仙所栖^⒁。石伞如张^⒂，石帆如扬^⒃。石篑如藏^⒄，石鹞如翔。石壁匪泥（并见石帆注。），石瓮匪携^⒅。香炉自烟^⒆，天柱可梯^⒇。韫玉有笥⁽²¹⁾，降仙有台⁽²²⁾。禹穴窅而叵探⁽²³⁾，葛岩蜚而自来⁽²⁴⁾。射堂丰凶之的⁽²⁵⁾，宛委日月之圭⁽²⁶⁾，应天上之玉衡⁽²⁷⁾，直海中之蓬莱⁽²⁸⁾。至若嵊山岿其东⁽²⁹⁾，涂山屹其西⁽³⁰⁾，阜至繇蜀⁽³¹⁾，龟来自齐⁽³²⁾。梅山乃隐吏之窟⁽³³⁾，纻罗盖西子之闺⁽³⁴⁾。五泄争奇于雁荡⁽³⁵⁾，四明竞秀于天台⁽³⁶⁾。五云中令之故居⁽³⁷⁾，十峰昙翼之招提⁽³⁸⁾。故越为之首兮，剡为之面兮。沃洲天姥，眉兮目兮⁽³⁹⁾。金庭桐柏，仙子宅兮⁽⁴⁰⁾。南明嵌崆，宝相涌兮⁽⁴¹⁾。南岩嵯峨，海迹古兮⁽⁴²⁾。陟秦望而望秦兮⁽⁴³⁾，登洛思而思洛兮⁽⁴⁴⁾。采葛食蕺，敬吊前王兮（蕺山在府治东北三里。赵璘直碑云：「蕺，蔬类，昔越王所嗜，常采于此，遂用名之。在晋为王逸少别址，尚留故池与祠堂。」葛山在会稽县东一十里。《吴越春秋》云：「勾践使女织布，以献吴王，采葛是山。」）；脩竹茂林，缅想陈迹兮⁽⁴⁵⁾。连山如珠，秦皇之所驱兮⁽⁴⁶⁾；擪山如玦，亚父之所割兮⁽⁴⁷⁾。北干隐兮明月在⁽⁴⁸⁾，东山卧兮白云迷⁽⁴⁹⁾。少微寂兮幽鸟怨⁽⁵⁰⁾，太白空兮野猿啼⁽⁵¹⁾。其水则浩淼泓澄，散漫萦迂，涨焉而大，风焉而波，净焉如练，莹焉如磨。溢而为江，潴而为湖，为沼为沚，为潢为污。汇为陂泽，疏为沟渠，𥧲而田畴，淤而泥涂。生我稻粱，溉我果蔬。集有凫雁，戏有龟鱼。实有菱芡，香有芙蕖。鹘舟如击⁽⁵²⁾，马楫如驱⁽⁵³⁾。船龙夭矫，桥兽睢盱⁽⁵⁴⁾。堰限江河，津通漕输。航瓯舶闽，浮鄞达吴。浪桨风帆，千艘万舻，大武挽繂，五丁噪謼，榜人奏功，千里须臾。境绝利博，莫如鉴湖。有八百里之回环，灌九千顷之膏腴⁽⁵⁵⁾。浮贺监之家⁽⁵⁶⁾，浸允常之都⁽⁵⁷⁾。人在鉴中，舟行画图⁽⁵⁸⁾。五月清凉，人间所无（杜甫诗：「鉴湖五月凉。」）。有菱歌兮声峭⁽⁵⁹⁾，有莲女兮貌都⁽⁶⁰⁾。日出兮烟销，渔郎兮啸嘑。东泛曹江，哀彼孝娥⁽⁶¹⁾；西观惊涛，吊夫子胥⁽⁶²⁾。槩浦思夫槩之封⁽⁶³⁾，翁洲访偃王之庐⁽⁶⁴⁾。箪醪投兮沼吴国⁽⁶⁵⁾，扁舟去兮变陶朱⁽⁶⁶⁾。鼓樵风兮游若邪⁽⁶⁷⁾，兴雪棹兮寻隐居⁽⁶⁸⁾。禊事脩兮觞兰渚⁽⁶⁹⁾，陶泓沐兮池戒珠⁽⁷⁰⁾。了溪凿兮禹功毕⁽⁷¹⁾，刑塘筑兮长人诛⁽⁷²⁾。酌菲泉兮怀古（会稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。），饮清白兮自娱⁽⁷³⁾。其物则有鱼盐之饶⁽⁷⁴⁾，竹箭之美⁽⁷⁵⁾。山涵海蓄，言其有几。贡入王室，利周遐迩。耕焉以火，耨焉以水⁽⁷⁶⁾。南风翼苗，翠浪千里。𥝧稏一空，玉粒如峙。炊粳酿秫，既甘且旨。檿桑之奇，号为第一⁽⁷⁷⁾。龙精㒩㒩，吐丝满室⁽⁷⁸⁾。万草千华，机轴中出，绫纱缯縠，雪积缣匹⁽⁷⁹⁾。木则枫梃千丈⁽⁸⁰⁾，松封五夫⁽⁸¹⁾，桐柏合生⁽⁸²⁾，檫棐异隅⁽⁸³⁾，文梓楩楠⁽⁸⁴⁾，栎柞槠榆⁽⁸⁵⁾。连理之柯⁽⁸⁶⁾，合抱之株，乃斧乃斤，以舆以庐。乃有萧山陆吉⁽⁸⁷⁾，诸暨三如⁽⁸⁸⁾。胡楠成林，贺瓜满区⁽⁸⁹⁾。枣实全赤，檎腮半朱，火榧壳玉，樱桃荐珠，鸭脚含黄，鸡头去卢，百益七绝之奇⁽⁹⁰⁾，双头四角之殊⁽⁹¹⁾。蔗有昆崙之号⁽⁹²⁾，梅有官长之呼⁽⁹³⁾。蔓生则马乳蘡薁，土实则凫茈慈菰。野蔌溪毛，园蔬木菌。湘湖之莼，箭里之笋（萧山湘湖出莼菜，会稽有美箭里。）。可荐可羞，采撷无尽。鳞虫水族，海生池养，丁首丙尾，皤腹缩项，赤鲩文鳢，玄𩺀黄𩺞⁽⁹⁴⁾。䱷人骈集，以钩以网。羹金鲙玉，不数熊掌。能言之鹜，善鸣之鹅⁽⁹⁵⁾，输芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子⁽⁹⁶⁾，跛足从事之徒（元微之诗：「鳖解称从事。」），街填巷委，与土仝多。异兽珍禽，屑铜吐绶⁽⁹⁷⁾。猛虎负子⁽⁹⁸⁾，灵乌送𪆪⁽⁹⁹⁾。凤栖鹿化⁽¹⁰⁰⁾，鹤拾雁耨⁽¹⁰¹⁾。熊罴狸豹，猴玃猿啼。鵁衔鸬吐⁽¹⁰²⁾，莺求鹑斗。鸥浮鹬浴⁽¹⁰³⁾，鸦寒鳦瘦⁽¹⁰⁴⁾。巧妇锥喙⁽¹⁰⁵⁾，舂锄雪脰⁽¹⁰⁶⁾。林栖水宿，脩尾长咮⁽¹⁰⁷⁾。江湖为笼，山林为囿。以牡以牝，以蜚以走。甲第名园，奇葩异香。牡丹如洛，芍药如扬⁽¹⁰⁸⁾。木兰载新⁽¹⁰⁹⁾，海榴怀芳⁽¹¹⁰⁾。菊山黄华⁽¹¹¹⁾，兰亭国香⁽¹¹²⁾。天衣杜鹃⁽¹¹³⁾，东山蔷薇⁽¹¹⁴⁾。湖映香雪⁽¹¹⁵⁾，鉴生水芝（李白诗：「荷花鉴里生。」）。鸳梅并蒂（越有鸳鸯梅，双头千叶。），仙桂丹枝（越有丹桂。）。司华骋巧，天女效奇。桃李漫山，臧穫视之。药物之产，不知其名。白术丹参，甘菊黄精，吴萸越桃（山栀子一名越桃。），禹粮石英⁽¹¹⁶⁾。蓟训鬻之以疗疾⁽¹¹⁷⁾，彭祖服之而延龄⁽¹¹⁸⁾，秦皇求之而莫致⁽¹¹⁹⁾，葛仙饵之而飞升（葛仙翁炼丹飞升，禹穴北有仙岩。）。日铸雪芽⁽¹²⁰⁾，卧龙瑞草⁽¹²¹⁾，瀑岭称仙⁽¹²²⁾，茗山斗好⁽¹²³⁾，顾渚争先，建溪仝蚤。碾尘飞玉，瓯涛翻皓，生两腋之清风，兴飘飘于蓬岛。剡藤番番，管城斑斑⁽¹²⁴⁾。冰敲嵊水⁽¹²⁵⁾，竹剪顾园⁽¹²⁶⁾，制于蒙、蔡之手，游于羲、猷之间。友陈元与端紫，仝文字于人寰。至若龙护金书⁽¹²⁷⁾，苔封石刻⁽¹²⁸⁾，苗山金玉⁽¹²⁹⁾，邪堇铜锡⁽¹³⁰⁾。黄帝之鉴⁽¹³¹⁾，神禹之璧⁽¹³²⁾，欧冶之剑（见「邪堇铜锡」注。），蔡邕之笛⁽¹³³⁾，虞翻之床⁽¹³⁴⁾，秦皇之石⁽¹³⁵⁾。淳碑斯篆⁽¹³⁶⁾，江笔肃墨⁽¹³⁷⁾。雷鼓铜漏⁽¹³⁸⁾，梅梁窆石⁽¹³⁹⁾。罍金履铁⁽¹⁴⁰⁾，罂铜印玉⁽¹⁴¹⁾。胎草蹄石⁽¹⁴²⁾，黄竹神木⁽¹⁴³⁾。流黄汉簟⁽¹⁴⁴⁾，錞于周乐⁽¹⁴⁵⁾。活人之草⁽¹⁴⁶⁾，止痛之木⁽¹⁴⁷⁾，柘敷荣而华含戚⁽¹⁴⁸⁾，天雨钱而山储粟⁽¹⁴⁹⁾。皆希世之奇迹，盖欲言而不足。其人则见于《吴越春秋》、《会稽典录》，图经地志，历代柬牍，大书特书，班班满目。孝者悌者，忠者义者，廉者逊者，智者健者，优于文词者，长于吏事者，擢秀科目之荣者，策名卿相之贵者，杀身以成仁者，隐居以求志者，埋光屠钓之微者，晦迹佛老之异者。虞翻之言有所不能尽，朱育之对有所不能既⁽¹⁵⁰⁾，予亦焉能缕数之哉，姑摘其尤之一二：前则种、蠡、计𥓋，号贤大夫⁽¹⁵¹⁾，后则严助、买臣，直承明庐⁽¹⁵²⁾。孝悌则张万和之父子⁽¹⁵³⁾，韩灵敏之弟昆⁽¹⁵⁴⁾。邓、斯、祁、樊自杀以代罪⁽¹⁵⁵⁾，董黯、朱、魏报雠而名闻⁽¹⁵⁶⁾。或湿衣以障火⁽¹⁵⁷⁾，或泣血以戢焚⁽¹⁵⁸⁾，或衔哀而庐墓⁽¹⁵⁹⁾，或负土以成坟⁽¹⁶⁰⁾，或以行而名里⁽¹⁶¹⁾，或以义而旌门⁽¹⁶²⁾。懿矣三女⁽¹⁶³⁾，贤哉二娥⁽¹⁶⁴⁾，处子之孝，凛然可多。节义则黄公居四皓之列⁽¹⁶⁵⁾，魏少英参八隽之俦⁽¹⁶⁶⁾。蒙难卫主则有若丁潭⁽¹⁶⁷⁾，委身授命则有若王脩⁽¹⁶⁸⁾。虞喜躬岁寒之操⁽¹⁶⁹⁾，孔愉洪止足之谋⁽¹⁷⁰⁾。或一门死三世之义⁽¹⁷¹⁾，或一邑萃三康之㳅⁽¹⁷²⁾。至若㮤杨柳朱，永宁瞿素，妇节峥嵘，蹈死不顾⁽¹⁷³⁾。卓行则郑洪、韩说、钟离意、朱隽、戴就举于孝廉⁽¹⁷⁴⁾，虞潭、孔奂、沈融、朱仕明举于秀茂⁽¹⁷⁵⁾。虞寄起于对策⁽¹⁷⁶⁾，赵晔推于有道（后汉赵晔，山阴人，举有道。）。陈子公退侵地之藩⁽¹⁷⁷⁾，钟离牧拒惭还之稻⁽¹⁷⁸⁾。循吏则有还珠孟尝⁽¹⁷⁹⁾，致雁虞国⁽¹⁸⁰⁾，希铣遗四州之爱⁽¹⁸¹⁾，夏香著历任之绩⁽¹⁸²⁾。儒学则王充以《论衡》显⁽¹⁸³⁾，沈珣以《大义》称⁽¹⁸⁴⁾，谢沉、谢承之史学⁽¹⁸⁵⁾，孔佥、孔祛之明经⁽¹⁸⁶⁾，贺孝先擅儒宗号⁽¹⁸⁷⁾，虞伯施剸博学之名⁽¹⁸⁸⁾。文章则孙兴公掞金声之赋⁽¹⁸⁹⁾，徐季海挥玉堂之策⁽¹⁹⁰⁾。晔若春荣则任奕、虞翔⁽¹⁹¹⁾，文不加点则四明狂客⁽¹⁹²⁾。二贺、二虞蜚声籍籍⁽¹⁹³⁾，吴融十诏成于俄刻⁽¹⁹⁴⁾。隐逸则严、谢、秦、方、述睿、充符⁽¹⁹⁵⁾，方术则介象、吴范、严卿、夷吾⁽¹⁹⁶⁾。丹青则孙遇、道芬⁽¹⁹⁷⁾，笔札则孔琳、徐峤⁽¹⁹⁸⁾，浮屠则道林、灵澈⁽¹⁹⁹⁾，神仙则刘晨、阮肇⁽²⁰⁰⁾。乃有溪上浣纱之女（诸暨有西施浣纱石。），林间舞剑之姝⁽²⁰¹⁾，色白天下（杜诗：「越女天下白。」），气雄万夫⁽²⁰²⁾。故勾践复国也，有六千君子⁽²⁰³⁾，项氏崛起也，有八千子弟⁽²⁰⁴⁾，霸有江浙，横行当代。彼二霸之得人，尚斗量而车载，矧历世之人材，亦足明其大槩。逮我国朝，尤号多士，二百年间，不可胜纪。大则杜正献之勋德⁽²⁰⁵⁾，次则孙威敏之功名⁽²⁰⁶⁾。姚石郎司元祐之直⁽²⁰⁷⁾，顾内相号江南之英⁽²⁰⁸⁾。万石云仍，匪建则庆⁽²⁰⁹⁾；二陆棠棣，如云与衡⁽²¹⁰⁾。吴先生风高于贺老⁽²¹¹⁾，齐职方迹拟于渊明⁽²¹²⁾。钱氏世贤科之盛⁽²¹³⁾，史门继衣锦之荣⁽²¹⁴⁾。刘求以义门显（会稽求氏、上虞刘氏，并号义门。），杜赵以处士称⁽²¹⁵⁾。或览古以流咏⁽²¹⁶⁾，或编图而著名⁽²¹⁷⁾。至若联翩桂籍，焜耀簪缨，名登史策，足叠天庭，盖尝询之故老，往往莫识其名矣。故千岩竞秀、万壑争流者，顾长康之言也⁽²¹⁸⁾；山转远转高、水转深转清者，李浙东之记也⁽²¹⁹⁾；瑰奇市井、佳丽闉阇者，白馀杭之诗也⁽²²⁰⁾；忠臣系踵、孝子连闾者，虞功曹之对也⁽²²¹⁾。越之山川风物，其大略如此」。子真始惊而疑，卒叹而敼曰：「壮矣哉，盛矣哉！山川如斯，人物如斯，吾未之前闻也。然越在春秋，僻处东夷，夫子作经，𡬯为于越，其人材风俗，固未可与齐、晋、鲁、卫诸列国抗衡也。今有君所称，几不容口。岂昔日远于京畿，含香未越，如王景兴之言邪⁽²²²⁾？抑山川降灵孕秀，固自有时邪？抑亦因人作成而致然邪」？有君曰：「昔严朱二子，为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快睹，歆艳其荣，故其俗始尚文学而敼功名⁽²²³⁾。晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水，临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感槩君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士⁽²²⁴⁾。唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益闻，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才⁽²²⁵⁾。不独此数君子也。任延、张霸以尚贤为治，而俗始贵士⁽²²⁶⁾；刘宠、车俊以洁己化下，而人斯尚清⁽²²⁷⁾。第五伦下令而淫祀之风革⁽²²⁸⁾，诸葛恢莅政而陵迟之俗兴⁽²²⁹⁾。至若李唐，刺史九十八公，首有庞玉，显有姚崇，图经十子，郡绩称雄⁽²³⁰⁾。国朝逮今，盖百馀政，前有文简，后有文正，题名所记，比唐为盛⁽²³¹⁾。承宣得人，风俗斯美，盖亦理之然也」。子真曰：「是诚有之，然皆二千石之事尔，未足多也，愿闻其上者」。有君曰：「昔勾践惩会稽之栖也⁽²³²⁾，痛石室之辱也⁽²³³⁾，蓼目水足，抱冰握火⁽²³⁴⁾，采蕺于山⁽²³⁵⁾，置胆于坐⁽²³⁶⁾。葛妇兴歌，名曰《何苦》，其词曰：『尝胆不苦味若饴，令我采葛以作丝⁽²³⁷⁾』。二十年间，焦心苦志，卒灭强吴，以雪前耻。《越绝》之称，权舆于此⁽²³⁸⁾。故其俗至今能慷慨以复雠，隐忍以成事。若是何如」？子真曰：「兹霸者之事也，传不云乎，『碎而王，驳而霸』，彼齐威、晋文之盛，犹不足称于大君子之门，况勾践乎」！有君曰：「昔禹治水之毕，与群后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉，祠庙陵寝，于今尚存⁽²³⁹⁾。上有遗井⁽²⁴⁰⁾，下有菲泉，过而饮者，莫不发免鱼之叹，兴河洛之思。不独勾践有其烈（《史记》：「勾践有禹之遗烈。」），马侯嗣其功（马臻创立鉴湖。），至今其俗勤劳俭啬，实有禹之遗风。若是何如」？子真曰：「美哉禹功！宜其代舜而有天下也。游于是，穸于是，庙食于是，兹所以化被万世之久也。然说者以为入圣域而未优，其必有大于此者乎」？有君曰：「舜生于诸冯，孟子以为东夷之人，历世逾远，流传失真，太史公以为冀州，然邪，否邪⁽²⁴¹⁾？然越之邑则有上虞、馀姚⁽²⁴²⁾，山有虞山、历山⁽²⁴³⁾，水有渔浦三怃⁽²⁴⁴⁾，地则有姚丘百官⁽²⁴⁵⁾。里焉有粟（上虞有粟里，舜时供储在此。），陶焉有灶（上虞有古陶灶，言舜所作。），汲焉有井⁽²⁴⁶⁾，祀焉有庙（舜庙在上虞县西三十五里。），皆其遗迹也。意者，不生于是，则游于是乎？舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是效；舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈；舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容；舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。若是如何」？子真矍然离席而立，拱手而对曰：「于戏，噫嘻！尽善尽美，虽甚盛德，蔑有加矣。昔季札观乐而止于《韶》，自《韶》之外不敢观。余问风俗，亦极于舜，自舜之外不复问矣」。无妄先生粲然失笑于旁，曰：「固则子真之问、有君之答也。兹皆古之越，非今之越也。人死骨朽，世变风移，山川虽在，人物已非。前日淳朴变而浇伪，前日廉逊变而争敚，前日勤俭变而矫怠，前日忠孝变而凶悖，尚何执纸上陈迹而譊譊其颊舌邪」？有君曰：「先生之言是也。然风俗不常美，亦不常弊，善焉恶焉，维人是系。今朝廷驻跸东南，越为钜藩，密迩尧天，盖尺五间。帝命重臣，来镇是邦，入境问俗，登堂观风（卧龙山有观风堂。），因舜禹之遗化，明吾君之至仁，布德教于黄堂，变薄俗而还淳。矧何世之无才，亦奚有于古今？子不见夫衔命虏庭，死于王事，如陈公、张公者乎⁽²⁴⁷⁾？议礼靖康，赴难建炎，如华君、傅君者乎⁽²⁴⁸⁾？是岂异代之人邪？又不见夫姚江陈公（陈公名橐。），所临有声，亦克知退，身名两荣；执政李公（李公名光。），忤意权臣，老于沦落，世贤其人；悯孝蔡子，捐生可悲，同彼旌忠，庙食于兹⁽²⁴⁹⁾；隐吏王君⁽²⁵⁰⁾，斩雠著名，一门可称，贤父难兄。兹固先生目所亲睹也，安知后之视今，不犹今之视古乎」？先生曰：「有君越人也，知越之风俗而已矣。昔子虚夸云梦，乌有先生诧齐，亡是公折之以上林之事。今越未足侔齐楚之大，尚何足以夸之」？有君曰：「昔吴子问柳先生以晋国之事，而柳以晋对；今子真问余以越国之俗，而余以越答，亦各因其所问而及之尔，余岂瞢然无闻无知于越之外哉！今天子披舆地之图，思祖宗之绩，求治如不及，见贤而太息，文德既修，武事时阅，盖将舞干戚而服远夷，复侵疆而旋京阙。余俟其车书仝，南北一，仿吉甫，美周室，赋《崧高》，歌吉日；招鲁公，命元结，磨苍崖，秃钜笔，颂中兴，纪洪烈。迈三五，夐前牒，亘天地，昭日月。于是穷章亥之所步，考神禹之所别，览四海九州之风俗，掩《两京》、《三都》之著述。腾万丈之光芒，有皇宋一统之赋出，回视会稽，盖甄陶中之一物」。无妄先生自知失言，色有馀愧，乃与子真逡巡而避。有君退而啸傲于南窗，有飘飘凌云之气⁽²⁵¹⁾。

「登洛思」下原衍「兮」字，据雍正本、四库本、光绪本删。

泫露：四库本同，雍正本、光绪本作「濯露」。