文学知识图谱人物虞世南

虞世南史略曰：北齐卢士深妻。崔林义之女。有才学。春日以桃花靧儿面。咒曰：

取红花。取白雪。

与儿洗面作光悦。取白雪。

取红花。与儿洗面作妍华。

取花红。取雪白。

与儿洗面作光泽。取雪白。

取花红。与儿洗面作华容（○《御览》二十。事类赋春赋注。岁时广记一、岁华纪丽一并引虞世南史略。《诗纪》百十。）。

应诏嘲司花女（《隋遗录》曰：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号司花女。时诏世南草敕于帝侧，宝儿注视久之，帝曰：‘昔飞燕可掌上舞，今得宝儿，方昭前事，然多憨态，今注目于卿，卿可便嘲之。’世南为绝句。”）隋末唐初 · 虞世南

七言绝句

学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。

缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。

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秋雁（一作虞世南诗）隋末唐初 · 褚亮

五言绝句

日暮霜风急，羽翮转难任。

为有传书意，翩翩入上林。

郊庙歌辞祀圜丘乐章（《唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙脩定雅乐，取礼记大乐与天地同和，故制十二和之乐，祭天神奏《豫和》之乐，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。乐章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年，改《豫和》为《元和》，以避讳也。按唐初作十二和，以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。”）太和隋末唐初 · 褚亮

四言诗

穆穆我后，道应千龄。

登三处大，得一居贞。

礼惟崇德，乐以和声。

百神仰止，天下文明。

郊庙歌辞祀圜丘乐章（《唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙脩定雅乐，取礼记大乐与天地同和，故制十二和之乐，祭天神奏《豫和》之乐，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。乐章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年，改《豫和》为《元和》，以避讳也。按唐初作十二和，以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。”）肃和隋末唐初 · 褚亮

四言诗

闿阳播气，甄曜垂明。

有赫圜宰，深仁曲成。

日丽苍璧，烟开紫营。

聿遵乾享，式降鸿祯。

郊庙歌辞祀圜丘乐章（《唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙脩定雅乐，取礼记大乐与天地同和，故制十二和之乐，祭天神奏《豫和》之乐，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。乐章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年，改《豫和》为《元和》，以避讳也。按唐初作十二和，以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。”）雍和隋末唐初 · 褚亮

四言诗

钦惟大帝，载仰皇穹。

始命田烛，爰启郊宫。

云门骇听，雷鼓鸣空。

神其介祀，景祚斯融。

十八学士赞其十一记室参军虞世南隋末唐初 · 褚亮

四言诗

笃行扬声，雕文绝世。

网罗百世，并包六艺。

郊庙歌辞祀圜丘乐章（《唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙脩定雅乐，取礼记大乐与天地同和，故制十二和之乐，祭天神奏《豫和》之乐，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。乐章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年，改《豫和》为《元和》，以避讳也。按唐初作十二和，以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。”）豫和隋末唐初 · 褚亮

上灵眷命膺会昌，盛德殷荐叶辰良。

景福降兮圣德远，玄化穆兮天历长。

郊庙歌辞祀圜丘乐章（《唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙脩定雅乐，取礼记大乐与天地同和，故制十二和之乐，祭天神奏《豫和》之乐，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。乐章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年，改《豫和》为《元和》，以避讳也。按唐初作十二和，以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。”）舒和隋末唐初 · 褚亮

叠璧凝影皇坛路，编珠流彩帝郊前。

已奏黄钟歌大吕，还符宝历祚昌年。

郊庙歌辞祀圜丘乐章（《唐书·乐志》曰：“贞观二年，祖孝孙脩定雅乐，取礼记大乐与天地同和，故制十二和之乐，祭天神奏《豫和》之乐，祭地祇奏《顺和》，祭宗庙奏《永和》，登歌、奠玉帛奏《肃和》，皇帝行及临轩奏《太和》，王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子轩悬出入奏《承和》，正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》，郊庙俎入奏《雍和》，酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至，祀昊天于圜丘。乐章，褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年，改《豫和》为《元和》，以避讳也。按唐初作十二和，以法天数，其后增造非一，颇无法度，皆随时制名云。”）凯安^① 隋末唐初 · 褚亮

① 《新唐书·礼乐志》曰：“贞观初舞隋文舞曰《治康》，武舞曰《凯安》，郊庙朝会同用之，舞者各六十四人，文舞左籥右翟，著委貌，冠黑素，绛领广袖，白裤，革带，乌皮履。武舞左干右戚，服平冕，馀同文舞。朝会，则武弁平巾帻，广袖金甲，豹文裤，乌皮靴，执干戚，馀同郊庙。凡初献作文舞，亚献、终献作武舞，太庙降神以文舞，后改治康舞曰化康，避高宗讳也。”《旧书·乐志》曰：“《凯安》舞，贞观中造。凡有六变，一变象龙兴参野，二变象剋靖关中，三变象东夷宾服，四变象江淮宁谧，五变象猃狁詟服，六变复位以崇，象兵还振旅，亦如周之大武，六成乐止。按贞观礼，享郊庙日，文舞奏《豫和》、《顺和》、《永和》等乐。麟德二年十月，文舞改用《功成庆善乐》，武舞改用《神功破阵乐》，并改器服，后以《庆善乐》不可降神，《破阵乐》不入雅乐，复用《治康》、《凯安》如故。”

昔在炎运终，中华乱无象。

酆郊赤乌见，邙山黑云上。

大赉下周车，禁暴开殷网。

幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。

人物：虞世南