圣上睹万国之无事。伟三农之可嘉。因月令之初。爰询播植。俾年丰之庆。无隔幽遐。于是文武毕成。威仪斯列。爰修耒耜之务。用广异同之说。将期国实京坻。人怀礼节。捧书而进。知地利之可分。足食是图。见天心之载悦。既而启文字。俨簪裾。焕夔龙之献纳。掩河洛之图书。得富国以如此。契生人于厥初。稽重谷之言。徒称董仲。验深耕之法。何愧朱虚。所以候惊蛰之辰。应夹钟之律。昭八政之所用。蓄九年之罔失。是藨是蓘。将致乎千斯仓。爰始爰谋。必因乎四之日。故当载阳之候。以进为邦之术。俾农识不耕之凶。岁获终亩之吉。且中也者。表天地之交泰。和也者。象德化之优柔。致中和之令节。展稼穑之允修。将明肥硗异等。丰歉殊收。人靡在阿之叹。野传击壤之讴。已矣哉。富庶之规既如此。弼谐之道必于是。佐元化之风行。动黎元而草靡。故得祥生地表。庆发天宗。百谷允修。臣罔惭于后稷。兆人乃粒。帝有迈于神农。伊斯事之明盛。掩前代之辉映。因献寿之嘉辰。遂启心于善政。何必考李悝之地力。览崔实之月令。懿此偫公之书。永作九州之庆。

国欲制用，谷宜有年。俟农功之皆入，乃邦财之敢专。岁杪必登，已审有无之数；正柄在我，允釐多寡之权。原夫邦本惟人，民天以谷；受之田而俾养，取以制而无渎。征求有艺，既具在于积仓；经费是程，实有资于稍禄。盖以地利有荒而有治，天时或和而或乖。故无禾无麦而不一，鲜多黍多稌之孔皆。视耗与丰，惟谨成于岁事；量入为出，自允协于民怀。若乃时三登而政平，食四釜而家给，外有大田之稼，内有万箱之入。多不为虐，虽明上熟之饶；度以赋民，岂过取盈之急。于是赋者歛者，裁之制之。物乃惟其有矣，民宁至于殆而。司徒令贡于土均，示恭乃职；太宰节财于九式，亦贵其宜。斯乃以民为心，随时立制，因成隆杀之节，相夫上下之岁。循九一助之法，固以适中；以三十年之通，斯能无弊。彼或用侈为政，弗仁佐邦，利虽利矣，而王制已坏；国非国也，而民心匪降。李悝以平籴取名，第期昌富；杨炎用两税变法，愈革淳庞。异哉！冠百辟之攸司，辅一人而御统。位独崇于民极，职乃均于邦用。惟仁人共其心，而无忝厥官，可臻舆颂。